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寶玉挨打，是紅樓中一個不小的高潮。涉獵章節(jié)大約從二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅”，一直到了第三十六回“識分定情悟梨香院”。

簡單幾個字概括這一節(jié)便是:因緣際會。金釧投井，忠順王索要名伶，賈雨村造訪，賈環(huán)慫恿，幾乎同時發(fā)生。寶玉素日那些言行，賈政就看不慣，如今搞出這些事情，這頓打可以說是激烈至極，幾乎驚動了賈府中所有的人。

人的情緒激烈，矛盾沖突也就復雜。因為死亡是此次挨打的導火索，對心智尚未成熟的賈寶玉來說，挨打引發(fā)的思想轉變是巨大的。

三十六回末，便寫了寶玉關于死亡的一些思考。

他說：“比如我此時若果有造化,該死于此時的,趁你們在,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚流成大河,把我的尸首漂起來,送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風化了,自此再不要托生為人,就是我死的得時了。”

待到第二日，寶玉又說道：“我昨晚上的話竟說錯了,怪道老爺說我是`管窺蠡測'。昨夜說你們的眼淚單葬我,這就錯了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了。”自此深悟人生情緣,各有分定,只是每每暗傷“不知將來葬我灑淚者為誰?”

前文說神瑛侍者凡心偶熾，林黛玉隨之還淚而來，勾帶了一干風流冤孽投胎轉世、造歷幻緣，至這一節(jié)我們才發(fā)現(xiàn)作者在這里給了“還淚”的呼應。

“還淚之說”，已是聞所未聞?！皽I水葬人”這樣的奇談，可能只有賈寶玉一人才有。那么我們就由“淚水葬人”來看看寶玉如此言論的相關情節(jié)。

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細看前八十回文本，眾人為賈寶玉痛哭共有三次：第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼、第三十三寶玉挨打、第五十七回紫鵑試玉。俱是賈寶玉生命有恙的時候，一為運、一為緣、一為情。

第二十五回無常事起，人禍為阻，失去，讓整個家族肝腸寸斷，淚水最多。但是當時事發(fā)突然，寶玉昏迷，生命狀態(tài)是無知無識，感悟有限，對人生的思考也就不可能深入。到五十七回更是因為意識癡傻無覺，眾人的哭泣，寶玉的感受也不那么深刻。唯第三十三回寶玉挨打，生不如死，頭腦最清醒，成為了人生的分水嶺。

挨打這事，說到骨子里的起因，寶玉自己的一句話說得最精準：“也不過為那些事。”說這話時，恰是襲人的問，寶玉的答。他二人倒是默契，幾個字便幫前前后后幾個故事找到了重心--------一切皆因紅粉場中事起。而這番對話之時，襲人是含著淚說的。

戚序本第三十三回回前批：富貴公子，侯王應襲，容易在紅粉場中作罪。風流情性，詩賦文詞，偏只為鶯花露間留滯。笑嘻嘻，哭啼啼，總是一般情事。點的正是紅粉場中事的主題。

寶玉的紅粉場中事頗多。言語上常說女兒是水做的；行為上喜歡廝混內幃，愛吃女孩們嘴上的胭脂，和清雋的男性結交，讀書生活一律是女子相伴；思想上最不喜歡入仕途經(jīng)濟，和賈雨村之流共處一室。這些價值觀，雖悖于時代，但意識到女性參與社會的重要性，核心是溫情的，包涵了知與愛，折射了生命的平等意識。

這樣的寶玉因為是賈政正妻的獨子，長得又像故去的太爺，自身條件又是出類拔萃的，頗受賈太君的喜愛，成了大家族寄予厚望的掌上明珠。被父親幾乎打死，也就賺足了大家的眼淚。賈母、王夫人是心肝肉的哭訴，賈珠的寡妻李紈放聲痛哭，賈政老淚縱橫，心有靈犀的林妹妹眼睛更是哭成了桃子。

連一向穩(wěn)重的薛寶釵也因為這個事件，有了整本書中最失態(tài)的哭泣。

寶玉被打，查找告狀者殃及了薛蟠。無端被懷疑，薛蟠當然憤怒，委屈之下，口不擇言，說妹妹留心金玉姻緣的婚配。這觸及了寶釵淑女典范的自尊。她痛哭了一夜，亦是因寶玉而起。

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寶玉挨打這一節(jié)中最曲折的地方，恰是木石前盟和金玉姻緣兩條線各走龍蛇，在三十六回收尾處分定。兩位女子各為自己所負的輪回使命，嘗盡了最荊棘的心路。

金玉之緣自薛蟠口中說出后，寶釵糾結背地里痛哭，表面卻更加淡然。但是這個印記并沒有消除，自金鎖遇通靈起，它已經(jīng)扎根于她的心中。寶玉受傷后寶釵送藥，探望，極盡關心，細致周到又不失分寸，得體端方毫不做作。經(jīng)由薛蟠胡言亂語的打擊，不但沒有自此失態(tài)，反而像水過無痕一樣依舊守分從時，更顯出了她的心胸境界----絕不是小兒女的私情可以掌控。

行至此處，作者并沒有就此行文不前，反而推波助瀾，由黃鶯兒打絡子牽線，再次將二人扯入千絲萬縷的聯(lián)系。其間寶釵提出為通靈寶玉配線。從金線配黑珠，我們更加確信寶姐姐的這顆閨心也似針尖一般。

