《易經(jīng)》的“吉兇”智慧

人人憧憬“心想事成”，孰料不如意十之八九。所謂“心想事成”，不過是自欺欺人罷了。真實的，“事與愿違”如影隨形。理想總是很豐滿，現(xiàn)實往往太骨干，從而覺悟“事與愿違”是常態(tài)。

我們應(yīng)該有屬于自己的夢想，夢想最大的意義是給予我們一個前進的方向，一個奮斗的目標。希望是美好的，前途是光明的；道路是曲折的，未來是坎坷的。

總有些時刻你會不再相信，可在心底又不停的追尋。后來，你還是豁出去了，在每一次求索中，遭遇太多的不可控。沒有誰知道明天是天堂還是地獄，你唯一能做的就是現(xiàn)在努力，跑不過時間就跑過昨天的自己。

每個人都有不能稱心如意的時候，都有愿望落空的窘迫，還有不愿面對失敗的恐懼。但，只要還存有一點希望、還沒有心灰意冷、還沒有碰得頭破血流，執(zhí)著與勇敢的人，總會義無反顧的去追求。直到自己身心疲憊、筋疲力盡，仍要借助睡夢苦苦追尋。

大多數(shù)人不能用意志影響現(xiàn)實，他們寫下一個意圖然后又擦掉，因為他們認為這樣很傻，他們做不到。然后他們“見賢思齊、不甘落后”又再寫，再擦去。因為他們不相信他們能做到，所以真的“心想事成”，終究沒做到。

可見，“心想事成”末必都是好事，“事與愿違”可能不是壞事。其實，天道無吉兇，一切都是最好的安排?！】≠F

一、天道無吉兇

自然現(xiàn)象，本身并沒有吉兇的分別，站在人類的立場，才有吉有兇。有所得為吉，有所失即兇。

吉，即順從易經(jīng)所說的道理。系辭上傳曰：“自天佑之，吉無不利?！币庵干咸焖又娜耍囟槕?yīng)天道，所以吉祥而無所不利。

人們通常把“吉利”連在一起，實際上，吉是吉，利是利。吉無不利，并不是利都是吉。有些利帶來吉祥，有些利反而導致不吉，也就是兇。 同樣的道理，兇必然是害，而害并不一定為兇。有時候看起來是害，結(jié)果卻帶來吉祥。善惡也是如此，善未必吉，而惡也不一定兇。

從《易經(jīng)》的道理來說，一陰一陽的變化，無論如何都是善的，并沒有相對的惡。只是人不喜歡的，就把它叫做惡。社會上有善有惡，則是人與人之間糾纏不清的結(jié)果。

二、吉兇以情遷

命運的吉兇，都是由什么決定的呢？其實很多時候，我們的情緒會給我們帶來吉兇的變化。

《易經(jīng)》曰：“吉兇以情遷?！钡拇_，如果我們總是大發(fā)雷霆，不僅是對別人的一種無禮，對自己也是一種禍端。所有的壞情緒，終究都要由自己買單。而一旦保持情緒的穩(wěn)定，便會發(fā)現(xiàn)那些煩躁的事情，不再來困擾自己，反而會招來福氣。

那我們應(yīng)該如何控制情緒呢？很簡單，在每一次發(fā)脾氣之前，不妨先問自己三個問題：我在氣什么？生氣可以解決問題嗎？有沒有比生氣更好的方法呢？

其實，我們每一次發(fā)脾氣，都是因為沖動二字，而當我們度過最關(guān)鍵的沖動時刻，心緒靜下來，內(nèi)心和諧了，那就是情緒最好的解藥。

心靈的寧靜與和諧，才是一切福氣的源頭。有人的地方就會有矛盾，無道之人去激化矛盾，有道之人會化解矛盾。和諧是人類生命的真締，能不爭不斗，就不爭斗。不爭是一種大道境界，更是一種快樂和幸福的象征。人與人之間的和氣并不是沒有喜怒哀樂，和氣只是在千變?nèi)f化的生活中，體會大道生命力的柔性之美。這里所說的“和諧”也不只是一團和氣、不講原則。

