? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “神筆王鐸”與村上三島
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鄒濤（旅日藝術(shù)家）
? ? ? ? 在日本，一提起王鐸（1592-1652），總會聯(lián)系到一位日本書家，就是村上三島（1912-2005）。在河南孟津“王鐸故居”，正門懸掛著的《神筆王鐸》牌匾，最初是村上三島先生的手跡，現(xiàn)在掛在背面。
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? ? ? 1981年10月，村上三島帶領(lǐng)眾多弟子，以朝圣之心前往孟津參拜王鐸故居時，孟津王鐸老家的子孫們都已經(jīng)忘卻了這位“神筆”先賢，村上在王家祠堂中找到了堆放在一邊的《瑯華館帖》，看得出已不知多少年不被人所重視了。當(dāng)?shù)诙甏迳显俅伟菰L王鐸故居時，發(fā)現(xiàn)故居已大不一樣，《瑯華館帖》已經(jīng)得到了整理?？梢姡迳霞捌涞茏觽兊牡皆L，推動了當(dāng)?shù)氐摹巴蹊I”熱。那時，市場上流行“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”，正好可以來形容當(dāng)時王鐸的情形。
? ? ? 村上三島學(xué)習(xí)王鐸始于二戰(zhàn)前，已有數(shù)十年，但他卻有一事不明而耿耿于懷，就是他藏有王鐸長條幅《雒州香山作》等等作品，發(fā)現(xiàn)王鐸作品中有積墨在綾上不規(guī)則流動的特殊現(xiàn)象，到底是由于什么原因，才能造成這種現(xiàn)象這個問題王鐸同鄉(xiāng)、著名書畫家董壽平先生給村上做了解答，并實(shí)際演示了王鐸懸空書寫的特殊方法。（見附圖1）董壽平請人將長絹懸空拉直，他站在左側(cè)，提筆作書，積墨開始往中間方向流動。董壽平的演示，不僅解開了村上先生幾十年來面對的王鐸《雒州香山作》中積墨的不解之謎，也為“孟津故里忘卻了王鐸”挽回了面子，更顯示了國內(nèi)書法家、學(xué)者對王鐸的研究和本來就具有的真正實(shí)力。從此，村上與董壽平結(jié)下了深厚友誼。
? ? ? 1985年，河南省和日本王鐸顯彰會在河南聯(lián)合舉辦了王鐸書法展，展示了王鐸的長條巨制，對河南書法界影響極大，一時間，河南王鐸書風(fēng)興盛，在國內(nèi)書法界也引起了極大反響。當(dāng)今書壇的巨制展品，實(shí)始于河南書法界，而歸功于王鐸書法。從此，短短二十幾年，王鐸經(jīng)歷了三百多年的沉寂后，又在中國書法界形成潮流，為書法學(xué)子們所景仰、學(xué)習(xí)。人們真正認(rèn)識了這位書法史上繼顏真卿、米芾、趙孟頫以后的主要書壇代表。吳昌碩極為推崇王鐸，稱其“有明書法推第一”。享有“當(dāng)代草圣”之譽(yù)的林散之評價王鐸是“自唐懷素后第一人，非思翁、枝山輩所能抗手”。沙孟海在《近三百年的書學(xué)》一文中評價王鐸“在于明季，可說是書學(xué)界的‘中興之主’了?！眴⒐ο壬闷哐越^句盛贊王鐸：“筆陣聲威四海聞，敢移舊句策殊勛。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。此余論書舊作，每以題孟津真跡。后二句為倪云林贈王黃鶴句，非孟津誰克當(dāng)之。（跋王鐸《臨淳化閣帖草書卷》，另見《論書絕句一百首》）
