最近一直在讀盧梭的《愛(ài)彌兒》，其中對(duì)教育的見(jiàn)解獨(dú)到，引人深思，雖某些方面不能認(rèn)同，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)里根本很難做到，但仍不能否認(rèn)這本書(shū)對(duì)一個(gè)人的培養(yǎng)的重要借鑒價(jià)值。

在讀的時(shí)候，我也在想，看盧梭，甚至更早的蘇格拉底，這一位位享譽(yù)世界的大思想家，緣何如此厲害，精神理念足以千年不衰，反觀(guān)科技發(fā)達(dá)的當(dāng)前，是不曾注意還是需要下一個(gè)千年的檢驗(yàn)，才證明我們這個(gè)時(shí)代也有如此大師。但至少，盧梭在這本書(shū)中講的這些，雖時(shí)間陳舊但也先進(jìn)超前。

當(dāng)然，在讀的過(guò)程中，我也想讓自己學(xué)點(diǎn)東西，對(duì)我這個(gè)大人也改造一番，便留意著如下的一段描述：

“一開(kāi)始，它只給予人類(lèi)維持生存所必需的欲求，以及相應(yīng)的能力。它把其他能力都放到人類(lèi)心靈的最深處，只有當(dāng)需要時(shí)才能顯現(xiàn)。在這種原始的狀態(tài)中，欲求和能力是平衡的，人們也不會(huì)感到痛苦。當(dāng)潛在的能力開(kāi)始發(fā)揮作用時(shí)，在所有能力中最為活躍的想象力最先蘇醒，進(jìn)而發(fā)展。”

我們也常說(shuō)，世間本無(wú)事，庸人自擾之?？赡芪覀儠r(shí)時(shí)有改變的想法，不斷打破這種平衡。想得不可得的，愿望達(dá)不成的，煩惱與痛苦也就來(lái)了。

但若是換個(gè)思路，我需要上進(jìn)，需要積極與改變，但前提是把當(dāng)前事情做好，讓自己無(wú)后顧之憂(yōu)。所有想突破的，我去試，但盡量克制自己急功近利的欲求，抱一顆平常心看待，那份痛苦可能少些。其實(shí)，相對(duì)于心太急躁引起的痛苦，還不如付諸努力而得不到回報(bào)的對(duì)自己的質(zhì)疑嚴(yán)重的多。本是附加題，你卻當(dāng)必答題來(lái)做，結(jié)果真正的必答題卻沒(méi)了時(shí)間，本末倒置，唏噓不已。

這時(shí)候，不懂的我們還頓足捶胸，大聲喊著，我付出了那么多，為什么還做不好？

不是沒(méi)做好，而是想要在重新達(dá)成更高一層的平衡面前，需要把當(dāng)前的基礎(chǔ)打牢。