以佛法來講，一切人生理上的病，多半是由心理而來，所謂心不正，心不凈，人身就多病。什么叫凈心呢？平常無妄想、無雜念，絕對清凈，才是凈心。有妄想，有雜念、有煩惱，是因喜怒哀樂、人我是非而來的。里面提到很多病，一條條都是關(guān)于我們心理行為的毛病。

“喜怒偏激是一病”，因大喜大怒或偏執(zhí)自己的成見，偏見固執(zhí)得厲害即是一病。尤其大喜大怒，肝就首先受影響，將來都是問題。

“亡義取利是一病”，做人做事不講仁義，對朋友不講義氣，光是圖謀利害，這是一大病。

“好色壞德是一病”，因為好色而不顧人倫的道德。這些病是講人的病根所在，心理行為，屬心理學(xué)范圍，心理學(xué)是現(xiàn)在新的科學(xué)。

我們曉得，今天世界上一切領(lǐng)導(dǎo)人，不論是政治上、工商業(yè)或社團的領(lǐng)導(dǎo)人，最重要的必須要研究心理行為，心理行為是今日領(lǐng)導(dǎo)人必修的課程。真正講心理領(lǐng)導(dǎo)的人，就要進一步研究佛學(xué)的唯識與這些佛所說的心理病態(tài)，而且這已經(jīng)變成最新的科學(xué)了。其實世界上沒有一樣學(xué)問是新的，都是舊的，只是創(chuàng)了一些新名詞，寫了一些新理論，至少我看了覺得好笑，只不過換了一個名詞，就蒙蔽了現(xiàn)代人。

假如拿佛法所講的這些病態(tài)來研究人的心理行為，尤其是研究領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)的必須要知道。至于講做人修行，這里每一條都是戒條，應(yīng)該天天念的。現(xiàn)在你們在座的年輕人，五十歲以下的大都不清楚，講中國文化，過去我們小時候念書，最早背的是《昔時賢文》，我們七、八歲就念得相當(dāng)順口了，一輩子做人都用得著。

其次，我們小時候念書，先背“朱子治家格言”，不但會背，像我所受的家庭教育，父母管得很嚴(yán)，再冷的天也要叫起來掃地、掃雪，手都凍得發(fā)腫，非做不可，所謂“黎明即起，灑掃庭除”硬是要做到。

另外有一本書也很重要，每個讀書人案頭都有一本《太上感應(yīng)篇》。換句話說，我們以前念這些書，好比你們現(xiàn)在念的公民道德的課，都是必須讀的?！?/p>

下面講治病的藥，“動靜有禮是一藥”，這一條太難了，動靜包括很多，做人做事，處處有禮，禮還包括了合理，這是一藥。“起居有度是一藥”，就是生活有規(guī)律?！巴品忠x是一藥”，推分就是說一個人要守本分，什么叫本份？人有人的范圍，男人有男人的范圍，朋友相處，講話、作人、態(tài)度各有范圍，超過了范圍就是過份。過份了就容易出錯，不要做過分的事，不要說過分的話，不要做過分的行為。做人做事要曉得自己的本份，本份就是立場；講話、作人、做事都要有立場，不要任性亂講話，一句話講錯了，沒有辦法改變。

引義，引用義理，尤其讀書人要合理，就是講道德的義理?，F(xiàn)在研究中國文化，中文底子不好，看過去似乎也懂，中國字嘛！怎么不懂？但是一考你就完了?！@些地方要注意，在座都是受過高等教育，文字不好，中國文化非常危險，這樣搞下去，文化要斷了。

“雖憎猶愛是一藥”，雖然我討厭這個人，嗔恨極了，但是我總覺得他也是一個人，應(yīng)該改變他，還是慈悲他、愛護他。這是治心病的一帖藥，如果做到，每個人都有道德、都得長壽。我看世界上男女之間感情久了，或成為夫婦的，都在這個病中，須吃這個藥。討厭到了極點，不過，好久不回來又擔(dān)心，走開了又舍不得，都是在雖憎猶愛中。如果擴充男女夫婦之間的心理，愛一切人，那就是大藥了。

“教化愚頑是一藥”，這里所講的“一藥”是一件功德的事，功德是行為，功德成就了，才能證道、悟道。