君子不器，語出《論語·為政》篇。

本意是：君子不能像器具一樣，只有一種用途。

無論是《十三經(jīng)注疏》中何晏集解、邢昺疏的《論語注疏》，朱熹《四書集注》中的《論語集注》，抑或是劉寶楠的《論語正義》，都是這種解釋。

因?yàn)椋骶咄猛竞苌?，只有一、兩種用途，孔子說的是君子要什么都懂。

過去有句話，一事之不知，儒者之恥。

儒者，要什么都知道，什么都能明白。

這個(gè)主要和孔子個(gè)人有關(guān)，孔子就是以博學(xué)而聞名的，對后世儒者觀念也產(chǎn)生了巨大影響。

《論語·子罕》篇，第二章說：“達(dá)巷黨人曰，大哉孔子，博學(xué)而無所成名?！?/p>

達(dá)巷黨人說：“孔子這個(gè)人真行，很博學(xué)，可惜沒有可以成名的特長。”

“巷黨”其實(shí)就是“鄉(xiāng)黨”，現(xiàn)在關(guān)中一帶，稱呼老鄉(xiāng)還是“鄉(xiāng)黨”。

”達(dá)巷黨人曰“就是“叫達(dá)的老鄉(xiāng)說”。

這里可見，孔子在當(dāng)時(shí)就是以博學(xué)著稱的。

另外，《列子·說符》篇中，有個(gè)故事叫“魯施氏有二子”，其中有句是“使君博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉?！?/p>

呂尚，就是姜子牙。姜子牙，姓姜，名尚，字子牙，是呂國人，稱呂尚。

先秦對人有這種稱呼。

魯班，本姓公輸，叫公輸班，因是魯國人，人稱魯班。

《列子》一書，成書于先秦，作者叫列御寇，也是先秦諸子百家之一，稱列子。

《莊子》一書中，莊子本人，總拿列子說事，打比喻。

《列子》一書成書不應(yīng)該比《莊子》晚，至少是同時(shí)期。

后《列子》散佚，現(xiàn)在能看到的版本是晉代人整理的。

這可以看出，從先秦至少到晉代，孔子都是以博學(xué)著稱，且與姜子牙的智謀并舉。

這些都能證明，孔子應(yīng)該是很博學(xué)，什么都懂。

《禮記》的《中庸》篇，就是“四書”里的那個(gè)《中庸》篇里有一句：

哀公問政，子曰：“文武之政治，…… 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”

《中庸》里的話，不一定確實(shí)是孔子所說，但是也能表達(dá)出孔子博學(xué)的目的。

在諸多學(xué)問中，細(xì)細(xì)辨審，找到最符合或自己性格特征、或自己愛好、或自己專業(yè)特長、或最有利的一個(gè)方向，然后，努力施行。

所以，君子不器，孔子的意思應(yīng)該是，努力多學(xué)習(xí)，不能只會一個(gè)東西，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況，找到最合適的方向，努力奮斗。

這個(gè)，從教育學(xué)的觀點(diǎn)也是正確的。

很多家長讓自己的孩子從幾歲時(shí)開始報(bào)各種輔導(dǎo)班，音樂、繪畫、舞蹈、鋼琴，少兒編程不一而足。

這里的一個(gè)重要原因就是，你不知道你自己的孩子到底有什么天分，只能廣泛接觸，說不定某個(gè)小孩就是計(jì)算機(jī)天才，如果不讓他接觸，那就沒辦法發(fā)現(xiàn)了。