您跟有些人和事過不去，那些事情必然跟您過不去。只有和諧的心態(tài)，才能引發(fā)出和諧的事態(tài)。某人過去總有很多朋友給他打電話，聊一些沒用的話題，特別耗費自己的時間，每天都被搞得很疲憊，不能安心做事。致使他非常厭惡，但又不好意思拒絕，每次都是生著暗氣與朋友閑扯一番。有一天，他去求助一位修養(yǎng)很高的人，那位高人說道：“這不能怪你的朋友，是你的心念出了問題，心能轉(zhuǎn)物?！蹦侨瞬唤獾貑柕?“心能轉(zhuǎn)物是什么意思呢？”高人答道：“當你越是知道心念的重要性，你就越知道在生活當中我們真的不需要生氣。你想要做什么事情，你就問問自己的心念想不想去。一切的事情都是因心成體，當你的心念非常堅定的想做一件事情，不管碰到什么，總有方法可以處理和解決。如果你的心念不堅定，你會發(fā)現(xiàn)總有障礙?！?br>

你生氣，不能很好地控制自己的情緒，你與你的心念背道而馳，這才是你生氣的根源。你在做任何事情之前，你應(yīng)該問問你的心念，想做就認真做，不想做就應(yīng)該停一停。永遠要使自己處于一種和諧的狀態(tài)，這才符合道。

情緒并非不可控制的野獸，學會控制情緒，做一個情緒穩(wěn)定的人，你的福氣會越來越多。人生路上的最大敵人，不是能力，不是條件，也不是別人，而是情緒。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。別讓壞情緒左右了你的“吉兇”。

三、趨吉避兇的智慧

《易經(jīng)》里面所講的吉兇的意思，是你如果按照《易經(jīng)》的道理去做，那就是吉，因為你一定會有所得；你如果不按照《易經(jīng)》的道理去做，那就是兇，因為即使你有所得，也一定受不住。

什么是有所得？即使生意虧本了，也會有所得，因為虧了本，學到了經(jīng)驗，長進了，這對于自己的成長來講就是有所得；被別人騙了，也會有所得，因為自己的品性變好了----本來他騙我，我就要騙他，現(xiàn)在他騙我，我也不騙他了，這不就是得嗎？當然，這些行為都必須是依易理而行才可以。

恩生于害，害生于恩。領(lǐng)導對你好，你就不長進了，放縱自己，養(yǎng)成很多壞習慣。相反，領(lǐng)導一直督促你，對你很苛刻，你就會學到一身的功夫。利是害的來源，害才是利的基礎(chǔ)。按照《易經(jīng)》的思維，把利跟害結(jié)合在一起，就會慢慢得到正確的觀念。

一個人成功的時候，最怕的就是馬上失敗。你成績不那么好，別人不會追趕你，你成績優(yōu)異，所有人都追趕你，你就給自己帶來很多壓力。如果你這一次排名第一，你要知道很多人都在默默的努力，發(fā)奮地學習，只有一個期望，就是想超過你。因此，我們千萬要記住，做任何事都為所當為，少問結(jié)果。人生是積極向上的過程，而不是計較結(jié)果。

做一件事情，先問問自己心里有沒有夢想，有了夢想你就沒有什么吉兇了，沒有夢想你就會有吉兇。如果這件事情是我一生一定要做的，那不管失敗成功都要做，不要再去考慮結(jié)果是吉還是兇。人一旦有了吉兇的觀念，就表示已經(jīng)不是最高等的了，已經(jīng)來到中等了，如果不敢說吉兇是自己在定，而是相信吉兇是命在定，那就更下一等了。

所以，人分三種。一種人認為吉兇是命在定，這是最差的；一種人認為吉兇是自己在定，這還不錯；一種人認為根本沒有吉兇，做任何事情都遵循為所當為，如果當為，就算舍生取義也是死得其所。

