原文：

? ? ? ? 曲則全，枉①則直，洼則盈，敝②則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一③為天下式④。不自見⑤，故明⑥；不自是，故彰；不自伐⑦，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。

注釋：

①枉：彎曲、委曲。

②敝：凋敝。

③抱一：守道。抱，守。一，即道。

④式：法式，模式，范式。

⑤見：同現(xiàn)，彰顯、炫耀、顯擺之意。

⑥明：彰明、顯明。

⑦伐：夸耀。

譯文：

? ? ? ? 彎曲才能保全，委屈才能伸展，低洼之地可盈滿，破舊器物將更新，目標(biāo)少點(diǎn)收獲更多，追求多了反而迷惑。所以，有道的人堅(jiān)持以“道”作為天下事物的法式。不自我顯擺，反能顯明；不自以為是，反能聲名顯赫；不自吹自擂，反能功勛卓著；不自高自大，反能飛黃騰達(dá)。正是因?yàn)椴缓蛣e人爭(zhēng)，所以天下也就沒(méi)有人能和他爭(zhēng)。古人所說(shuō)的彎曲才能保全，怎么會(huì)是空話呢？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到！所以大家應(yīng)完全信服這個(gè)道理。

? ? ? ? 這一章，老子從豐富的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，講述了事物正反變化所包含的辯證法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、不滿和盈溢、陳舊和新生、缺少和獲得、貪多和迷惑，最后得出“不爭(zhēng)”的結(jié)論。

? ? ? ? 老子所總結(jié)出的帶有智慧的思想，給人們以深深的啟迪。在現(xiàn)實(shí)生活中，不可能事事都一帆風(fēng)順，極有可能遇到各種困難。老子告訴人們，在遇到困難時(shí)，可以先采取退讓的辦法，靜觀以待事情發(fā)生變化，然后再采取行動(dòng)，從而達(dá)到目的。