是不是經(jīng)常被問到？你做這件事有什么目的，需要達(dá)成什么目標(biāo)，有什么行動(dòng)計(jì)劃?？墒怯袝r(shí)候真的沒有計(jì)劃，只是想改變與嘗試，畢竟未來還未來。今天我們就聊聊目的論與機(jī)械論。

一顆蘋果樹它為什么要結(jié)果實(shí)，它為什么把種子包含在果肉里面？我們知道果肉不提供種子的營(yíng)養(yǎng)成分，那他為什么還要長(zhǎng)出美味好吃的蘋果肉呢？

讓我們來分析一下，蘋果樹長(zhǎng)出果實(shí)因?yàn)橐敝?。如果它直接把種子長(zhǎng)出來，因?yàn)闃洳荒芤苿?dòng)，最后就會(huì)落在自己腳下這片土地上，這里已經(jīng)沒有地方讓更多的蘋果樹生存。所以它必須要給別人好處，把種子帶到別的地方去生長(zhǎng)。

比如有只猴子吃了蘋果，最后種子會(huì)和猴子的糞便一起排出體外。蘋果樹的目的就達(dá)到了，還意外收獲了培育種子的肥料。這就是：目的論。

可以簡(jiǎn)單理解，蘋果樹長(zhǎng)果肉是有原因的。這是一種解釋世界運(yùn)行的方式。哲學(xué)家亞里士多德時(shí)代所奉行的就是：目的論。

還有另外一種解釋：蘋果樹在長(zhǎng)期進(jìn)化過程當(dāng)中，提供有果肉營(yíng)養(yǎng)成分的蘋果樹存活了下來。單獨(dú)只提供種子的蘋果樹沒有活下來?？梢哉f這是自然進(jìn)化的過程。蘋果樹這么做是沒有目的。這就是：機(jī)械論，這也是一種解釋世界運(yùn)行的方式。

這兩種方法都可以解釋蘋果樹為什么結(jié)果實(shí)，中國(guó)有句古話叫做無心插柳柳成蔭。可能說的就是：機(jī)械論，還有一句古話叫做有志者事竟成。這可能就是說：目的論。具體到個(gè)人，我們相信什么，就會(huì)有不同的行動(dòng)方式。你怎么看待世界，就會(huì)有不同的世界觀。

假如你相信目的呢，那就可以用目標(biāo)來一步步倒推，你現(xiàn)在可以做什么？從而慢慢達(dá)到你的目標(biāo)。舉個(gè)小例子：你想成為一名畫家。就要去了解現(xiàn)在成名的畫家，他們是怎么一步一步走過來的。你試著這個(gè)路倒推，看你可不可行。再結(jié)合你當(dāng)下的情況制定出合理可行方案。

如果你是機(jī)械論者，那第1步可能就是要先去找個(gè)好老師學(xué)畫畫。就是我們常說的，先走出第一步。可能你的目標(biāo)不是當(dāng)個(gè)畫家，只是由著興趣發(fā)展看看。在這當(dāng)中你可能會(huì)有不一樣的收獲感悟。

比如會(huì)交到一個(gè)會(huì)畫畫的女朋友，這有點(diǎn)像我看過的一本書，《生物學(xué)的思維》。種下一個(gè)種子，給它足夠的土壤和水分，讓它自由的生長(zhǎng)。因?yàn)榍懊娴穆肺覀冋l也不知道。你可以試著多種幾顆種子。收獲多少真不一定。

總結(jié)一下，我覺得目的論、機(jī)械論都很好。相對(duì)來說機(jī)械論更先進(jìn)一些。更適合現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槲覀兛梢钥刂频囊蛩貢?huì)越來越少，伴隨科學(xué)的發(fā)展，我們就會(huì)知道的更多，事情會(huì)更復(fù)雜。