不知從何時開始，“開心就好”成了一種生活態(tài)度，無數(shù)糾結(jié)狂被這句話拯救，無數(shù)焦慮被這句話化解，當然，也有無數(shù)人因為這句話獲得釋放，抑或，受到蠱惑。

不過我想大概很少有人思考“開心”這種狀態(tài)本身。

這句話，我們完全有理由可以理解為，呼吁大家更加關(guān)注自身感受。從這個層面上說，這句話所倡導的東西是好的。

在人的社會中，我們不僅有法律道德的約束，還會有其他隱形的約束條件，比如事情的結(jié)果，他人的看法和感受，對自己的估計等等等等，每個人都是天生的預言家，多多少少都會根據(jù)當下的條件去預測未來。

很簡單的例子：當你面臨選擇的時候，你一定會第一時間分析兩個選擇的利弊。當然， 你的考慮或許不能窮極所有的因素，但是你一定會選擇那個現(xiàn)在看上去對自己有利的選項，并且不斷強化，告訴自己這就是最好的選擇。

在這個過程當中，你舍棄的是另外那個選項及其所有的可能性，甚至你會因為自己的選擇放棄一些東西，用以對自己的選擇負責。

也許你會為了前途放棄短暫的快樂，因為你相信這個前途值得你用一時的快樂換取，或者說，你認為好的前途能夠給你帶來更多的快樂。

這個目標就是一種約束力，當它強力到一定程度的時候，你甚至會發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)為這個目標所奴役，你犧牲越來越多的東西為了追求這個目標。而最初的美好希望，可能已經(jīng)被這漫漫長途，不知何時結(jié)束的苦悶生活消磨殆盡了。

你甚至開始懷疑自己的選擇，懷疑人生，懷疑長期以來自己這樣做的意義。

而此時，“開心就好”四個大字的出現(xiàn)，完完全全能夠幫你打開新局面：或者你快要扛不下去了，這四個字能夠讓你回憶起初衷，讓你面對苦難甘之如飴，催你奮進；或者你覺得是時候放棄了，這條路看不到盡頭，給你帶來太多的痛苦，你決定不再跟自己較勁兒，不再過擰巴的生活。

因為這句話，抑郁了很久的人不再抑郁，一直糾結(jié)的人不再糾結(jié)，想不通的人突然覺得歲月靜好。

可是，這句話還可能帶來另外的可能性。

我的一個朋友，他有很多不錯的想法。

可惜的是，他并沒有去行動，但他對自己的現(xiàn)狀還有一些不太滿意：譬如他覺得當下的生活并不完全是他想要的生活，譬如他期待生活中出現(xiàn)新鮮的事物；譬如，他想把想法付諸實踐。

然而現(xiàn)實是，每一次他都會選擇更加容易的選項：開始做一件新的事情，是比較難的。他總是對自己說“沒關(guān)系，開心就好”，可是他告訴我，這句話只不過是用來麻痹自己，自我安慰，減輕心里放棄追求的愧疚。

“開心就好”這句話，就像是一句魔咒一樣，讓你不斷選擇那個能在短時間內(nèi)迅速給你帶來快樂的選項。

但同時，當你每一次放棄自我，迷失自我的時候，你潛意識里就會多一分苦惱和迷茫。不斷累積的結(jié)果，就是你越來越不快樂，越來越不知道自己應該干什么，越來越空虛，越來越閑，生活狀況越來越差，生活得越來越邊緣，離自己想象中的樣子越來越遠。

停下來好好想想，這真的是開心嗎？

你只不過是選擇了安逸，可是你內(nèi)心的掙扎卻與日俱增。

開心是精神層面的狀態(tài)，欲望的滿足并不能完全詮釋開心，欲望的驅(qū)動力更多來自于生理層面，滿足欲望的開心是有臨界值的，日復一日的吃喝玩樂如果真的可以帶來持續(xù)不斷的開心，那么為什么會有那么多人迷失在物欲里呢？

沒有追求的人生是迷茫的，迷茫的人是危險的。

迷茫的人接近喪失理性的狀態(tài)，就像一個溺水之人，任何東西都有可能被迷茫的人當成是救命稻草。迷茫的人容易喪失自我，被灌輸思想，強行洗腦，任由他人操控而不自知。

所以，問問自己，究竟是內(nèi)心的豐足帶來的開心，還是別人眼里的開心？

玩樂可以讓一個人開心起來，不過“開心”可并不等同于玩樂。選擇自己的生活態(tài)度和生活方式，遵從自己內(nèi)心的渴望，所謂的救贖，永遠發(fā)生在精神層面。

精神引導行為，行為作用于精神。當你用心感受，才會有真正的開心，當你遵從自己的內(nèi)心去做一件事的時候，哪怕有再多困難，痛苦的感受會被你自己弱化，而滿足和愉悅感會被放大。

“開心就好”沒有錯，只是它不是在教你放棄自己。

往往，在你放棄自己的一瞬間，你以為自己擁有了全世界，卻從來沒有想過，原來自己就是這樣一步步失去了對自己生活的掌控力。

“開心就好”，不是你的借口，而是一句提醒，提醒你維持生活動態(tài)的平衡，提醒你拿回生活的主動權(quán)，提醒你不要進到死胡同里，要看到生活的更多的可能性。

開心就好。別過得那么擰巴，適當?shù)姆潘刹粫绊懩阙s路。

開心就好。別過得那么放縱，空虛感最終會將你吞沒，人需要個靈魂。