觀看佛寺里的大雄寶殿上面，有一群拿著武器的光頭羅漢，很是奇怪，在，這么多慈祥的佛像中間，怎么會(huì)有，這么一群怒目而視的人呢？原來(lái)事實(shí)是這個(gè)，他們是護(hù)法羅漢，是什么人喜歡在佛陀悟道的時(shí)候，來(lái)個(gè)突然襲擊，來(lái)擾亂他老人家靜修的腳步呢？答案是鬼怪，話說(shuō)釋迦摩尼在菩提樹(shù)下靜修的同時(shí)，魔鬼幻化成不同的誘惑來(lái)誘惑佛祖，可惜佛祖始終也沒(méi)有理會(huì)，終于七七四十九天，修成正果，這是預(yù)防性質(zhì)的職務(wù)，還是不曾進(jìn)攻。到是我想到了民間所供奉的一尊驅(qū)魔大神——鐘馗，這個(gè)人本來(lái)就是個(gè)比較肥大的惡鬼，自己的法力比一般的妖魔鬼怪要高，所以他的食物也有一些特別，那就是以鬼怪為食物，陰差陽(yáng)錯(cuò)的救了皇帝一命，因此和千古圣人孔夫子一樣，在民間被廣泛的傳說(shuō)著。

可以知道，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于鬼是秉承著這樣一個(gè)態(tài)度的，那就是見(jiàn)鬼有害論。為什么見(jiàn)鬼有害呢？根據(jù)圣人的學(xué)說(shuō)，如果天下太平了，那一定是圣人的功勞，圣人一定把什么都為你想到了，首先把鬼給正壓住，正壓完了，他們都不能跑出來(lái)嚇人了，自然一切都?xì)w于平靜了，風(fēng)調(diào)雨順，大家都有愛(ài)的生活在一起。所以，孔子從來(lái)不說(shuō)鬼怪的事情，估計(jì)他認(rèn)為自己不是圣人,不能祭出一個(gè)番天印把妖魔鬼怪給正壓住，所以他就故意不說(shuō)了。老百姓對(duì)于見(jiàn)鬼有害的害怕，大多數(shù)是基于一種面積覆蓋的問(wèn)題，并不是鬼有多么的兇惡，而是因?yàn)楣砉謧兂鰜?lái)跟同志們見(jiàn)面的時(shí)間過(guò)于少了，人和鬼的概率對(duì)比太懸殊，于是起到了葉公好龍的地步了。譬如吊脖鬼，一根繩子拉住，有的把舌頭都給伸出來(lái)了，咋一看是猙獰恐怖的，但是如果，這樣的家伙，填充了你視力空間的話，那么，時(shí)間一長(zhǎng)久，就會(huì)習(xí)以為常，說(shuō)不定會(huì)有某些有靈感的藝術(shù)觀點(diǎn)蓬發(fā)。如果，直到把這個(gè)天下四周的人都給替代了，那么鬼越多就越多他們的同類了，人反而是世界上不可以世出的謬種了，好像本來(lái)鬼就是主人，人從來(lái)都是不應(yīng)該存在的，這從群魔亂舞的現(xiàn)狀當(dāng)中，他們對(duì)于新增的同伴自然是報(bào)以喝彩的態(tài)度了，自然是鬼越多越好了，自然是鬼多有益論了，因?yàn)樗麄兡芾^續(xù)戕害人了。為什么會(huì)到達(dá)群魔亂舞的地步呢？因?yàn)?，我們丟掉了除魔的刀了，當(dāng)他戕害別人的時(shí)候，我們告訴自己，我們必須茍安，當(dāng)有的人大喝一聲，準(zhǔn)備把刀拔出來(lái)的同時(shí)，卻被我們訕笑，終于因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)而顫栗的失敗，現(xiàn)在輪到我們自己了，它把我們的良心抽去，把我們的勇氣給洗白，最后把我們的靈魂，用來(lái)練就他的牙齒，使得他的力量越來(lái)越強(qiáng)大，嗟乎！終于亡于異種之手，是因?yàn)槿瞬皇翘斓刂g最為賦予正氣的生靈，不是的，是因?yàn)槲覀兊钠埌?，是因?yàn)槲覀兊哪?，早就把我們的正氣給一寸一寸的喪失了，給了異種無(wú)比強(qiáng)大的力量，或許我們能夠拿起我們的刀，我們必然能成為怒目的金剛，把一切的妖魔鬼怪踩在腳底下，變成天地之間的一縷塵埃了，必然能成了伏魔的鐘馗，大大的展示他的勇武，鬼怪喪盡之時(shí)，整個(gè)天地之間，必然是一個(gè)清明世界，不用在躲在臺(tái)子地下嘆氣了。