你說人活一輩子究竟是為什么呢？像草木花朵，展現(xiàn)各自的美，就足夠好了。我喜歡三毛所說的活法：“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢。一半在塵土里安詳,一半在空中飛揚；一半散落陰涼,一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找?！?/p>

像這樣的活除了自由展現(xiàn)自己生命的內(nèi)質(zhì)，還有一種灑脫和獨立之美。因為不忮不求，沒有謀劃經(jīng)營，不會汲汲求之。那有益于世的萌涼，是一棵樹長大挺立的必然結(jié)局，不會大肆宣揚、勒石紀功、求甚么“封妻蔭子”“永垂不朽”。傾聽著根樸素的心語，靜靜地在天地舒展生長。禍福得喪，悉聽造化。這就是一棵樹的活法。是道法自然，是天地有大美而不言。

“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受?！彼谓簧錆M“權(quán)詐”謀略，他把生命活成了功利欲的載體，所以當一場追逐功名的長跑最終沒有終點、鮮花、獎杯，他的生命就成為一片空無。這首題于人生天涯淪落的“反詩”，正是他的酒后真言。權(quán)謀正是他心性寫照。宋江之為賊之魁首，正依賴“幼攻經(jīng)史”富“有權(quán)謀”。經(jīng)史中多是唐宗宋祖秦皇漢武這般英雄，這些英雄的大志偉業(yè)文韜武略是他生命的烙刻。“攻”經(jīng)史，說明他下力之大，下力用心攻得，他自認長成后也與那些英雄一樣，富有權(quán)謀。他專愛結(jié)識好漢，善于籠絡(luò)人心，能調(diào)兵遣將，指揮從容。欲像經(jīng)史英雄般成功業(yè)的大志使他鍛煉大才，心懷大欲，仿佛猛虎，眈眈而臥。“恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”正寫出了身為罪因、小吏的宋江心中滿溢的欲望的力量對環(huán)境約束限制沖撞奔突，他渴望打破限制，一番馳騁，大展聲威。

心懷大志，潛伏爪牙，是宋江種種行動的動力和依據(jù)。又因富有權(quán)謀，他善于把自己的欲望隱藏起來，用手段獲取，使別人不知。宋江是十分善于偽裝的，這使他成為一只你身邊的臥虎，如一只披著羊皮的狼，啖人噬血于不覺之中。這是宋江最可怕的地方。

他外孝而內(nèi)逆，言忠而行反，貌恭而心違。宋江是有名的“孝”子，為吏怕累家父，出籍以避禍；聽聞父親死訊，撞壁而哀哭；身在危險之中，冒險歸家探親；甫得安定富足，接父同享。宋江愛父親，他的父親也疼愛他。他好結(jié)識好漢，廣施財帛，無論誰來投奔，任意在家館谷。這都需要“老爸”財力、態(tài)度支援。他殺人犯罪，父親為他擔(dān)憂驚恐、打點公人廣散財帛。他被堵在家中捕獲歸案，父親上下打點，買得發(fā)配江州魚米之鄉(xiāng)，以求他少受苦楚。后來，他剛要集結(jié)新識好漢共上梁山，父親寄來家書騙他回家，叮囑他莫要“不忠不孝”。刺配江州臨行又是一番叮囑。可見從身到心，從安危安穩(wěn)到人生方向，宋江老父都對他無微不至，嚴格把關(guān)。可是宋江對父親雖有愛有情，卻并不尊敬并未聽從。路宿農(nóng)莊見莊家老漢炳燭夜巡，他聯(lián)想到父親也這樣“瑣瑣地”，嫌他太操心瑣屑，流露不敬之心。在人生大方向是否投梁山上，他更與父誡背道而馳。父親兩番叮囑還是沒能阻擋他上梁山的腳步。

第一次糾合眾人上梁山是宋江首倡。眾人為救宋江在清風(fēng)寨斗劉高攻城池，被奏上朝廷，朝廷將派大軍，小鎮(zhèn)難以安身。他們沒有選擇向朝廷解釋、投降，說清錯在劉高夫婦這一事實，而是在宋江提議下準備投水滸，與朝廷為敵。這就正式走向了朝廷的對立面。眾人因他而“叛”朝廷，他使眾人真為叛。倡眾入水滸，而非別處，比如柴進、孔太公處，除了因為那里有地理形勢的優(yōu)越，更因為宋江是那里“恩主”，倡眾投水滸等于將這些英雄盡收入自己彀中。最終，這些英雄通過宋江書信進入梁山。