? ? ? ? 然而，王鐸的沉寂是有客觀原因的。王鐸與黃道周、倪元璐一起成為天啟二年（1622年）進(jìn)士，之后，不斷晉升，歷任庶吉士、翰林院編修、少詹事、經(jīng)筵講官、東宮侍班、南京禮部尚書等。王鐸身逢亂世，仕途坎坷多艱，1644年李自成攻克北京，崇禎帝殉于景山，滿人在北京建立了清王朝。而王鐸在南京擁立福王，任為東閣大學(xué)士。當(dāng)順治二年豫親王帶領(lǐng)清軍攻陷揚(yáng)州，福王逃往蕪湖，留王鐸守“江寧”（南京），他同禮部尚書錢謙益等開城門降清。他的兩位同年好友：倪元璐懸梁自盡，黃道周抗清而被俘，寧死不屈，被清廷殺害，而王鐸卻做投降。盡管降清后官位依舊顯赫，逝后贈太保，謚文安，由明朝舊臣變?yōu)榍逋⑿沦F，但由于變節(jié)，在“人品即書品”的年代，自然而然遭受排斥。甚至，在乾隆時期，查毀了王鐸的書刊，并將王鐸列入《貳臣傳》。從此，王鐸書名被淹。盡管歷代書法家們都很喜愛王鐸書法，但還是敬而遠(yuǎn)之。包世臣只把王鐸列為“能品”，能算公道嗎沙孟海說：“歷來論藝事的，并注重到作者的品格，王鐸是明朝的閣臣，失身于清朝的，只這一個原因，已足減低他的作品的價值好幾成?！保ā督倌甑臅鴮W(xué)》）王鐸的藝術(shù)與價值觀出現(xiàn)了乖離，藝術(shù)的高超，歷時三百年沒有得到應(yīng)有的評價。
? ? ? 日本書壇歷史上其實(shí)也用有同樣情況。據(jù)村上三島先生回憶，在他二十出頭時，觀看京都“平安書道會”每年舉辦展覽時陳列的“明清名品展”，就被長條巨幅的王鐸書法所吸引，曾問時任平安書道會副會長的長尾甲（吳昌碩的好友）：“王鐸書法怎么樣”長尾回答很干脆：“當(dāng)然好??！”又問：“可不可以學(xué) ”，回答：“不可以！”在當(dāng)時日本關(guān)西書壇，書法只可以學(xué)“二王”，那可是金科玉律，不可越雷池的。當(dāng)村上三島最初以王鐸書風(fēng)發(fā)表作品時，遭到了老前輩們的一致苛責(zé)，以至不得不離開當(dāng)時的所屬團(tuán)體。然而，村上致力于王鐸書法，得到了關(guān)西地區(qū)書壇權(quán)威辻本史邑的支持。當(dāng)有書家指責(zé)村上學(xué)王鐸是“搞什么名堂”時，辻本說，村上君在學(xué)王鐸??！其實(shí)我也在著手研究呢。就這樣，王鐸書風(fēng)在關(guān)西地區(qū)開始慢慢有了星火并漸漸開始燎原。
? ? ? 日本書壇傳統(tǒng)書風(fēng)占絕對優(yōu)勢，而傳統(tǒng)派書法體系大致可分為兩大地方陣營，即關(guān)東（以東京為中心）的碑學(xué)體系和關(guān)西（以大阪、京都為中心）的帖學(xué)體系。關(guān)西地區(qū)的帖學(xué)體系，確切地說是以王鐸為主要書風(fēng)的帖學(xué)，且，這一體系在不斷擴(kuò)大，大有覆蓋全日本之勢。正是由于這個原因，在關(guān)西地區(qū)甚至整個日本書壇，有“后王（王鐸）勝前王（王羲之）”之說，由此看出王鐸在日本書法界的影響程度。而這一體系的的開派者，正是村上三島。
? ? ? 王鐸作為明末清初的大家，其作品何時開始流往日本，已難以考證，據(jù)筆者所見日本公私藏家所藏王鐸作品裝裱、題盒以及相關(guān)資料情況看，早在清初就已經(jīng)有作品傳往日本，受到日本書法界、茶道界的欣賞、喜愛。只是，真正在書法界產(chǎn)生影響，則是從村上三島等關(guān)系書法家們臨摹、學(xué)習(xí)王鐸書法開始的。村上三島于戰(zhàn)后書法加入官方的藝術(shù)展“日展”成為第五科后第一回設(shè)立“特選”，就得了獎，“王鐸書風(fēng)”得到了書法界的認(rèn)可，隨著村上三島先生地位的上升，追隨者王鐸書風(fēng)的書法家越來越多，逐漸成為戰(zhàn)后關(guān)西書壇的主流?，F(xiàn)在，王鐸書風(fēng)已經(jīng)不僅僅局限于關(guān)西地區(qū)，其影響遍及整個日本書法界。大東文化大學(xué)、東京學(xué)藝大學(xué)書法調(diào)查顯示，“王鐸”在明清書法中的人氣指數(shù)為第一。
