? ? ? ? 寒假終于真正開始了。此刻，我最向往的自由閱讀生活成為假期生活的首選。信手捧起的是諾貝爾文學(xué)獎獲得者奈保爾的《不止信仰》，此時，我不去想這本書的閱讀是否能夠?yàn)槲耶?dāng)下的工作和生活帶來什么樣的啟迪指引。我只想自由地馳騁在文字里進(jìn)入未知的世界，開拓思維的疆域。維特根斯坦在《文化的價值》中說："生活如果變得難以忍受，人們就會想到改變我們的生存環(huán)境。但是，最重要、最有效的改變應(yīng)該是我們的思維的改變，然而，這對我們來說幾乎是不可能的，人類的思維有巨大的慣性，使我們很難下如此大的決心去改變它。"如果閱讀必須關(guān)乎工作和生活，勢必就會受到思維的局限，失去了自由閱讀的樂趣?？墒?，當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀是但凡閱讀任何類別的書籍，自然會聯(lián)想到工作和生活的方方面面，閱讀與生活的關(guān)聯(lián)已然成為自然的一體，無法隔離。這是否就是"我中有你，你中有我"水乳交融的生活.讀書.新知？三聯(lián)宗旨意在此？同時也說明的確如維特根斯坦所言要想打破我們的固有思維模式簡直難于上青天。

? ? ? 當(dāng)這樣想著閱讀的旨趣時，居然有了一種別樣的閱讀體驗(yàn)，那就是隨處是可讀之書，大道相通也。閱讀《猶太文明史話》和《田園牧歌 ——蘇格蘭小學(xué)教育的生態(tài)與細(xì)節(jié)》也能相互打通。閱讀錢穆《晚學(xué)盲言》與《日本國立小學(xué)365天》照樣能相應(yīng)成趣。于是豁然想到"六經(jīng)注我，我注六經(jīng)"的境界?？鬃幼⑼甏呵镌?知我春秋，罪我春秋"?？梢婇喿x這件事的確是極具個人性的，每個人在其中讀到的看似他人的故事和見解，實(shí)則是自己的生活和見地。由此，閱讀怎么可能拋開個人的生活？個人的生活是閱讀的注解，閱讀是又構(gòu)成個人生活的內(nèi)涵。在這個意義上來說，閱讀即生活。