前面的話：人們常說“三百六十行，行行出狀元”。但三百六十行包括哪些？還沒人能一口說全。的確，所謂“三百六十行”是一個約數(shù)，指的是各行各當。行當?shù)姆止?，有人說最早出現(xiàn)于唐代，當時有三十六行說法。宋代周輝《清波雜志》具體記錄有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網(wǎng)罟行、鼓樂行、雜耍行、采輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行?！叭倭小保F(xiàn)能見到的最初文獻是明代的。如明·無名氏《白兔記·投軍》：“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，愿投軍者，旗下報名”。明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷八有云：“三百六十行中人，盡有狼心狗行，狠似強盜之人?！比芯壓巫兂闪恕叭倭小?，徐珂《清稗類鈔·農(nóng)商類》有解釋：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！闭沾私忉?，是不是可以說，唐代的三十六行也視為虛數(shù)。想想看，古往今來，社會工種三千六百行也不止，借“三百六十行”這一概數(shù)，人們口耳相傳，習慣成自然，沿用至今。

本期專題：民間鑼鼓

民間鑼鼓是中國俗文化與雅文化的完美結(jié)合。藝術(shù)領(lǐng)域與非藝術(shù)領(lǐng)域的交相互動，是構(gòu)成中國鑼鼓文化的個性和魅力的根本要素。鑼鼓聲中，既有著中國鑼鼓蒙昧之初的智慧之光，又有著中國鑼鼓神秘演化的威嚴瑰麗。

大鼓：鼓是一種打擊樂器，可以用手或鼓杵敲擊出聲。“打大鼓”白描圖中的大鼓為粗腰筒形鼓，上下蒙牛皮，平常置于鼓架，用于器樂合奏及舞蹈戲曲的伴奏。

大镲：是由鈸派生的一種漢族樂器，為一圓形金屬板，呈草帽狀，兩面為一付,每面直徑約一尺，用“響銅”制成。最早在埃及、敘利亞等流行，公元350年前后隨《天竺樂》傳入中國。演奏時兩面碰擊發(fā)出洪亮響聲，多用于合奏和戲劇、歌舞的伴奏，在民族音樂、地方戲劇和民間歌舞中廣泛使用。

大鑼：因鑼面較大故稱大鑼，銅制，直徑約30厘米，扁平圓體，有鑼門、鑼邊兩部分，鑼面中心發(fā)音較低，靠邊部分發(fā)音較高。演奏者左手提鑼，右手持槌分別奏擊鑼邊、鑼心或二者之間，發(fā)出不同的音色和音量，以粗獷、宏亮的音色給人一種震憾。

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