遠(yuǎn)古采集狩獵者的活動(dòng)范圍從幾十里到上百平方公里不等，只要在這些范圍內(nèi)的地方都可以稱之為他們的家，但是農(nóng)業(yè)革命開始以后人們開始了定居生活，他們的家就成了用木頭或者石頭做成的狹隘的結(jié)構(gòu)，而且農(nóng)民開始和這種結(jié)構(gòu)建立起了非常強(qiáng)烈的連接。這場(chǎng)革命的意義深遠(yuǎn)，除了影響建筑結(jié)構(gòu)，更影響了心理。在農(nóng)業(yè)革命之后，人類成了遠(yuǎn)比過去更以自我為中心的生物，與“自己家”緊密相連，但與周遭其他物種畫出界限。
他們常常還用籬笆和墻壁圍了起來，農(nóng)民無所不用的小心防止各種雜草和野生動(dòng)物入侵。就算真的出現(xiàn)闖入者，也會(huì)被再趕出去。趕不走的，下一步就是消滅他們，在家園的四周，這種防衛(wèi)特別強(qiáng)。面對(duì)勤勞的螞蟻、鬼鬼祟祟的蟑螂、冒險(xiǎn)犯難的蜘蛛，數(shù)十億人口武裝起來，用樹枝、蒼蠅拍、鞋子和殺蟲劑，迎向這場(chǎng)永不停止的戰(zhàn)斗。
沒想到在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，他們遇到了更強(qiáng)勁的對(duì)手—“未來”，因?yàn)槌嗣鎸?duì)植物的生產(chǎn)周期（小麥只可以產(chǎn)出一季）因素，還得面對(duì)農(nóng)業(yè)的不確定性，一旦遇上旱災(zāi)、洪水或者瘟疫就很容易損失慘重，因此他們也必須想出規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的方法，比如再開墾初一片田，再挖一條渠。這樣，憂慮的農(nóng)民開始了像螞蟻一樣的瘋狂工作，這樣他和他們的孩子就有了明天甚至明年的食物。
可悲的是農(nóng)民雖然這樣辛苦的勞作，希望能保證自己未來的安全，但這幾乎從未實(shí)現(xiàn)過。不管任何地方，都出現(xiàn)了統(tǒng)治者和精英階層，不僅靠著農(nóng)民種著的糧食為生，還幾乎橫征暴斂，只留給他們維持生活的一部分。這些征收來的多余的糧食，養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)和哲學(xué)，建起了宮殿、樓宇和紀(jì)念碑。
農(nóng)業(yè)革命是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓智人拋下了與自然緊密相連的共生關(guān)系，大步走向貪婪，自外于這個(gè)世界。生活在人造的孤島上，而且越來越離不開這些孤島，因?yàn)樗械姆孔?、農(nóng)田、谷倉，放棄那個(gè)都可能帶來重大損失。隨著時(shí)間的積累，人們的東西越來越多，不宜搬動(dòng)，也把他們綁得死死的。他們?nèi)粘龆?，胼手砥足生產(chǎn)出了多余的糧食養(yǎng)活了一小撮的精英分子：國王、牧師、官兵、思想家、藝術(shù)家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。于是歷史只告訴了我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大多數(shù)的人的生活就是不停的挑水耕田。
所以，我們不能只顧挑水耕田，還要把目標(biāo)放在歷史的大幕上，看能不能留下一個(gè)點(diǎn)，哪怕只有幾微米。
