一身仕關(guān)西，家族滿山東。二年從車駕，齋祭甘泉宮。三朝國(guó)慶華，休沐還舊邦。四牡曜長(zhǎng)路，輕蓋若飛鴻。五侯相餞送，高會(huì)集新豐。六樂(lè)陳廣坐，組帳揚(yáng)春風(fēng)。七盤起長(zhǎng)袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺肴紛錯(cuò)重。九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學(xué)無(wú)就，善宦一朝通?！U照《數(shù)名詩(shī)》
李白深受鮑照影響，杜甫曾寫詩(shī)盛贊李白“俊逸鮑參軍”。此詩(shī)中的“山東”與現(xiàn)在的山東省并非同一概念，但鮑照確實(shí)是山東人，他祖籍東?？ぃń駥偕綎|臨沂市蘭陵縣長(zhǎng)城鎮(zhèn)）。
我國(guó)人與他國(guó)人在文化上最大的不同就是宗族意識(shí)強(qiáng)、注重家族榮耀，古往今來(lái)，莫不如此。
前年過(guò)年回鄉(xiāng)，從乃福處得孫氏家譜，對(duì)本家宗族傳承才有大致概念。先祖元末從直隸棗強(qiáng)上林村遷入山東，先在廣饒落腳，后于明初遷至昌邑孫家道昭，經(jīng)過(guò)幾代努力，道昭孫氏在明清兩代已成當(dāng)?shù)赝?，四進(jìn)士一翰林，御賜牌坊六幢。
明嘉靖年間，皇帝封賜孫氏“三世春曹”并諭立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大門前，坊內(nèi)刻“六朝封誥”四個(gè)大字，孫氏榮耀一時(shí)遠(yuǎn)揚(yáng)。春曹為禮部官職，道昭孫氏三代先后任禮部郎中，故得此賜。
道昭孫氏以道昭村為根據(jù)地，陸續(xù)有人遷出，為謀生、為發(fā)展，甚至遠(yuǎn)赴海外。
小時(shí)候聽(tīng)爺爺說(shuō)最初遷入我村的先宗為兄弟兩人，另一人遷到鄰村沙嶺子，兩村孫氏為一家兩脈。
為從源頭上考證孫氏遷昌邑始祖的來(lái)龍去脈，奎章苦心二十年研究孫氏族譜，效勇、乃福等人為修家譜奔赴各地、歷時(shí)數(shù)年，終于將孫氏傳承基本理清，修成《道昭孫氏宗譜》，也與各地宗親建立了聯(lián)系。
爺爺十分重視代系傳承，多次向我們述說(shuō)祖輩的事情。為證實(shí)先輩的名諱，曾讓我和弟弟去西門外的小橋下抄寫已做橋板的墓碑。鉆入橋洞，手觸石碑，隔了百年光陰，字跡已模糊，祖輩的面孔在追憶中逐漸清晰。清楚地記得當(dāng)時(shí)將記下的名字寫在了一個(gè)本子上，本子讓爺爺小心翼翼地裝進(jìn)了塑料袋里，高高地掛在了臥室墻上，過(guò)年前寫在了家堂之上。可惜爺爺沒(méi)有看到修好的家譜，他見(jiàn)到后肯定會(huì)十分高興。
八月十六，鳳忠爺爺在昌邑組織孫家聚會(huì)，受乃福之邀有幸參加。孫氏一族，歡聚一堂，暢飲孫家酒，共敘宗族情。情埋血脈中，一朝終自現(xiàn)。
鮑照詩(shī)名動(dòng)江東，陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中稱贊“鮑照材力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年，如五丁鑿山，開(kāi)人世之所未有”。道昭孫氏一門尚文尚德，雖未有驚世之才者，好文好德者甚眾。孫氏一門當(dāng)自立自強(qiáng)，以善行義得取信于人，致力于義工事業(yè)的乃福便是突出代表。
祖輩的榮耀已是過(guò)往，道昭孫氏一門將秉承先祖之德，繼續(xù)前行。
