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文/霞客

? ? ? ? 今晨讀了《唐詩三百首》第一部分——“五言古詩”的最后一首: 柳宗元的《溪居》。所謂“詩意的棲居”，大抵如此吧: “曉耕翻露草，夜榜響石溪。來往不逢人，長歌楚天碧”。

? ? ? ? 我也想起了小時(shí)候在老家的那些“曉耕翻露草”的日子。那些日子是那么辛苦，卻又是那么從容。只是如今物是人非，再也回不去了。

? ? ? ? 然而能否回去，其實(shí)已經(jīng)無足輕重。重要的是: 那些日子已經(jīng)完成了它們的使命——在我的心頭種下了清風(fēng)明月，種下了晨星露草，種下了屋后雪夜折竹聲，種下了村外十里稻花香，種下了一片芬芳寧謐的天地，種下了一顆詩意棲居的靈魂。

? ? ? ? 這就足夠了。這顆詩意的靈魂，將帶給我一個(gè)詩意的人生。什么是詩意的人生？就是詩意在心，整個(gè)人生也都變了模樣。貧窮也不礙高貴，艱辛也不礙愉快，孤獨(dú)也不礙幸福，苦難也不礙超脫。

? ? ? ? 就像柳宗元一樣，哪怕被貶到了永州這樣的南蠻之地，竟是報(bào)以一笑: “久為簪組累，幸此南夷謫”，說這可真是自己的幸運(yùn)?。?/p>

? ? ? 正如蘇東坡被貶黃州團(tuán)練副使，才成就了“大江東去”的蘇東坡；白居易被貶江州司馬，才寫出了煌煌華章《琵琶行》；柳宗元也是被貶永州，才寫下了光耀千古的《永州八記》，榮列了“唐宋八大家”之一，文可與韓愈齊名，并稱“韓柳”，詩則與王維、孟浩然、韋應(yīng)物同列，并稱大唐山水詩四大家的“王孟韋柳”。

? ? ? ? 可見對那些詩意的靈魂而言，不幸也可以是大幸。

2017.12.23