自然是沒有吉兇的。一朵花開了又謝了，它本身并沒有好，也沒有壞；一只兔子死了，沒有兇；一只蟲生了，也沒有吉。這些都沒有吉兇。

吉兇是人才會產(chǎn)生的感覺。一只動物跟你很有感情，它死了，你會覺得很難過。一只動物跟你一點感情都沒有，死就死了，你不會覺得怎么樣。所以，同樣一條狗，為什么有人討厭它，有人喜歡它？因為不同的人，對狗的感情不一樣，不能一概而論。如果你看到一個人抱著一只狗，比跟他媽媽還親，比對他爸爸還好，你也不要笑他，也不要生氣，因為他是存心氣他父母，遲早他會自作自受。我們每個人都要保持平常心，追求大家公認的、正常的、合理的東西。

人生不要跪求大吉大利，但要慎持無咎?！兑捉?jīng)》所說的無咎，意指一個人會犯錯，但是犯錯后會改正補救，然后就無咎了。這個世界上哪有不犯錯的人？你說你不犯錯，那指定是認識不夠缺乏自知之明亦或是自欺欺人沽名釣譽。

《易經(jīng)》里面列舉了很多錯，到最后都演化成無咎，是因為人知道錯后會去補救。善于補救，才會使損害降低到最小，這是生而為人該盡的責任。

有時候夫妻吵架，丈夫?qū)W西方的模式說：“太太，我最愛你。”太太心里想，你講過好幾百次了。效果如何，可想而知。丈夫再學西方的方式道歉說：“太太，我對不起你?！碧睦锵耄线@樣對不起就算了？有沒有別的表示？所以這種西式行為對中國人是沒有效果的。夫妻吵架后最好的方式，是丈夫倒杯熱茶給太太，什么話都不要講，太太拿雙拖鞋給丈夫，十分鐘以后兩個人就有說有笑了。

無咎，就是不后悔，也不找借口?！兑捉?jīng)》里面經(jīng)常出現(xiàn)兩個字，一個叫悔，一個叫吝?；谑菑男模褪且粋€人做錯了事情后心里面真的想改過，而且會用實際行動來補過。吝是找借口說：我不是有意的，我實在是沒有辦法?！傲摺弊稚厦媸莻€“文”，下面是個“口”，意思就是嘴巴找很多理由來掩飾過錯，心里面卻完全沒有想要改過的念頭，僅是一味的文過飾非罷了。

人在很順的時候容易大意，講話就隨便了，然后就變成兇，這是人生的規(guī)律。因為自我放縱，會在無意當中得罪很多人，這些被你得罪的人就會反撲，于是兇就來了。這時候你會怎么樣呢？你有兩種辦法：一種是后悔----我真的對不起人家，無論如何都不應(yīng)該那樣刺激人家，然后勇敢地面對這種挑戰(zhàn)，去化解當中的問題；另外一種是找借口----我罵他不對，可他也罵過我！他當年罵得比我兇多了，我現(xiàn)在罵他有什么不對？……

《易經(jīng)》的奧妙就在于運用大自然中的規(guī)律，來貫通掌握人類社會的規(guī)律。大自然中月圓則缺，潮起潮落，而人生的悲劇，也在吉兇悔吝中，無奈地重復著。

吉生吝，吝生兇，兇生悔，悔生吉。當一個人很順利的時候，他就開始吝嗇，能幫忙的也不愿意幫忙。我們細心觀察一下周圍的人就會發(fā)現(xiàn)，凡是窮人大都樂意幫助別人，很大方。而有錢人多半不樂意幫助別人，很吝嗇。有人解釋說：反正窮人沒有錢，就是通通給別人也沒有多少；有錢人則會想，我有這么多，給你還得了嗎？現(xiàn)實就是這樣，有錢人很吝嗇，沒錢的人反而很大方。如果有錢人能夠不吝嗇，窮的人能夠合理的節(jié)省，那么整個世界就改觀了。這稱之為“反之道”。說的再清楚一些，《易經(jīng)》中的爻辭，告訴你這樣做的同時，就是告訴你如果不照這樣做，你還有另外一條路走。《易經(jīng)》是有選擇的，當它說這樣會吉的時候，就在告訴你，你如果不這樣，則一定是兇；當它說這樣會兇的時候，你就知道反其道而行就會吉。所以，一切都是你自己在決定，不是所謂的命運在安排。

