前段時(shí)間，一條微信在朋友圈瘋轉(zhuǎn)：
這兩份名單你認(rèn)識(shí)多少：
第一份：傅以漸、王式丹、畢沅、林召堂、劉子壯、王云錦、陳沆、劉春霖。
第二份：李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、袁世凱。
哪份名單上你認(rèn)識(shí)的人多一些？答案揭曉：前一份名單上全是清朝狀元；后一份全是當(dāng)時(shí)落第秀才！
這條微信出來(lái)以后頓時(shí)被很多人口誅筆伐——為了偏好的結(jié)論刻意的挑選結(jié)果并無(wú)益于支持觀點(diǎn)，缺乏大樣本的“段子”永遠(yuǎn)只能是反智的段子而已。我自己也支持這一點(diǎn)：學(xué)歷不等于能力，但學(xué)歷至少可以給人較高的起點(diǎn)，讓人有更多更好的機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)，分明是終身的事情，并不因?yàn)樽约韩@得了某個(gè)層次的學(xué)歷而宣告終止。正如這本書(shū)的書(shū)名一樣，作者勝間和代告訴我們：
- 高學(xué)歷未必成功，低學(xué)歷未必失敗
聰明人究竟是什么樣子的人
學(xué)生時(shí)代的我們，基本上聰明與否都是以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)權(quán)衡的，所謂：
考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根！
雖然在老師和家長(zhǎng)嘴上也經(jīng)常說(shuō)：某某孩子很聰明，就是不用功！但如果孩子學(xué)習(xí)成績(jī)高，大多冠以聰明之名。作者顯然不認(rèn)為成績(jī)好就代表聰明的，因此，她在本書(shū)的序言一開(kāi)始，就定義了兩種智慧：
學(xué)術(shù)型智慧：高學(xué)歷&好成績(jī)
草根型智慧：高情商&善決斷
然后這一本書(shū)的篇幅，去總結(jié)“草根型智慧”的秘密。作者認(rèn)為：在信息化時(shí)代里面，單純的學(xué)歷高或者成績(jī)好并不適應(yīng)當(dāng)下職場(chǎng)需要，我們需要培養(yǎng)和發(fā)掘草根型的智慧，做知識(shí)生產(chǎn)力高的人，習(xí)得觀察、溝通、決斷和解決問(wèn)題的能力，才能有所成就。
因此，作者用大量的篇幅去總結(jié)了所謂“聰明人的七個(gè)習(xí)慣”，如：
- 將事物概念化
- 善用奧卡姆剃刀
- 頭腦中有充實(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)
- 善于調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)
- 喜歡摸索創(chuàng)新
- 對(duì)矢量數(shù)據(jù)敏感
- 敢于和善于冒險(xiǎn)
這的確是當(dāng)今社會(huì)職場(chǎng)上高效能人士所應(yīng)該擁有的習(xí)慣：
- 將事物概念化。意味著具有抽象提煉的能力，善于發(fā)現(xiàn)和覺(jué)察事物發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，這樣容易上升視野高度。
- 善用奧卡姆剃刀。意味著懂得把握關(guān)鍵，充分提高自身效能。循序8020法則去抓住問(wèn)題的核心矛盾。
- 有充實(shí)的數(shù)據(jù)庫(kù)。見(jiàn)多才能識(shí)廣，有充足的數(shù)據(jù)，并能按照一定的規(guī)律和原則掌控出來(lái)，才能有效實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的整理。
- 調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)。在信息化時(shí)代學(xué)會(huì)檢索知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，才有可能讓知識(shí)產(chǎn)生價(jià)值，讓自己“變現(xiàn)”。
- 喜歡摸索創(chuàng)新。所謂“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，立意標(biāo)新二月花”，知識(shí)應(yīng)用的高級(jí)階段就在于知識(shí)的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新。
- 對(duì)矢量數(shù)據(jù)敏感。勝間和代所謂“矢量數(shù)字”，其實(shí)就是增加時(shí)間或成本維度的數(shù)據(jù)，這是一種善于用發(fā)展的視角去把握數(shù)據(jù)的方式。
