（李克富老師點(diǎn)評(píng)訓(xùn)練營(yíng)25/90）
李克富?||?學(xué)生是心理老師的掘墓人而非跪拜者 - 簡(jiǎn)書
?記得小時(shí)候看日本動(dòng)畫片《聰明的一休》，里面有個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景。西佑衛(wèi)門常常說(shuō)“提問(wèn)！”一休馬上說(shuō)“回答！”
人們每天都會(huì)被提問(wèn)，然后針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行回答。人們之間的交流，大多數(shù)也是通過(guò)提問(wèn)與回答完成的?？梢姡釂?wèn)，特別是回答，學(xué)問(wèn)好大！
?有些問(wèn)題，需要直接回答，避免答非所問(wèn)。而有些問(wèn)題，針對(duì)提問(wèn)進(jìn)行提問(wèn)，是一種更高級(jí)的回答。心理咨詢的所有技術(shù)，幾乎都是通過(guò)提問(wèn)實(shí)現(xiàn)的，能夠提出一個(gè)讓對(duì)方驚醒的問(wèn)題，就是一種超越，專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“意識(shí)擴(kuò)大性自我探索”。
?自我探索使意識(shí)擴(kuò)大，過(guò)去覺察不到的內(nèi)心世界逐漸清晰的呈現(xiàn)出來(lái)，人們對(duì)自己的理解得以提高或深入。這是一種自覺的思考，是對(duì)自己內(nèi)在感受的挖掘與開發(fā)，同時(shí)是去掉面具顯現(xiàn)真實(shí)自我的過(guò)程。這也是對(duì)自己無(wú)意識(shí)的洞察或領(lǐng)悟，從而具有“自知之明”（insight），主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、知道自己在生活活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)處與短處?2、知道自己習(xí)以為常的處理困難的方式以及得失 3、知道自己所壓抑的是什么情欲 4、知道自己的行為動(dòng)機(jī)，從行為的方式與后果能看出隱藏的動(dòng)機(jī) 5、知道自己目前的情感與心情（尤其是不愉快的）跟已經(jīng)過(guò)去了的事件（以及當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)方式的得失）之間的聯(lián)系 6、能在別人的言語(yǔ)行動(dòng)中看到自己的反映，能站在別人的角度審視自己 5、能用歷史學(xué)家的眼光審視自己的過(guò)去。
?“人貴有自知之明”，似乎是說(shuō)給那些沒有自知之明的人聽?，F(xiàn)在聽來(lái)，卻特別耳順。一個(gè)人，如果對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)和覺察，是多么“貴”。這份覺察，不僅是對(duì)自己的能力的評(píng)估，更應(yīng)該是一種自我全方位的認(rèn)知。你自我探索越深入，你也才知道“自己是誰(shuí)、問(wèn)題是什么”，才知道應(yīng)該怎樣做。
通過(guò)自我探索，意識(shí)得以擴(kuò)大。但有時(shí)，自我受限，不容易實(shí)現(xiàn)。而與別人、與群體交流，常?？梢垣@得這種派生的領(lǐng)悟。所以心理咨詢師常常不直接回答求助者的問(wèn)題，而是通過(guò)求助者提出的問(wèn)題而發(fā)現(xiàn)并助其解決這個(gè)問(wèn)題背后的那個(gè)問(wèn)題，即幫助求助者實(shí)現(xiàn)意識(shí)擴(kuò)大性自我探索。
所以以后，聽到“提問(wèn)！”，我們應(yīng)該回答“提問(wèn)！”
