以審美的語(yǔ)境看電影 ——淺析侯孝賢《最好的時(shí)光》

電影《最好的時(shí)光》采用三段式的影片結(jié)構(gòu),分別講述了在不同的時(shí)代背景下發(fā)生的三段不同的愛(ài)情。青澀懵懂的戀愛(ài)夢(mèng)、無(wú)奈悲傷的自由夢(mèng)、醉生夢(mèng)死的青春夢(mèng),導(dǎo)演截取了三個(gè)時(shí)代的光影片段,呈現(xiàn)三種有清晰時(shí)代烙印的愛(ài)情狀態(tài),從而折射出整個(gè)社會(huì)的發(fā)展變遷。

侯孝賢喜愛(ài)使用長(zhǎng)鏡頭、空鏡頭與固定機(jī)位,讓人物直接在鏡頭中說(shuō)故事,這是侯孝賢作品的一大特色,并已形成個(gè)人風(fēng)格。他的影片因此而具有很強(qiáng)的形式感,與傳統(tǒng)的影視敘述方式截然不同,具有一定的“反情節(jié)”意味。

他的電影風(fēng)格是代表了東方美學(xué)特點(diǎn)的,長(zhǎng)鏡頭的移動(dòng)如同散點(diǎn)透視的中國(guó)畫,低于人水平視角的攝影機(jī)位繼承了日本電影大師小津安二郎的冷靜客觀的鏡頭風(fēng)格。我認(rèn)為,侯孝賢所采用的鏡頭風(fēng)格同自己要表達(dá)的影像目標(biāo)是有關(guān)聯(lián)的,侯孝賢是在用情緒和細(xì)節(jié)來(lái)講故事,以還原生活中真實(shí)的原生態(tài)氣氛為目的,讓觀眾沉陷在黑色大廳中用影像呈現(xiàn)的故事氣氛和時(shí)代味道中。

在這樣的目的中,侯孝賢運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭更希望客觀的來(lái)講故事,沒(méi)有瑣碎的鏡頭組接,就不存在可以的用鏡頭強(qiáng)化細(xì)節(jié),觀眾的一切注意力都集中在畫面空間內(nèi),不會(huì)糾纏在懸疑和情節(jié)中,而由此侯孝賢講述故事的視角也很清晰。在景別的選取中,他偏愛(ài)中景鏡頭,與劇情保持一份疏離,觀影時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己是通過(guò)一個(gè)畫框,一卷畫軸來(lái)看的。顛覆了經(jīng)典敘事所追求的自行呈現(xiàn),無(wú)人講述的真實(shí)感,強(qiáng)調(diào)了敘事話語(yǔ)的主體性,有很強(qiáng)的形式上的美感。

侯孝賢自己對(duì)本片的解釋是,“人生中不能忘懷的片段是精彩的,它《戀愛(ài)夢(mèng)》不是故事而是散文,是記憶中的味道,所謂最好的時(shí)光是臺(tái)灣發(fā)展的好時(shí)光,電影發(fā)展的好時(shí)光,人發(fā)展的好時(shí)光,因?yàn)樗荒茉倩貋?lái)了,已經(jīng)失去了,所以我們要去呼喚它!”

在我看來(lái),侯孝賢喚起這份美好時(shí)光的鏡頭表現(xiàn)手法就是長(zhǎng)鏡頭。不僅這部電影,他大部分作品都有類似的風(fēng)格,如片長(zhǎng)158分鐘的《悲情城市》只有222個(gè)鏡頭,平均每個(gè)鏡頭時(shí)長(zhǎng)約為43秒,有的長(zhǎng)達(dá)3分鐘以上。《戀戀風(fēng)塵》平均每個(gè)鏡頭時(shí)長(zhǎng)有34秒?!皺C(jī)位在遠(yuǎn)一些的位置固定下來(lái),演員不可能一個(gè)個(gè)走到鏡頭前來(lái)說(shuō)臺(tái)詞,那么時(shí)間和空間的意義就出來(lái)了,一切都很自然,很有味道。”

表現(xiàn)最突出的是“自由夢(mèng)”,侯孝賢堅(jiān)持采用“全默片”拍攝。所有男女人公的對(duì)話都是用字幕表現(xiàn),一方面來(lái)可以更加突出劇情的年代感,和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種疏離,讓觀眾感受到藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)的抽離,體現(xiàn)了王爾德的唯美主義美學(xué)原理;二來(lái)可以更加細(xì)膩地人物的感情神態(tài),讓觀眾摒棄聽(tīng)覺(jué),用視覺(jué)來(lái)充分欣賞,體現(xiàn)了電影大師巴贊的長(zhǎng)鏡頭理論。

一開(kāi)頭兩人在屋內(nèi)交談的一段中,鏡頭景別始終保持中景,鏡頭的移動(dòng)速度緩慢。兩位主人公的表演也是委婉內(nèi)斂的:女主角坐在桌前凝視的鏡頭,仿佛是靜止的,表現(xiàn)出東方審美的致遠(yuǎn)致靜的情趣。

運(yùn)用畫外音、長(zhǎng)鏡頭、空間景深營(yíng)造的情緒張力及詩(shī)意氛圍,都成為其作者電影的標(biāo)志,使他的電影形成了強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格,這樣的風(fēng)格可以看做是他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,這樣的形式是一種有意味的形式,給觀眾帶來(lái)了無(wú)限的審美享受。

《最好的時(shí)光》在影視敘事中顛覆了傳統(tǒng)的大情節(jié)敘述模式,不以敘述故事為第一要?jiǎng)?wù),而是把渲染氣氛,表達(dá)意境放在首位。他對(duì)于意境的表現(xiàn),通過(guò)象外之象,韻外之致,從具體,有限的物象上升到無(wú)限的時(shí)間與空間之中,帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到電影所構(gòu)建的奇妙境遇中。表現(xiàn)了電影藝術(shù)的自我反思與影射,探討了形式美在影片中的重要性。

侯孝賢的影片如果從傳統(tǒng)的影視敘事角度來(lái)看,大量使用長(zhǎng)鏡頭,對(duì)故事情節(jié)發(fā)展進(jìn)行碎片式的解構(gòu),突出意境和留白的個(gè)人風(fēng)格并不合乎規(guī)范。劇情不突出,情節(jié)拖沓乏味,成為許多人對(duì)其作品進(jìn)行批評(píng)時(shí)的普遍觀點(diǎn)。對(duì)于這些觀點(diǎn)我并不否認(rèn),但站在藝術(shù)形式審美的角度看,這部影片還是具有很高的價(jià)值的。

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