第二章講的是成本，這一章寫的真好，我都要被圈粉了，大學里學過宏觀經濟學和微觀經濟學，知道成本這個概念在經濟學里的重要性，但課程內容枯燥乏味，現在已經完全回憶不起來了。

除了對成本的定義清晰明了，舉的例子生活化且有趣外，在用科斯定律解讀社會成本問題時更是讓人拍案叫絕。

先來看看什么叫成本。書里舉的這幾個例子真是太好玩了：

看電影的例子，我們花50元買了電影票去看電影，結果看了20分鐘就發(fā)現電影不好看。這時候我們要考慮這部電影還要不要繼續(xù)看下去，我們的成本是什么？

很多人可能和我一樣，覺得電影的成本是我花錢買的電影票，也就是50元錢，但是卻忽略了更重要的點，看電影所占用的時間。實際上經濟學中對于50元錢的定義叫做沉沒成本，是已經過去了對我們未來不會產生意義的事，有意義的是即將要花去的其他資源，比如看電影時間。所以搞明白看電影所付出的成本是時間后，對于看了20分鐘覺得不好看的電影就更容易做決策：是否要繼續(xù)看下去。如果沒有其他什么事，那可以繼續(xù)看，如果有更有價值和意義的事，就應該立刻起身放棄看不好看的電影而去做更有意義的事情，就會避免掉入“呀，我都花了50元了，不看多虧呀”錯誤直觀感受陷阱。

一句話：成本是放棄了的最大代價。

這個代價不是負面感受，也不是沉沒成本，而是靠想象，想象放棄了的選項中價值最高的是那個。

如果想象力不好怎么辦？

那引入成本下一個特點，成本不是自己決定的，而是由別人決定的。

這里有個好玩的例子，美國征兵。美國如果想征得更多更合適的兵，如果從自己的角度考慮成本，那頒布一條義務兵制就行啦，一分錢都不用花，但是這樣做放棄了最大價值，也就是國家征到一個廉價的士兵，但可能社會少了一位化學家，一位藝術家或一位企業(yè)家，長遠看并不利于國家發(fā)現。

那怎么辦？實現志愿兵制，政府出錢請士兵，根據士兵報名的意愿最終定出一個平衡價格。而愿意接受這個價格的士兵，是在別處機會最少的人，也就是認為當兵是最能給他帶來滿足感的選擇，這樣政府就能征集到最愿意當兵的人。

聯想到我們國家，如果有更好工作選擇的年輕人的確不愿意去當兵的。用經濟學方式來制定決策，是最“劃算”的方式。

這一章另一個重要概念是“科斯定律”。這個我看度娘百科解釋，真是像看文言文一樣，每個字都認識，合在一起就不知道在講什么。

薛兆豐仍然是用了很多例子來說明科斯定律的概念以及這個定律在解決很多社會成本問題中的指導意義，同樣也可以很好的解決日常生活中的問題。

我印象深刻的是這樣一個特別生活化的例子。一個宿舍4個人住，某一天2個人想在宿舍開趴體，2個人想在宿舍里安靜的學習。宿舍是4個人公共的地方，誰都不肯讓步，誰都覺得自己有理，怎么辦呢？

科斯定律就能派上用場了，先看下科斯定律，書里也用很多例子引出了科斯定律，我就簡單拎出結論：在交易費用為零或足夠低的情況下，不管產權歸誰，資源會落到最有價值的用途上。

再直白一點，科斯定律就是“資源誰用的好就歸誰”，這個過程中最難的是交易過程的平衡，解決那個點就好了。

回到搶宿舍的事件上來，僵持不下怎么解決，用科斯定律。宿舍是公共資源，最想用的那個就為這個資源買單，比如想復習的同學有成本概念，認為自己出去學習需要花錢，那愿意出100元（考慮出去呆一天要花不止100元）買安靜的學習環(huán)境，如果開趴體的同學愿意接受100元，那就讓出宿舍給想學習的人，如果開趴體的同學一算，再找地方可能需要花300元才能開趴體，那就愿意出150元使用宿舍。這樣雙方有了一個協商的點，最后的結果很可能會討論出一個合適的價格，想開趴體的同學和想要安靜學習的同學花費自己愿意承受的成本各自找到了適合自己的場地資源。

生活中有了正確的成本意識，學會運用科斯定律對資源合理分配，可以在各種沖突中找到合作解，也就是那個最佳平衡點。

看完這一章，發(fā)現各種學科都是從生活中發(fā)現和總結一些定律，然后再把定律運用到生活中，目的只是一個：提高效率。

經濟學居然還可以這么有趣。