- 善于和善于冒險(xiǎn)。其實(shí)說(shuō)的是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，敢于和用于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，知道從風(fēng)險(xiǎn)和實(shí)踐中挑戰(zhàn)自己，獲取經(jīng)驗(yàn)。
這七個(gè)習(xí)慣，都是非常有見(jiàn)地的聰明顯露。
新技巧，新思維，新視角
在信息時(shí)代的聰明人，必須是“信息人”，精通信息管理和知識(shí)管理。這樣的職場(chǎng)人士即便是大學(xué)時(shí)代學(xué)歷層次不高，學(xué)習(xí)成績(jī)不夠好也沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是對(duì)信息（商機(jī)）的把握和深刻理解。作者給出了一系列信息時(shí)代自我管理和發(fā)展的技巧，幫助人們逐步掌握如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如何把握和掌控信息等方法經(jīng)驗(yàn)和技巧，其中讓我最受啟發(fā)的莫過(guò)于“善于將經(jīng)驗(yàn)和概念相結(jié)合”，這里所謂的“善于將經(jīng)驗(yàn)和概念相結(jié)合”，其實(shí)就是善于把自己學(xué)到的具體知識(shí)、技能抽象化，具體化，在這個(gè)基礎(chǔ)上形成自己的思維模型和思考框架，反復(fù)提煉，上升高度一直到自己掌控。
記得我的老師永澄曾經(jīng)教我：學(xué)習(xí)的時(shí)候要至少用“道術(shù)器用”四個(gè)層次去掌握相關(guān)內(nèi)容，才能更快上手更好掌握，并且在學(xué)習(xí)的時(shí)候要經(jīng)常把新知識(shí)鏈接到舊有經(jīng)驗(yàn)中去，可以加速理解速度，加快更新觀念進(jìn)度。原來(lái)達(dá)人們的認(rèn)識(shí)是如此的相似！
植物一般的生涯發(fā)展
雖然這本書(shū)的題目非常適合我這樣低學(xué)歷低層次“學(xué)渣”的胃口，但其實(shí)很多觀點(diǎn)或者“說(shuō)法”我并不敢茍同。比如作者一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)的兩種智慧。
其實(shí)有種刻意把“學(xué)霸”和“草根”相互對(duì)立的意思。然而，一個(gè)人如果出色，那么他可能不僅高情商，善于理解知識(shí)，把握機(jī)會(huì)，又會(huì)成績(jī)好取得較高的學(xué)歷層次，為自己的職業(yè)（or創(chuàng)業(yè)）提供更高的平臺(tái)和更好的機(jī)會(huì)。因?yàn)楦呖肌⒖佳?、出?guó)雅思培訓(xùn)甚至司法考試等以分?jǐn)?shù)為主要評(píng)判標(biāo)配的考試，本身就是非常好的“機(jī)會(huì)”，作者所謂的“草根型智慧”既然“善于判斷狀況，又不特立獨(dú)行”，怎么會(huì)不去好好把握呢??？
- 一方面我更加認(rèn)同古典老師的“能力三核”概念。能力可以細(xì)分為知識(shí)、技能、才干三個(gè)層次。其中技能以上并非單純的理解記憶就可以掌握的，需要大量的精深訓(xùn)練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能熟練掌握，因此考察以理解、記憶知識(shí)為主要方法的考試成績(jī)可能難以體現(xiàn)，這需要高學(xué)歷人士和考霸注意，但這并不是“學(xué)渣”的借口和榮耀。因?yàn)槟悴簧朴诳荚?，知識(shí)掌握的不牢，并不一定代表你就一定掌握技能，擁有才干；同樣，擅長(zhǎng)考試、知識(shí)掌握好的人，也不一定必然眼高手低，高分低能。
- 另一方面我相信李亞楠先生的“植物式生存”觀點(diǎn)。天地萬(wàn)物各有其周期和規(guī)律。有的人少年得志，也有人大器晚成，各自如同海棠秋菊一般有各自的花期，有的人就是年輕時(shí)代因客觀環(huán)境和條件所限，在學(xué)歷等方面發(fā)展的不如別人，也不用糾結(jié)于必須在什么時(shí)期必須跟別人一樣，每個(gè)人有自己的綻放的時(shí)間，所需要的，其實(shí)就是找到自己發(fā)展的節(jié)奏，如同植物一樣，深深扎根，然后不停地吸收陽(yáng)光和正能量，向上生長(zhǎng)，在合適的時(shí)間綻放最美的自己。，而成功，不管是得到高學(xué)歷，還是高收益，都只是綻放后的結(jié)果而已。
因此，高學(xué)歷，低學(xué)歷，都不是成功的關(guān)鍵因素，成功并不是唯一的目的，關(guān)鍵是自己的全面成長(zhǎng)，我的mentor王肖杰先生說(shuō)的好：
