? 我們提升自己效能的最終目的，是為了讓自己過得更好。而從結果上來說，選擇比努力更重要。所以這也是我為什么說選擇是提升效能的最關鍵的一步，也是首要條件。

? 好的結果，需要正確的選擇。正確的選擇，需要更優(yōu)的策略。策略的背后也是需要觀念的支持，不然萬花叢中選，也是會挑花了眼。

? 我自己在選擇方面經歷了三個階段。

? 第1個階段，傳統(tǒng)效能系統(tǒng)。

經典的三部曲，

收集，

處理和

執(zhí)行。

傳統(tǒng)的效能系統(tǒng)，假設人的大腦是一個CPU，他強調，CPU的處理能力和緩存是有限的。然而一旦人心里有事兒，必定念念不忘，所以一定會占用CPU的處理能力。所以傳統(tǒng)效能的最關鍵一步就是收集，通過收集清空大腦的雜事將所有的事務裝進一個小黑屋，以達到心如止水的工作狀態(tài)。而處理的關鍵，就是按照事情的屬性分類，以及按照優(yōu)先級來排序，處理最關鍵的就是輕重緩急。而執(zhí)行強調的則是專注，以及一次只專注做一件事情。傳統(tǒng)效能系統(tǒng)，只是我們所思所想為基礎，來緩解我們的焦慮。然而我們所思所想，都一定是我們想要的嗎？

? 第2個階段，就是專注瓶頸，釋放瓶頸潛能的制約理論。

制約3部曲

發(fā)現瓶頸

為瓶頸松綁

釋放瓶頸潛能

制約理論與傳統(tǒng)理論的最大區(qū)別在于，從整體出發(fā)，找到整體的瓶頸，而不是只關注單一維度的效率最優(yōu)。通過借助現狀圖，沖突圖等經典的思考程序工具，來幫助我們找到錯中復雜的關系鏈中的最重要的一環(huán)。制約理論認為一切都是簡單的，他的假設是，獨立的幾個點看似簡單，但他們之間歡顏的可可能性卻是有多種不同組合。復雜但是相連的點雖然看似復雜，但是關系，有跡可循。我們只需要發(fā)現這些事件背后的聯系，找到最關鍵的導火事件，并找到該事件背后的假設。就像多米諾骨牌一樣，解決了最重要時間背后的錯誤假設，所有的問題就迎刃而解。而不是傳統(tǒng)的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳的，治標不治本的方法。

? 我們不僅僅在生活中，在工作中，也常常犯這樣的錯誤。因為不合理的KPI，而導致的公司各部門各自為政，以及引發(fā)的部門間的利益沖突，部門與部門之間，KPI達成的沖突與公司整體利益達成的矛盾與沖突。而最終受害的，不僅是公司，還包括部門與員工自己的雙輸局面。我們也經常因為一些表面的問題或者是用戶反饋制定我們的行動計劃，然而結果卻常常是舊的問題解決了，新的問題又出來，于是不停的去填坑，不停的填坑。

? ? 所以傳統(tǒng)效能的最大局限就是，會陷入局部最優(yōu)的陷阱。而制約理論不僅從整體出發(fā)，去解決整體最短板的問題。他還幫助我們，從復雜的表面問題中，追本溯源，去解決根本問題。

? 然而制約理論，還是相對復雜。它的最大的問題就是知識的詛咒，所以開始了自己第三階段的思考。

? 第3階段，暫時就叫他一定贏的策略。 道術器用4個層級，第一階段和第二階段，就是術的層面的探討。第3階段是道的層面的探討，而第二階段是第三階段的方法論，第二階段同時是第一階段的升級迭代。

? 卡爾巴金，描繪過兩種思維狀態(tài)。一種是行為模式，你不停的去思考，去思考你該去做什么去學什么，你的內在的核心驅動是想要去做事情。這里面的關鍵詞是你想要，這種想要更多的是一種主觀的個人主義，追求的是一種極致的自我滿足。在移動互聯網的今天，這種追求被無限的放大，從而導致我們的焦慮也到了前所未有的程度。而這種焦慮的背后，是因為移動互聯網造成或者加速了人際間的過度期望。我們太想要很快的達成一件事情或者得到某樣東西，而這一切都現在我們的朋友圈里面，他反過來又加速了人們的期望因此陷入不斷的焦慮循環(huán)當中。

為了解決現代人的焦慮問題，卡爾巴金才創(chuàng)立了他的正念療法。而以正念療法相匹配的思維狀態(tài)就是感知模式，無論是卡爾巴金的正念還是弗蘭克爾的意義療法，他們都強調，人不應該陷入行為模式，而是應該進入到感知模式這種狀態(tài)。人不應該以自我為中心出發(fā)，而是站在更高的格局去回答你的人生問題。你的關鍵不是你想要，而是你應該。

（未完待續(xù)）