? ? ? 王鐸書法作品，也因村上三島先生等書法家們的大量收藏而成為搶手貨，價格也不斷飆升。二十世紀(jì)末的國內(nèi)拍賣會的王鐸作品，幾乎都被日本買家購?fù)毡?。兩千年后，國?nèi)市場開始發(fā)生了變化，隨著國內(nèi)市場的升溫，日本藏品開始回流，不僅是那些九十年代的拍品，清末流出的歷代名跡，如米芾《硯山銘》，還有更早時期傳往日本的歷代名品，不斷出現(xiàn)在國內(nèi)市場上。本次聽說匡時拍賣征集到了村上三島珍藏多年的王鐸《雒州香山作》等名品時著實(shí)吃了一驚。村上先生視王鐸為生命的珍品，因其仙逝而使這樣的古代書法名跡回到了祖國，豈所謂“聚散皆因緣”耶！這些早年傳往日本，在東瀛影響了幾十年，影響了關(guān)西書壇，甚至影響了整個日本書壇的名品，在匡時拍賣會顯身，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王鐸書法作品本身了。
? ? ? 論及書法，固然不可以不談“二王”，中國書法自“二王”之后，可謂是百家爭鳴，出現(xiàn)了許多著名的書法家，他們深受“二王”書風(fēng)的影響，王鐸也在其列。王鐸是一個非常傳統(tǒng)的書家，但王鐸對“二王”書風(fēng)的繼承與發(fā)展，并不是簡單的增加亂頭粗服，點(diǎn)畫狼藉的狂怪用筆，而是大膽的注入了自己的狂放的豪氣，使章法極盡歪斜，縱橫之能放，造成字勢的傾倒緊迫，氣勢奔放，勢不可當(dāng)。他把縱列種的橫筆突出與大小粗細(xì)的提按縱放想結(jié)合，造成恣肆任性，擺動強(qiáng)烈的鮮明對比。墨色的濃淡、干濕與結(jié)構(gòu)的疏密、聚散相互為呼應(yīng)，含蓄多變，風(fēng)神灑脫?！皾q墨”使作品出現(xiàn)雄強(qiáng)豪放、蒼老粗曠的藝術(shù)個性。狂筆纏繞的連綿與逸筆跳躍的節(jié)奏，縱橫奇崛，節(jié)拍適宜，表現(xiàn)出憾人心魄的磅礴力量。
? ? ? 談到王鐸莫不想到他獨(dú)特的漲墨效果，把“漲墨法”用到極致的以作于1640年的《雒州香山作》最為著名，在此作中，中我們能看到因漲墨而造成一個字筆畫之間的粘合，有時筆畫之間的空間完全被墨暈沒，由于筆蓄墨很多，墨在字中間暈開，使字的邊緣呈不規(guī)則狀，就仿佛在刻章時由于快速運(yùn)刀所致的不期然的崩裂效果。但在王鐸許多作品中運(yùn)用漲墨可以說是一種相當(dāng)精微復(fù)雜的藝術(shù)嘗試，此漲墨可以說是一種自然的揮灑，加強(qiáng)了字與字的對比張力，增加了觀者的品讀性“漲墨”可謂是王鐸在書法作品中前無古人，后無來者的妙筆，觀其整張作品，其墨由濕漸干，由于漸枯，潤燥相間，節(jié)奏有生，尤其是巧用漲墨來粘并筆畫形成塊面，一方面簡潔形華，避免瑣碎，另一方面造成點(diǎn)、線與墨塊的對比，縱而能斂，勢若不盡，意味無窮。
? ? ? 《雒州香山詩軸》詩見于《擬山園選集》五律卷一，集中載有兩首，此為其一。洛州香山，即洛陽的香山寺，以唐代大詩人白居易生前曾居于此，死后亦葬于此而得名。王鐸另有行書《香山寺作詩軸》（見附圖一），從兩詩的內(nèi)容看，一為描寫秋冬之際的景象，一為描寫夏季的景象，所以不是同時之作。