但是寶釵與寶玉的價值觀完全相悖：一個要的是入仕途的偉丈夫，一個渴求的是溫柔鄉(xiāng)中的紅塵相守，為如水的女子舍命而亡也心甘情愿。所以在金玉一線敘述的同時，木石前盟一線作者安排了絲帕傳情，讓我們的男女主角人間中毒。

林黛玉此生為還淚而來，舊絲帕承載的相思，她立刻領悟到了。

枝上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。瀟湘館因情定夜夜哀傷，不必再等時光終老，對等的光陰已經(jīng)償盡各自的情緣。

通靈寶玉的絡子配色大氣，絲帕的淚痕和題詩又情深入骨，那位被世情和情情纏繞其中的男主人公，總要有所分辨。作者又緊扣主題讓分定呈現(xiàn)在寶玉的夢境里。

賈寶玉在夢中喊罵說:“和尚道士的話如何信得?什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!”

一語畢，寶釵怔了。金玉姻緣原來真有其事，她第一次正面得到了印證?？上衾镆鼍?，又似預示好事成空。

迷夢難醒，真正認識自己，每個人都有一段路要走。因為人生的妙趣正是認識自己。而只有相當?shù)恼J識了自己，才能做自己所能做的事。伊卡洛斯飛出迷樓的這個點，轉折在了齡官畫薔。

齡官畫薔的銜接點是在金釧被逐。寶玉愛紅，紅粉場中從未受過冷落。賈府內金釧和他調笑吃嘴上的胭脂，賈府之外傅秋芳那樣的女性對他很仰慕。與后文，寶玉到梨香院探望齡官遭遇冷遇形成對比。

這一點不同，令寶玉看清靈魂相屬的重量，那份他人無法插足的親密，使人驚詫和警醒。他方知道知心一人最難尋，情有獨鐘才是圓滿的智慧。

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從異想天開的想被世間女子匯集的眼淚漂流，到領悟各人有各人的眼淚；從愛吃女性嘴上的胭脂，到自三十六回以后再不觸碰這女性專屬，寶玉在挨打這一節(jié)經(jīng)歷的成長是本書中獨一無二的。透過這一滴眼淚的世界，他被“悟”眷顧。

在三十六回的文末，情緣識分定后，作者又寫了史湘云含淚離去，將與寶玉息息相關的幾位女性的眼淚補全。

三毛說：“千行的眼淚，卻有千行的疼痛，那打不開的淚結只有交由時間去解?！弊粤主煊裨S下還淚之時的前世，到寶玉與諸位女子造歷幻緣的今生，文中諸人的淚落無法計數(shù)（寶玉的眼淚共寫了三十多次），每個人的淚結之解都持續(xù)了近乎一生。

《紅樓夢》的第五回演出紅樓夢十二種曲，《枉凝眉》一曲便是專為淚結而作。

“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”

這是初始的感嘆，也是結局的感嘆。人由淚中來，又由淚中去，還淚和淚葬的淚結意象，恰是生命意象的體現(xiàn)。與文中“赤條條來去無牽掛”一句相結合，應景《好了歌》無常在，不可得的注解。

西方預示命運的十二星座，曾將眼淚預示的部分分為十二種：汗水、湖水、冰淇淋、雪水、巖漿、雨水、泉水、硫酸、污水、鐵水、海水、珍珠。

“汗水”是喜極而泣的眼淚?！昂钡难壑袦I水深邃沉醉。“冰淇淋”是大哭以后晴朗的彩色之淚?！把┧庇兄磸匦撵榈某领o?！皫r漿”代表的眼淚滿是堅強的噴射?！坝晁北硎具B綿不絕的哀傷?！叭鳖A示的眼淚代表著純粹。“硫酸”是不輕易掉淚，淚落便是憤怒極強的殺傷力?！拔鬯钡难蹨I是排泄的?！拌F水”的眼淚是凝固的信念?！昂Ｋ钡难蹨I是最豐富的，不停地流，流不完，卻又咸澀難懂。最后的“珍珠”之淚是最超越世俗的珍貴和晶瑩。

看，眼淚幾乎囊括了世間所有具象的復雜和人之性靈的情感悵惘。這種意象恰是賈寶玉被諸芳淚葬度化的意象。因為他愛著一切美好的事物，尤愛水做的女子。可惜諸芳流散，繁華夢成空，他唯一的知己林黛玉也為他淚盡而逝了。

劫難過后，物是人非。紅樓夢十二支曲最后的《飛鳥各投林》，“白茫茫大地”的景象將一切歸之荒蕪和淚水凝固。

卻原來渺小的人類，實不堪生命的折挫，天地間僅剩的是以生命為代價的追問。大地是包容的，母性的，也是女性的。眼淚是晶瑩的，有溫度的，直觀的，也是無聲的、最真切的訴說。這些訴說是個體生命獨特性最誠實的告白。

因為誰也無法左右命運，淚落空曠便是最后的尊嚴。我們帶著這尊嚴接受的同時，也向虛妄和虛無討要生命意義的冰冷。我想“白茫茫大地”的景象呈現(xiàn)的正是這樣一種理性卻絕望的沉思。