對于道德經(jīng)的理解，每個人都有不同，從古到今都是如此，這一節(jié)就是最典型。只要查查各位名家的解釋，就會明了其差異是天地之別。所以，每個人都可以去讀道德經(jīng)，造化不同、修為不同，所得也不同。就像我們一起深入到寶藏之中，最終能獲得多少，要看個人的修行，與別人無關。

老子在此再次使用母與子的關系，母是萬物的源，也就是“道”，而萬物是子。我們從哲學的角度來理解，道是本源，萬物是表現(xiàn)形式。從人來說，我們?yōu)槭裁从心敲炊嗟挠?？是因為我們心中想的是物，追逐的是物，被眼花繚亂、色彩繽紛的世界擾動的內(nèi)心波動不已，終身也無法“治愈”。老子說，既然知道了萬物，就要返過身來，堅守萬物的本源，摒棄欲念，守護內(nèi)心。

從外在來說，與無形的道相比，萬物是強壯的，但是，能守住柔弱的才叫做強壯，柔弱是強壯之源——道是本源。老子在第四十三章里說過：“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。老子在“水德”的章節(jié)中也說到了同樣的道理，水能克天下所有的至堅。

看到這一章，讓人想到王陽明的名言：“此心不動，隨機而動?！?/p>

王陽明是中國歷史上最偉大的哲學家之一。同時，他還可以當之無愧地被稱為偉大的文學家、政治家和軍事家，他將哲學在自己的一生中演繹到了極致，歷史上無人能出其右。他的哲學絕非是書齋里的空想，而是像電腦或手機一樣，隨時隨地都可以用，隨時都用得上，而且效果是立竿見影。政治上，他成了第一流的政客，和王陽明較勁的對手們不管多強大，最后都敗給他；用到軍事上，則成了最可怕的軍事家。這就是知行合一的威力。

“此心不動，隨機而動?！笔峭蹶柮髟诮髌脚训臅r候對自己的部下伍文定所說的一句話。當時，寧王的心在不斷地“妄動”，作為反叛者，既要保護自己的根據(jù)地，也就是現(xiàn)在的南昌一帶的地盤；又要盡快地攻下南京，因為自己名不正言不順，一旦朝廷的大軍聚集，他的反叛計劃就無法實現(xiàn)；還要根據(jù)一些密報，考慮自己的處境、調(diào)整自己的行動，等等，他的心在不斷地“妄動”。

然而，王陽明的“心”不動，他的心就是一面空明的鏡子，寧王的“妄動、意念”會清晰地映照在這面鏡子上，寧王的缺陷也就會暴露在王陽明的眼中。結果，王陽明可以隨時抓住寧王的漏洞，從而做到“隨機而動”。面對寧王的妄動，王陽明甚至還可以調(diào)動其行為。寧王也清楚，一旦離開自己的老巢，最擔心被優(yōu)勢兵力圍攻，結果王陽明用番薯私刻公章、偽造了一些傳單，號稱有16萬大軍正在向南昌（當時叫洪都）聚集，貼在了洪都的大街小巷，害的寧王在洪都呆了十多天，“等待”這些朝廷大軍的到來?？沙⒌拇筌姟熬煤虿恢痢保蹶柮鲄s聚集了足以和寧王一戰(zhàn)的七八萬人馬。

一個“心”不動，一個“心”不斷妄動，最終只能是處處被動，不挨揍才怪。

王陽明為什么可以做到“我心不動”？根源在于他沒有欲念、或徹底地管住了自己的欲念，既不為升官也不為發(fā)財，只為守護一方百姓的平安。而寧王不同，他叛亂的目的是要當皇帝（欲望），所以，他的心不能不動。

在此，也就可以看到王陽明一生最強大之處在哪里，那就是臨終時所說的一句話：“我心光明”。因為自己的“心”光明，沒有“為自己”的欲念，所以，可以做到“不動”，面對對手的隨時“妄動”，對形勢的判斷就可以做到了然于胸，王哲學家自然可以百戰(zhàn)百勝。這讓王陽明的一生中，時刻都處于“主”的地位，用“無形”對“有形”，結果一生打仗無數(shù)，未嘗敗績。他去世前一年，兩廣再次叛亂，其他人無法平叛，朝廷不得已再請王哲學家再次出山，孰料，叛匪一聽說鼎鼎大名的王陽明要來，立即投降認輸，因為和這位哲學家實在玩不起。

王哲學家說：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉?！本褪钦f：一個人無論處在怎樣的境遇之中（富貴、貧窮、順境、逆境），都能保持自在安詳與平和的心境，都始終保持內(nèi)心如水。這樣的人才是君子?！斎唬婢泳痛砀哔F。

其實人生也是一樣的，有些人一生坦途，事業(yè)蒸蒸日上，而更多的人是碌碌無為。我不知道別人，就我自己的體會來說，一生很多的時間都是浪費的，為什么會浪費？我們每個人都不想浪費自己的時間，人生匆匆?guī)资辏矝]有多少浪費的本錢。根源還是在于自己的“心”經(jīng)常處于“妄動”狀態(tài)，念頭無數(shù)，欲望無數(shù)，最終不斷“妄動”和“盲動”，時間也就過去了。

上述道理，我們很多人都懂的，誰都希望一生有所成就。但我們都需要吃飯穿衣，特別在當今的社會更是如此，生活壓力在肩，要做到壓制欲念、堅守本源，確實太難，這是客觀現(xiàn)實。從主觀來說，因為人們有太多奢侈之心，欲望也就永無止境。所以，那些成大事之人，無一不是簡樸之人。因為告別了奢侈，基本需求就可以很容易得到滿足，也就可以做到堅守本源、壓制欲念，最終，成就自己的事業(yè)。

很多人認為王陽明是典型的官二代（尚書大人的兒子當然是官二代），不愁吃不愁喝，當然可以“我心光明”。其實，拜朱元璋老人家所賜，明朝官員的待遇是非常低的，日子很清苦，這在歷史上都有記載。王陽明父子都不是什么貪官，以尚書大人的待遇，或許吃穿不愁，但難說是富人。事實上，王陽明的父、祖、曾祖幾代，也經(jīng)歷了生活非常困苦的時期。何況，王陽明在去貴州龍場的途中不斷受到追殺，不僅衣食有憂，人頭都是朝不保夕。所以，任何人的人生中都有自己的憂心之事，只是程度有差別，關鍵是不改心中的志向，不被奢侈之心所左右，也就能控制自己的欲望。

控制欲望當然很難，大多數(shù)人注定做不到“我心不動”，所以，還是當俗人吧，將哲學家的崗位、建功立業(yè)的機會讓給王哲學家這類人。

自己的心境，永遠是自己一生的寫照，老子和王陽明的哲學思維都是一致的。以上內(nèi)容轉自刀客大本營，如松老師