? ? ? ? 為善去惡是格物：致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。

? ? ? 作為俗人，我們整天雜念紛飛，一會想偷個懶，一會想占個便宜。致良知就是去惡為善，滅人欲不是將人變?yōu)椴菽?，而是控制人的私心雜念，使得事事合乎天理。

? ? 天理即良知，依良知而行，即循天理而動。那何為良知？陽明哲學(xué)講，知善知惡是良知，無論是小偷還是圣人都知道善惡，只是是否愿意去正視或者掩耳盜鈴罷了。但何為善惡？世間萬物運(yùn)行只是一個現(xiàn)象，如猛虎吃人，我們殺生取食，人與人之間的排擠打擊，國與國的戰(zhàn)爭。生存之道，本無善惡之分。

? ? ? 有善有惡意之動，天理與良知雖無善無惡，但促景生情之后，卻有善惡之分。人有了立場變化，教育理念，是非判斷就會對現(xiàn)象做出善惡判斷。所以這個善惡是發(fā)自我們內(nèi)心判斷，是基于我們所處的這方天地的思想準(zhǔn)則，而非天道。

? ? ? 事物的運(yùn)行規(guī)則遵循進(jìn)化論，思想準(zhǔn)則遵循所處這方天地形成的基本理論。如果離不開這方天地，那就應(yīng)該遵循這方天地的運(yùn)行準(zhǔn)則。