熊培云老師有本書，叫《自由在高處》

成熟的市場通通被人占領(lǐng)了，大家必須自己找轍，必須直面慘淡的人生，迎著新經(jīng)濟的風(fēng)暴殺出一條血路，總之創(chuàng)業(yè)勢在必行，躲是躲不過去的。在沒有創(chuàng)新的資本和條件時候，如何解決，如何積累。思想的自由度，決定著你人生的最終成就。創(chuàng)業(yè)這扯淡的事，用的是不是你的錢，而是別人的錢。擺攤賣貨是創(chuàng)業(yè)，設(shè)計一個具足前景的向項目，讓資本跑來搭幫也是創(chuàng)業(yè)。不要被貧窮壓垮，不要逃避自強自立的人生責(zé)任，把原因歸罪于環(huán)境家庭。富裕的家庭如果不懂得奮斗積累，也會三世而斬，奮斗？還是飆個車在說吧。

所以擺在任何人面前的是，什么叫思維自由度，如何擴大你的思維自由度。 熊培云老師的那道題：101-102=1 （挪動一個數(shù)字，使等式成立，答案為把數(shù)字2往上移動）有些人做不出這道題，是因為他只知道把數(shù)字在水平方向上左右移動，卻不知道還有個上下。熊老師的《自由在高處》，意思是說，只要你勇敢些，大膽些，不要把自己的思維局于一囿，讓你的大腦多維度廣角運行，你就能獲得自由，智力的自由、思想的自由以及經(jīng)濟的、心靈的自由。自由除了在高處，有時候也你視線觸不及的遠(yuǎn)處。只要你開足腦洞，讓思維如蓮花般四面奔放，不愁沒有出路——創(chuàng)業(yè)這種事情更是如此?？傊?jīng)濟的自由之果在高處，你得努力蹦一蹦才能吃得到。

要想獲得足夠的思維自由度，首先需要戰(zhàn)勝內(nèi)心深處的恐懼感?？謶诌@東西，是人類心靈深處存在的，恐懼大概來自于嬰幼兒時期的不安記憶，以及成人的專制強權(quán)之下養(yǎng)成的畏縮心理。你必須認(rèn)識自己心里的恐懼，因為恐懼壓制了智商，恐懼所在之地，智力就是一片黑暗。要戰(zhàn)勝恐懼就必須詳察自我的生存空間，真切地認(rèn)識到安全界限之所在。你的認(rèn)識進一步，恐懼就會后退一步，你的自由度就會擴大一步。只有思維自由度足夠大，你才能在未來的險惡環(huán)境中贏得了你的人生。

其次你要戰(zhàn)勝心里的憤怒。多數(shù)時候，憤怒是恐懼的另類表達(dá)，只是因為恐懼自我的人生責(zé)任，才以憤怒的形式將責(zé)任歸咎于環(huán)境。再有道理，你也得先行解決自我的人生責(zé)任。越是環(huán)境不利，越是只能依靠自己。作為時代的具體個人，我們必須先自行拯救，除非讓自己先行獲得經(jīng)濟自由，否則無以獲得其他方面的自由。

再次，你要戰(zhàn)勝內(nèi)心深處的自卑。中國的孩子，打小就受到小綿羊式的教育，學(xué)校和家長，最高的原則就是聽話，聽話，別給成年人惹禍添亂，最好的孩子就是一個人縮在角落里，屁都不放一個。什么馬云王健林任正非也是如我們一般的存在，并沒有服下什么仙丹妙藥，只是他們掃滅了內(nèi)心的虛弱與自卑，釋放了原始的洪荒之力。

最后，獲取足夠的思維高度，就需要善待自己的生命，要活出一個人的尊嚴(yán)，活出人生價值。網(wǎng)絡(luò)時代，窮孩子和富孩子獲取信息的渠道是沒有區(qū)別的，你需要的是不可遏止的野心與不虛此生的強烈愿望。

所謂思維的高度，首先來源于人生目標(biāo)的遠(yuǎn)大，來源于內(nèi)心的狂野。只有你的人格堅挺起來，才能居高臨下，俯瞰這個紛繁多變的世界。未來已經(jīng)開始，風(fēng)暴正在來襲，留給你猶豫的時間不多，畢竟，這個特定的時代，我們別無選擇。