? ? ? 署款中的“孟堅(jiān)詞翁”，與其傳世名作行書條幅《萬騎爭歌楊柳春》（見附圖二）中的署款“孟堅(jiān)老詞壇”是同一人?！稊M山園選集》卷二八《黃梓山奏議序》中言及此人：“余為諸生時，遼事潰，即問梓山公爭勿輕戰(zhàn)，欲以全力蹙敵。后二十余年，始交御史黃鶴岺，金吾黃公孟堅(jiān)。孟堅(jiān)示梓山公奏議……?！边@里的“遼事潰”指萬歷四十六年（后金天命三年，一六一八）努爾哈赤以“七大恨”為名，誓師伐明事。明朝初無防備，努爾哈赤率軍先攻撫順，繼取清河堡，運(yùn)挫明軍，全遼震動。是為后金政權(quán)建立后，公開與明朝對抗的開始。這一年王鐸二十七歲。又據(jù)文中“后二十余年”云云，知王鐸與孟堅(jiān)交往乃始于四十八、九歲的時期（崇禎十二、三年）。另據(jù)“庚辰正月十宵”，知此作書于北京。
清和帖
? ? ? 此為作者臨王羲之名作《清和帖》。末款“癸酉，王鐸?！弊饔诔绲澚辏?633），王鐸時年42歲。此軸書法率意灑脫，雖臨摹原貼之形，但筆法上亦不受其束縛，行筆揮灑自如。師其意，得其大略，而于法度之外另辟蹊徑，不拘一格，顯示出一種恢宏的氣度。雖為中年所做，但也為王鐸書風(fēng)初成時期的精品
釋文：貞觀六年仲夏中旬初，偶詰蘭若，猥辱見示諸家書，遍得看尋，以頓醒滯思，各甚嘉妙，今昔孰為比肩，至于興嘆耳，可珍珍重重，因書此敘于其后。渤?？ぢ矢鼩W陽詢記之。
? ? ? 在明末善書巨幀長軸的的書家中，或因追求秀逸而至筆力孱弱，或因放筆一瀉而至章法平平，唯有王鐸，以雄強(qiáng)的筆勢，融入二王的古典雅致，拓而為大，有縱有斂，既痛快，又沉著。吳昌碩曾贊王鐸：“有明書法推第一，屈指匹敵空坤維。”王鐸十歲開始習(xí)書法，十三歲臨寫集王《圣教序》，鉆精習(xí)之。自謂“予書獨(dú)宗羲、獻(xiàn)。即唐宋諸家皆發(fā)源羲、獻(xiàn)，人自不察耳。”
? ? ? 王鐸一生十分重視對經(jīng)典的臨摹，在創(chuàng)作中不斷地融入新的理念。此為王鐸臨唐代歐陽詢《蘭惹帖》，出自《淳化閣帖》，王鐸對古人無所不學(xué)，尤其是晉唐人更是他主要的學(xué)習(xí)對象。此作用筆轉(zhuǎn)折頓挫，跌宕起伏，用墨枯濕濃淡，淋漓酣暢，時如江河決堤，一瀉千里，時如飛瀑急湍，左奔右突。章法之分行布白，題名落款，變化萬千而無不精妙。
? ? ? 王鐸創(chuàng)造出了一種與書風(fēng)相適應(yīng)的線條，他用筆多變，方圓正側(cè)，線條剛?cè)嵯酀?jì)，可以感覺到線條極大的韌性。他用墨由濕漸干，由干漸枯，從濃到淡，從漲墨到渴墨，潤燥相間，運(yùn)用自如，具有獨(dú)特的節(jié)奏感。他還成功地使用漲墨法，以墨的流動來形成塊面，造成塊面與線條的對比組合，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，增強(qiáng)書法作品的神采。及至晚年，他的筆法更趨沉穩(wěn)，大有晉唐風(fēng)范，而時見崎側(cè)的結(jié)字和點(diǎn)畫，則呈米字痕跡，工穩(wěn)中見跌宕的書風(fēng)，為書家之大宗也。
