?????? 王安石說過，世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

??????? 所從事的工作缺乏創(chuàng)意和動力，自己思量再三制定了個修行計劃來對抗中年危機，每天擠出一點時間，根據個人的喜好，看看名家的公眾號和博客，還試著自己寫點感悟或回憶錄。

?????? 每天有感而發(fā)，洋洋灑灑寫了五萬字，挑了幾篇給姐妹審閱，得到的評價出奇的相似：故事是好故事，敘事手段單一，文筆有待加強，底蘊不夠，建議多看看名家的小說，學學人家的筆法，你的文章有的像流水賬。

?????? 其實，這點我自己承認，看的書少，寫出的東西自然沒有活力和生命。于是每天貌似抓住碎片化的時間，忙忙碌碌似乎很充實的樣子，讀書，抄經，寫博客，學英語，看演講……實際上，常常懷疑自己不過在隨波逐流，好像就想抓住些什么，好像自己這樣就會與庸碌劃清界限，與滿嘴丈夫孩子的同齡人劃清界限。每一步仿佛都離目標更近一些，從沒有過清晰的目標，即使有，這個目標是不是自己避重就輕所選的最容易走的路？自己難道不是背道而馳？對好多優(yōu)雅有氣質的課目動過心、砸過錢，但這是真正的學習嗎？和你的學習之間，到底有沒有關系？

?????? 前天讀了霍老爺的《人生沒有假動作，要做就做最難的事情》心生羞愧，驚訝地發(fā)現，其實自己正在做很多假動作，一直在逃避走最難的路。不肯沉下心來閱讀經典，那樣太累太苦太折磨心性太低效，而抱著功利的態(tài)度投機取巧坐享其成；想在很多名家身上攫取知識和信息速成，為我所用，一夜之間寫出十萬＋的爆文，名利雙收；想通過讀幾篇文章、看幾次英文演講就大幅度提高口語和筆譯能力，而不愿踏踏實實地一天天跟著課程學口語；想抄幾天經書既修煉心性又精進書法，而不是沉潛下來，感悟佛法精深或細心臨摹名家書貼。想來，自己做這些事初心都過于功利，自己其實知道什么是對的，之所以要做那么多“假動作”，是因為恐懼，不敢面對，所以要用各種低效地“忙碌”和“學習”的偽裝把自己包裝起來，讓自己看起來很勤奮，“但這是無用的，這種勤奮，本質上是一種逃跑?！保ɑ衾蠣斦Z）

?????? 某種意義上，我也是另一個伍繼紅，辭職后，選擇做了一份簡單的編輯工作，而不在北京繼續(xù)從事難度較高的教師工作，選擇一個要求不高的小公司蹲著，安于現狀，嫁人生子，任自己武功和斗志盡失。逃離北上廣，選擇家鄉(xiāng)親人聚集的四線城市，唯一一次挑戰(zhàn)個人能力極限的工作是創(chuàng)業(yè)，也嘗試了艱難，雖鎩羽而歸，但毫不后悔，之后又為了安穩(wěn)，因為年紀和家庭，選擇一個挑戰(zhàn)不大，相對熟悉的工作領域，還走編輯的老路。

?????? 除了創(chuàng)業(yè)，幾乎每一個選擇在當時對我來說都是相對容易的選擇，而一旦進入了這種容易的模式里，想要再回到曾經的高度，幾乎是不可能的。于是，人到中年，挫敗感日益加重，想讓自己迅速擺脫不思進取一事無成的泥淖，追隨自我完善的所謂修行提升，又陷入了另一個避重就輕的簡單模式里，依舊不肯付出最大的代價，總覺得工作，孩子，家庭俗務纏身，沒有大塊的時間和精力去做這些努力很久卻未必見成效的事，于是以為利用碎片化的時間就是不褻瀆光陰和生命了。因為碎片時間成本較低，把自己順從地放入這些時間里支配，隨手做些學習的假動作就聲稱自己很好的利用碎片化的時間學習了，這種自我催眠換來的是膨脹的成就感。

??????? 古代有王安石的訓誡：世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

?????? 今有霍老爺《別讓碎片化時間學習成為掩蓋你焦慮的借口》一針見血：在碎片化的時間里學習，緩解不了你的焦慮。也別拿低效的學習，來混淆學習的概念。

?????? 又一次臉紅。我就是那意志薄弱的人，看到的自然也是尋常之景。那就按照以上兩位的指示吧：不要逃避，勇敢走向那條最艱難的路！

?????? 不被碎片的時間支配，掌握自己的心流。有自己明確的目標和方向，知道自己欠缺什么，一步步按照規(guī)劃提升自己，而不是利用忙碌掩飾自己的中年焦慮感。站在坑里，看到的也只是巴掌大的一塊藍天白云，登上山頂，看到的才是最壯闊最奇幻的風景。