宋江被押解江州路過梁山，父親叮囑之言應(yīng)猶在耳，“你如今此去，正從梁山泊下過，倘或他們下山來劫奪你入伙，切不可依隨他，教人罵作不忠不孝”，“此一節(jié)，牢記于心”。老父叮囑心拳拳，史進尚不肯將父母遺體點污了，可是宋江只是做了些表面文章，并未發(fā)自內(nèi)心尊奉老父不準落草的嚴戒。他給梁山頭領(lǐng)的回復(fù)不是斷然拒絕絕不落草，他說的是活絡(luò)話“容我去江州牢城，聽候限滿”再相會，利用刑枷、公人為道具假裝尊奉“國家法度”。明明白白說出不落草是怕父親惶恐父親相阻。對比公孫勝探母不接母，可以看出，宋江將老父之戒作枷鎖，限制自己自由；公孫把養(yǎng)母親之志作為需求，順母心養(yǎng)母志就是一種必然必須的選擇。

如果宋江真把父親所言刻在心里，體會到父親為自己的憂懼驚惶，他還會到江州存異心題反詩，欲報仇欲效黃巢嗎？如果他聽懂了父親認為上了梁山是“不忠不孝”，還會把老父接山梁山去“享?！眴?？在父親的觀念里，兒子在造反，不忠不孝，這是他心上愛子，他每天就這樣看著兒子大逆不道，這難道不是對老父的一種精神折磨嗎？

孔子說不改父之志是孝，孝，色難。宋江不尊父志，令父惶恐，并非真孝順。

宋江，就為了自己所追逐的梁山大業(yè)，犧牲了父子之情、父親的安穩(wěn)幸福。

他外暖而內(nèi)冷，表誠而里奸，貌仁而心詐。宋江號稱“及時雨”，能救萬物。確實，從江湖好漢到銜上乞丐小販，他都能慷慨解囊,似乎可以普渡眾生。但雨潤萬物并無所求，佛度眾生全不為己，可是宋江不是。他的慷慨只是一種拉攏別人為己用的手段，是自私的。

宋江的優(yōu)點是不貪財色，揮金如土。劉唐送來百金，他毫不動心，能照舊包好，冷靜囑咐帶回去，隔一晚見賣湯藥的老者就要把來施為棺材錢。與給婆惜解難的媒婆辦后事的錢，辦完事還有不少富余。在清風(fēng)寨不讓陪侍的人花錢，初見李逵，李逵一開口就毫不含糊掏出十兩銀子。宋江確實是人人喜愛的好朋友，誰不喜歡愛請客愛掏腰包的大方人呢？尤其在危難之中，得如此慷慨之助，確實令人銘記在心。

可宋江并未像雅典的泰門一味慷慨，泰門的慷慨是無私奉獻，他的慷慨卻是高利潤投資。他舍財求義，更為結(jié)交英雄。他的這種義正像劉邦對項伯兄事之、約婚姻，然后鴻門宴得其救護，撿回性命。在殺婆惜后，他自己打算投柴大人、花榮、孔太公，后來這三處都對他熱情款待，特地寫信特地邀請，盛情招待。這都是宋江往日投資的回報。

宋江待人言語和暖，善于拉攏拉近別人與自己的關(guān)系。予利、許利；如婆惜般頂撞、冷漠都可以忍受，吞聲下氣只為達成己意。見豪杰如愛美人，攜手、相陪、給做衣服、說帖心話……去救晁蓋還先特特言明是心腹朋友，擔(dān)著血海關(guān)系來救……夜見劉唐怕受牽連，卻處處以惦念劉唐安危為辭，本想燈下燒毀梁山來信，卻顧及對方感受，怕認為不把他為念?？傊谓苏媸且黄⑶?，怎不人人念恩頌好？

待武松好，知他投二龍山，囑他想著朝廷朝安，為以后共處梁山埋下伏筆；待婆惜好，沒半月打扮得珠翠遍體綾羅綢緞，可最后為防止她說出自己秘密殘忍割下了她的頭，割一刀時她還在吼，他還能冷酷地下手……待唐牛兒好，牛兒也為他向前，替他進牢受打。對晁蓋好，私放了晁蓋，但同在梁山他還是謀得梁山主位，在最危險之時任晁蓋下山丟了性命，不為晁蓋報仇，不尊晁蓋遺囑……待李逵好，在臨死將自己的毒酒一同賜予，省得李逵造反，壞自己名聲……

看看宋江如何對晁蓋，待朋友，你還會贊他是及時雨嗎？有一種朋友，他有兩個蘋果會分你至少一個，有一個蘋果他就會想法設(shè)法自己占有。這樣的朋友是不是真正的朋友？

