終于，跨越將近一個(gè)月的時(shí)間，讀完了這本書，之前是零零碎碎的對科學(xué)史有些了解，但從這本書里，有了更系統(tǒng)些的梳理，從作者的視角、從思維發(fā)展的視角，有了更加清晰的框架，這樣的書，應(yīng)該被更多的人讀到。

從吳軍、萬維剛等人的推薦中，不難看出，這本書描述的是人類思維行程和發(fā)展的歷程，取名《思維簡史》算是得當(dāng)。簡要的說，這是一本詮釋人類立足世界根本的三段論——好奇心、系統(tǒng)思考、挑戰(zhàn)極限。

從最早的哥貝克力石陣說開來，人類從生存開始了思考，有了思考就需要更多的交流工具，于是有了各種符號(hào)。

科學(xué)從宗教、從哲學(xué)開始萌芽，從定性的假設(shè)和驗(yàn)證，到定量的觀測重復(fù)和證實(shí)，再到背離牛頓力學(xué)的框架，從確定性跳脫到不確定性的量子力學(xué)。這中間走過的路，實(shí)在是漫長。

不單是漫長，還充滿傳奇，如果沒有那么多看似偶然的時(shí)運(yùn)，今天的科學(xué)世界還真不知道是什么樣子。

假如人類就沒站起來，假如從一開始就吃大鍋飯，假如人們都喜歡離群索居，假如美索不達(dá)米亞沒有潮水泛濫，假如沒有官僚發(fā)明閱讀、書寫和計(jì)算，假如沒有《漢謨拉比法典》規(guī)定奴隸可以被買賣，假如沒有泰勒斯對規(guī)則的崇拜，假如沒有畢達(dá)哥拉斯創(chuàng)建數(shù)學(xué)的基本，假如亞里士多德的父親不是國王的醫(yī)生，假如沒有鐘表，假如伽利略沒有發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡，假如牛頓沒有發(fā)現(xiàn)萬有引力，假如歷史上沒有煉金術(shù)，假如拉瓦錫并沒有發(fā)現(xiàn)質(zhì)量守恒，假如列文虎克沒來過，假如達(dá)爾文沒有把第三只甲殼蟲放進(jìn)嘴里，假如普朗克始終不能接受反向理論的救贖，假如愛因斯坦沒有收到麥克斯韋的啟發(fā)，假如赫茲沒有發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)，假如波爾、門捷列夫，假如海森堡沒有把矩陣計(jì)算帶入量子物理，假如……

時(shí)間邁步跨過幾百萬年、幾千年、幾百年、幾十年，科技的發(fā)展指數(shù)級(jí)地跳躍。

這一切，并不是偶然，但也正如最終量子力學(xué)所描述的那樣，一切都在不確定性里面。

從哲學(xué)開始，最終又回歸哲學(xué)。