記得幾年前剛剛信主的時候，內(nèi)心的火熱催促我馬上翻開圣經(jīng)直接跳到《啟示錄》，貪婪地想知道那里面到底講了什么未來將要發(fā)生的事情。然而看得我一頭霧水，不知所云。
《啟示錄》對我來說就像是一塊巨大的石頭，幾年前試圖想去推動，紋絲不動，現(xiàn)在每次看到它，想去推，還是紋絲不動。外人看不出任何的不同，而我自己知道，因著想推動這石頭，我手臂的肌肉得到鍛煉了，全身的肌肉也連帶著加強了。
雖然我還是讀不懂《啟示錄》，但這和它的互動中真的給了我如何讀圣經(jīng)的一些啟示。
首先，必須整體地讀。
《啟示錄》作為《圣經(jīng)》中最后的一卷書，如果不了解其他65卷書的內(nèi)容，或者只知道其他幾卷書的皮毛，當然讀起來會感覺像是看天書一樣。就像是兩個情侶互相之間寫的信，人家因為共同經(jīng)歷了許多事，有互相明白的“暗語”指代許多事，你猛地要拿來讀懂，雖然你認識信上寫的每一個字每一個詞，但是卻不明白到底在講什么。唯一可行的辦法是把他們之間所有的信都拿來讀，從頭到尾地讀，加上作者親自點撥，或許才能明白。我讀《啟示錄》的感覺正是如此。
其次，必須站在作者寫作時的情景中讀。
因著想讀懂《啟示錄》我聽過看過不少牧師和解經(jīng)家的解釋。讓我印象最深刻的是劉志雄弟兄的講解。他很風(fēng)趣地講雖然圣經(jīng)舊約是希伯來文寫的，新約是希臘文寫的，但是要讀懂圣經(jīng)靠的既不靠懂希伯來文，也不靠懂希臘文，而是必須要靠“上下文”。他舉了一個例子, 《啟示錄》第三章里講到老底嘉教會的時候：
3:14 你要寫信給老底嘉教會的使者，說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創(chuàng)造萬物之上為元首的，說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
3:17 你說，我是富足，已經(jīng)發(fā)了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦，可憐，貧窮，瞎眼，赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所疼愛的，我就責(zé)備管教他。所以你要發(fā)熱心，也要悔改。
這一段，以前對我印象最深的只有兩個詞 “老底嘉” 和 “不冷不熱”。許多解經(jīng)書里的解釋也會直接翻譯為“『不冷也不熱』指既不冷淡，也不熱心，亦即溫吞吞?！薄５侨绻瓷舷挛木蜁幸蓡枺喝绻焕湟膊粺嶂傅氖菬嵝?，那溫的總比冷的要好，為什么主在前一句要說“我巴不得你或冷或熱”呢？感覺好像冷的都比溫的要好呢。
老底嘉城市遺址
如果我們站在當時作者對著老底嘉人講話的情景當中，去了解老底嘉人對”不冷不熱的水”的理解，才能明白為啥溫水反而是最不好的了。原來在里老底嘉不遠處就有一個著名的希拉波里的溫泉，老底嘉人用寬大的石水管輸水入城。泉水的水本來是熱的，但到城里時，已經(jīng)變成不冷也不熱。溫泉如果是熱的，因為里面含有碳酸鈣，就有治療的作為；如果是冷的，碳酸鈣也沉淀了，就可以飲用，就如在歌羅西的冷水。但如果是不冷也不熱，它就沒有醫(yī)療價值，又因為泉水含有高量碳酸鈣，也不適宜飲用，不知道的人飲進口中，立刻就要「吐出來」。所以當泉水到達老底嘉時，人們?nèi)砸獌λ诟祝却鋮s，以及碳酸鈣沉淀才能飲用。? 因此，當主對著老底嘉的人說你們「也不冷也不熱」，「我必從我口中把你吐出去」，老底嘉的人最清楚這是指他們在主里一無是處。因為或冷或熱都有用，不冷不熱就是一點用處都沒有。假如讀經(jīng)的時候不了解這個背景，會很自然的以為這里主要是指泉水的「溫度」并且把它引申為對主的熱心。但是，如果站在但是作者講話的背景上依據(jù)上下文來看，就知道這里更加指的是泉水的「功用」。
老底嘉教會遺址
所以感謝主，雖然《啟示錄》對我來說還是疑問重重，但是借著一點點地啃圣經(jīng)，讓我慢慢地悟到該怎樣去讀一本書。其實對于讀其他的書也是一樣，如果想要真正讀懂作者的話，學(xué)到作者想要傳授的知識和經(jīng)驗，這兩點也是成立的。只是每個人的時間太有限，我想，把這兩點深入地用到讀經(jīng)典書籍中才是最經(jīng)濟劃算的吧。