在我們的傳統(tǒng)文化中，一將功成萬骨枯，成者為王敗者寇。這使我們把成功理解得太過狹隘，為了“成功”不惜一切不計一切。劉邦之為漢高祖，便是如此，可以對賢臣言聽計從，又會對共患難的功臣大開殺戒。為逃跑保命，甚至可以把親骨肉推下車子，只為更快前行。

只有真正放下功利心，在利益得失前聽聽心靈的聲音，想想別人，釋放自己本性人性之美，欣賞別獨特之美，讓這個世界更為自然、生動、美好。

宋江對人好是假好，魯達為人憂為人憤不必人報答感恩又坦然于人之念恩感恩，這才是真好。

宋江不是一個溫暖的名字。

二、教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)設(shè)想】宋江身為魁首有何特異之處？金圣嘆對他多貶、厭之語。多因他權(quán)謀奸詐，心假情假。他武功稀松平常卻眾人敬佩，倡眾入水泊將梁山壯大，卻主動謀招安，帶梁山走向毀滅。在他身上，有太多“為什么”。通過鑒賞學(xué)習(xí)，討論領(lǐng)悟生命的價值只在自身，不在于外在功業(yè)。人與人相遇皆是善緣，萬勿算計。聰明反被聰明累，算計到頭算自身。

為更好切入宋江身上的許多為什么，擬用對比討論方法，辯論形式，以人物對比明人物性格。

再通過事跡歸納、內(nèi)心探究、文化探源，完成對宋江由表至里的認識。

【辯論題目】一、宋江和晁蓋，你擁誰做梁山主？

二、宋江是不是忠、孝？

【比較】比較宋江與晁蓋，一曲一直

? ? ? ? ? ? ? ? 比較宋江與曹操：自私奸詐

課時一總體認識

【教學(xué)目標】

A1閱讀有關(guān)宋江的部分，概括歸納

2.比較宋江上梁山與別人上梁山之不同

3通過梳理宋江與老父、友人不同關(guān)系、故事發(fā)展，總結(jié)宋江性格

B4討論：宋江是否忠、孝

C5對宋江形成初步的整體評價

【教學(xué)過程】

一宋江的故事

【私放晁蓋、不收贈金、殺婆惜、在逃識英豪（武松）、清風(fēng)山被擄救劉夫人、清風(fēng)寨劉夫人恩將仇報、救宋江眾將反叛、秦明被逼歸順、倡眾入水泊，接家書返鄉(xiāng)

被捕老父囑、押江州因父叮嚀未上梁山、江州識友共游，題反詩被黃文炳謀算、戴宗送假信，宋江被押法場

眾人劫法場，識新友共上梁山】

二比較宋江上梁山與別人的不同，歸納宋江性格

【別人是走投無路，大多別人介紹上梁山。宋江倡眾入梁山。別人自己、結(jié)伴入梁山，小范圍；他倡眾帶大隊入梁山】

三宋江為何那么有號召力，別人稱他為“及時雨”，贊他孝義，你認為呢？

課時二辯論會

課時三：曹操獻刀與宋江放晁蓋組合閱讀

【教學(xué)構(gòu)想】獻刀與私放，都是人物表里不一的精彩表演，言行多似，人物相仿。

曹操奸詐，卻敢將“寧肯我負天下人，休教天下人負我”公然宣布。

宋江權(quán)謀，不敢把真心裸露，處處以仁義包裏

對比異同，對宋江之假會有更深認識。

【教學(xué)目標】

A1熟悉曹操獻刀與宋江私放的細節(jié)，找出對比點

2.比較兩人言行形象性格異同

B3評價鑒賞宋江性格

C4自由探討：曹操與宋江，你更喜歡誰

【教學(xué)過程】

一情節(jié)復(fù)述，人物對比

行為相似：表里不一

言行相似：

外似忠厚內(nèi)懷奸詐

曹操更為機變，宋江更為圓滑

曹操獻刀險象環(huán)生，靈活機智化險為夷

宋江私放謹慎穩(wěn)重，滴水不漏處處好人

目的不同：

一個為朝廷除奸，一個為私情救人

二曹操與宋江對比

曹操敢于將寧教我負天下人，休教天下人負我宣之于口，展現(xiàn)了更為自信磅礴的生命力。

其實，寧教我負天下人，休教天下人負我，也是宋江人生準則，如對晁蓋、對李逵

但他非但不敢說出，反處處以假仁假義遮掩

如問罪黃文炳、晁蓋讓位他先謙讓卻又大肆宣民謠、收人心，不在主位發(fā)號令……

這種言行不一，心口不一更加可怕。如果明知自己所行不仁，偏以仁義遮掩，是對自己的縱惡對他人的欺騙。

靈魂里的真最貴重，人與人的真情最寶貴

三、以宋江自寫反詩結(jié)尾，大家自由發(fā)言，評價宋江