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? ? ? 《宿江上作詩軸》作于1645年，這一年也是王鐸降清后的第二年，王鐸此時的心情可謂是復(fù)雜萬分。此件行書軸是王鐸為其七舅陳具茨所書，讀罷此詩，不難體會王鐸當(dāng)時的復(fù)雜心情。一句“一身無不可，清夢落何鄉(xiāng)。”道出了王鐸無奈、失意、空虛、頹喪的心態(tài)。一腔熱血無處投放，只好把奔騰的情感寄托在纖弱的筆管，以文人微薄之力彰顯著書法藝術(shù)的光芒。此件行草巨幅立軸筆力驚絕、氣勢磅礴，章法跳躍，表現(xiàn)了那個動蕩不安的時代對知識分子內(nèi)心的沖撞。此作的用筆和結(jié)字都是在熟練的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)揮了二王和米芾的特點(diǎn)，章法主要以平穩(wěn)為主，但平穩(wěn)而不覺板滯，這就是王鐸行書藝術(shù)的高明之處。
? ? ? 《宿江上作》正值王鐸盛年書藝超邁、直窺晉唐之時。他的書風(fēng)完全確立大概在五十歲左右，可見此件作品當(dāng)為其成熟行書面貌。通觀作品，毫無造作之態(tài)，點(diǎn)畫雄渾，筆墨醇厚，一氣呵成，氣勢磅礴。
? ? ? ? 從書法藝術(shù)本身上看，此作用筆主要以中鋒為主，本著“八面出鋒”的筆法要領(lǐng)，在運(yùn)筆當(dāng)中，圓中有方，方中蘊(yùn)圓，用筆圓融，直截了當(dāng)，而又不失含蓄，同時又參側(cè)鋒以增勁健之勢，抑揚(yáng)頓挫，變化萬千，偶出顫動之筆，使作品生動活潑，墨色由濃及淡以至到枯，層次豐富，自然，呈現(xiàn)出奇肆風(fēng)骨。在章法上也有其獨(dú)到之處：結(jié)字精密，姿態(tài)欹側(cè)，變化無常，疏密有致，大小相間，參差錯落，追求奇險；同時字與字獨(dú)立存在，但字與字之間不失氣脈，整體于大小、長短、方圓中見平衡。究其用筆，主要以中鋒為主，本著“八面出鋒”的筆法要領(lǐng)，在運(yùn)筆當(dāng)中，圓中有方，方中蘊(yùn)圓，用筆圓融，直截了當(dāng)，而又不失含蓄，同時又參側(cè)鋒以增勁健之勢，抑揚(yáng)頓挫，變化萬千，偶出顫動之筆，使作品生動活潑，層次豐富，自然，呈現(xiàn)出奇肆風(fēng)骨。在章法上也有其獨(dú)到之處：結(jié)字精密，筆意連綿，姿態(tài)欹側(cè)，變化無常，疏密有致；同時字與字似連非連，整體于大小、長短、方圓中見平衡。作者的隨心所欲和不拘一格卻體現(xiàn)出“亂而不亂，不齊之齊”的藝術(shù)至高境界。
? ? ? 王鐸此書質(zhì)樸自然，古趣橫生，兼有二王之流美、顏柳之雄強(qiáng)、米黃之奇絕。雖狂卻不粗野，雖奇而不怪誕，筆法精熟，收放自如，剛?cè)岵?jì)，奇正相生；猶如交響樂章，起承轉(zhuǎn)合，回護(hù)跌宕，美感在曲折掩映之中，真可謂下筆如有神助也。正如顧復(fù)所云：“工力精到，三百年一人也。”
? ? ? 王鐸在上一年夏季來到南明朝中，任次輔之職，是年五月，王鐸“同禮部尚書錢謙益等文武數(shù)百員，出城迎豫親王，奉表降?！边@件作品款署（乙酉上元燈下書于秣陵），知為降清前四個月所書。秣陵即指南京，詩題“宿江上作”，當(dāng)為即事抒懷之作，約作于崇禎十六年春季沿運(yùn)河至蘇州的途中。南明朝廷，偷安一隅，不思恢復(fù)?！睹骷灸下浴肪矶岸录o(jì)”中記云：“二月二十一日，王鐸六請告歸。”可見王鐸對南明朝廷早已失去了希望。此詩所云“一身無不可，清夢落何鄉(xiāng)”，正可移來表現(xiàn)王鐸當(dāng)時的心境。此詩見載于《擬山園選集》（臺灣學(xué)生書局五律卷六。參考《清史列傳-王鐸傳》《明季南略》（臺灣成成文出版社據(jù)康熙十年版影印本）《擬山園選集》。（臺灣學(xué)生書局）
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草書臨王獻(xiàn)之「忽動?委屈帖