什么叫趨吉避兇？就是要從吉兇悔吝的循環(huán)里面掙脫出來。怎么才能做到呢？答案很簡單，只要能后悔在先，不要后悔在后，就可以了。

吉、悔常用的時候，吝、兇就可以減少。常將吉跟悔聯(lián)系在一起，當我們順利的時候，先不要太高興，應(yīng)該想到自己這樣順利，會不小心得罪很多人，然后倍加小心，這樣可以避免很多麻煩。如果你賺了大筆的錢，一回到老家，就把新房子高高蓋起來，你就無意中得罪了左右鄰居。因為你讓鄰居們都沒有面子。你有錢了是不是？你可以蓋高樓是不是？你笑話我們是不是？你欺負我們是不是？如果鄰居們產(chǎn)生這樣的想法，自己遲早要吃苦頭。

古人賺了錢回家也要蓋高樓，但是有一個過程，不會什么都不顧，自己想蓋就蓋，而是首先請左鄰右舍吃飯。傳統(tǒng)思維是，別人一請他吃飯，他就開始想：為什么請我吃飯呢？想來想去大家就有數(shù)了，知道你這是為了自己家要蓋新房子。喝酒吃飯的時候，主人一句蓋房子的話都不講，而是問左右鄰居：“您最近怎么樣？小孩怎么樣？”絕不講自己的事情。這時候其中一定會有人說：“你發(fā)財了，應(yīng)該把房子重新裝修一下，而且你家人口多了，平房不夠，最少得蓋三層樓?！敝魅艘欢ㄕf：“不行不行，萬萬不可，我們這么久的鄰居，要同甘共苦?！瘪R上會有人說：“你不能這樣啊，事情有個先后，你先蓋起來，我們再學你的樣子，不也很好嗎！你客氣什么？”主人此時會更推辭說：“不行不行，你們的好意我領(lǐng)了，但是我做人不可以這樣?！瘪R上又有人會敬他酒：“我們?nèi)寰涂磕銧帤饬耍阍俨簧w高樓的話，我們?nèi)宥紱]有面子?！薄昂茫瑸榱巳宓拿u我就蓋！”主人這時候不能再推辭了。這樣溝通下來，發(fā)財?shù)娜藭米镎l呢？而今天我們大部分人就是不懂這一套，把所有人都得罪光了。要記住，你尊重別人，別人自然尊重你。

《易經(jīng)》告訴我們，要想趨吉避兇，就要跳出吉兇悔吝的旋律，做到后悔在先。當我們?nèi)〉贸删偷臅r候，就要想到，不能得意忘形，要尊重別人。當我們獲得財富的時候，就要想到，不能丟掉勤儉的好傳統(tǒng)，要盡力去幫助別人。所以，我們必須養(yǎng)成習慣，講話之前先想想時機對不對，這個時候講這句話合不合適。雖然很多人說要愛護自己，其實人對自己是最殘忍的，該睡覺時不睡覺，吃飯時一定要吃十分飽，然后一直說肚皮撐，誰撐的？都是自己撐的。

人的一言一行都要分身份、時間、地點和場合，稱之為“當位”。德不配位，必為災殃。孔子只要當天參加過喪禮，他那天絕對不會唱歌。如果場合不對，身份不對，時機不對，再好的話也不能講，如果一條道跑到黑，鉆牛角尖，就為“不合時宜”，從而產(chǎn)生一大堆后遺癥。

一個人若能做到時時刻刻謹慎，不亂說一句話，不亂做一件事，即使會有難，也可以避免掉，逢兇化吉、遇難成祥立于不敗之地。這些完全是自己可以做主的，跟命運一點關(guān)系都沒有。故曰：“我命由我不由天。”

丁俊貴

2020年9月20日