認(rèn)識自己

最近在搞神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的研究,每當(dāng)夜深的時候總會有各種思緒浮現(xiàn),也常常會回想起自己大二的時候在學(xué)校某輔修專業(yè)報名表中寫過的一些個人感想,今天索性就從郵箱中翻出來,再回首,才發(fā)現(xiàn),所有的偶然都是必然,四年來,縱有迷茫萬千,也都一直,在路上……


“我發(fā)現(xiàn)自己這十幾年來學(xué)到的東西很凌亂,很多完全是碎片化而且比較淺薄的,導(dǎo)致了我對世界和社會的認(rèn)識存在很大的局限性,甚至連我為什么會成為現(xiàn)在的我都搞不清楚。另外我總是覺得,如今教育越來越專業(yè)化,許多本科生容易陷入了自己為自己劃定的圈子里而自我滿足,尤其是理工科的學(xué)生,思想在很大程度上被自我束縛,成為典型的“理工科思維”。

要解決上面兩個問題,我覺得自己在努力學(xué)好本專業(yè)知識的同時,必須要不斷地擴展自己的知識面,我給自己制定了一個大概的目標(biāo),我要讓自己融入人文科學(xué)和社會科學(xué)中去,那天我與韓鵬翔學(xué)長交流的時候,說出了自己的想法,可能他覺得很不可思議:一個理工科的人試圖在各個領(lǐng)域都有足夠深入的了解和認(rèn)識。其實這不是我最終的目的,我的最終目標(biāo)是建立一種系統(tǒng)的方法論和世界觀、人生觀和價值觀。我想在腦海中構(gòu)建一個體系,我先從歷史出發(fā),以歷史作為這個框架的主線。然后以各種各個學(xué)科領(lǐng)域為分支,不斷地擴散開來,接著會發(fā)現(xiàn),各個學(xué)科領(lǐng)域之間其實是密切相關(guān)的,有很多方法和原理是相通的,于是各個領(lǐng)域相互鏈接,最終成為一個巨大的網(wǎng)絡(luò)體系。

我為什么會想構(gòu)建一個這樣的體系?首先,我假設(shè)自己的大腦是一個巨型圖書館,里面分門別類地藏滿了各種各樣的書,成為一個巨大的知識庫或者稱數(shù)據(jù)庫。也就是說,大腦發(fā)揮著它的存儲功能。而且有一點必須注意的是,這些數(shù)據(jù)之間是互相聯(lián)系的,他們構(gòu)成了一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的整體。這也可以解釋,為什么我們常常會由某件東西自然地聯(lián)想到另外一件東西,由現(xiàn)在的場景,猛然間回想起曾經(jīng)經(jīng)歷過的事情,或是某個似曾相識的畫面。人為什么會有記憶?是因為大腦存儲了這些數(shù)據(jù)。而當(dāng)你盡力去回憶的時候,你會發(fā)現(xiàn)這些記憶只是一張“圖片”,它只是一個畫面,你無法解釋為什么會是這個畫面,但是你完全可以通過這張畫面,回憶起整件事情的經(jīng)過。無論什么時候你去回憶的時候,你腦海里看到的還是這張“圖片”。

然后關(guān)鍵就是怎么檢索和運用這些知識。大腦的整合能力非常之強,它能在瞬間讓存儲的知識完全展現(xiàn)出來,不像我們在圖書館翻閱文獻(xiàn)或是在網(wǎng)絡(luò)上檢索什么東西需要較長時間一樣,大腦的反應(yīng)時間極短以至我們感受不到。我們輸入的檢索指令可能是一個場景,可能是一個問題,也可能是別人的一句話……這些東西其實就是一種刺激,感受這種刺激的正是視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、感覺等。總之,一旦接受到這種刺激之后,大腦就會立即對其存儲的數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)用。當(dāng)所有知識都井然有條地儲存在大腦中的時候,一旦需要,我們就可以輕而易舉地控制它。而且,可以肯定的是,所有的創(chuàng)造性的想法或者稱創(chuàng)意,并不是憑空產(chǎn)生的,而是當(dāng)大腦中儲存了所有的數(shù)據(jù)之后,經(jīng)過急速的反應(yīng)與整合而產(chǎn)生的。這也是人們常說的靈感與創(chuàng)新來源于經(jīng)驗積累。人們的創(chuàng)新能力很低,一則由于大腦里存儲的數(shù)據(jù)太少,一則由于數(shù)據(jù)太亂,一則由于沒用的數(shù)據(jù)太多。數(shù)據(jù)太少得出的結(jié)果就會存在局限性;數(shù)據(jù)過亂就會導(dǎo)致各種數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性難以表現(xiàn)出來,進(jìn)而導(dǎo)致大腦整合能力下降;而沒用的數(shù)據(jù)過多又會導(dǎo)致產(chǎn)生錯誤的結(jié)果。

上面這些只是我的一些猜想。但是我始終相信只要自己堅持自己的想法,定能有所收獲。這種想法一直縈繞在我腦海里,很多時候自己激動得睡不著覺,陷入了無盡的思考。這也讓我做了一些別人看起來不可理解的事:我曾把13級浙大的所有培養(yǎng)方案打印出來,然后列出了自己感興趣的課程,發(fā)現(xiàn)這些課程實在太多了;我曾想過把浙大圖書館整棟樓的藏書情況列出來;我決定看歷史,看全球通史,看科學(xué)發(fā)展史,看文明史,看中國史。我想找一張很大很大的紙,把我看過的這些歷史清晰而又形象地畫出來;我想學(xué)心理學(xué)、社會學(xué)、邏輯學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、美學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、生態(tài)學(xué)、馬克思主義、最后我發(fā)現(xiàn)它們都上升到一點——哲學(xué);我想了解世界的宗教,對此有很多疑問與困惑;我想了解中國的思想發(fā)展,了解封建統(tǒng)治與共和國之間的關(guān)系;我想了解當(dāng)今世界發(fā)展格局,探索未來……我發(fā)現(xiàn),生命的價值就在于用一生去解決自己的疑惑,創(chuàng)造新的思想——人生的意義就是解惑立新。當(dāng)然,縱觀科學(xué)發(fā)展史,中國之所以落后,就在于其囿于實用性,而往往在科學(xué)理論產(chǎn)生后很長一段時間,其才得到實質(zhì)性的應(yīng)用。所以,解決問題之后,還要付諸實踐,這才是我的最終目標(biāo)。正如法拉第所說,新生的嬰兒,你說他有什么用呢?

雖然這種設(shè)想還處于初級階段,但是我已經(jīng)在不斷地踐行著。

——2015年4月30日

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