子罕篇第九

【一九】子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

圖/無生書法（篆書，本章原文）

孔子說：“語之而不惰者，其回也與！”語（yù）。意思是說：“告訴他而不怠慢，卻是很精進(jìn)，大概只有顏回一個(gè)吧！”此章是言簡意深，孔子弟子三千，七十二賢人，為什么語之不惰的只有顏回一個(gè)人呢？而孔子是語之什么，能讓顏回不惰呢？

圖來自高心靈

“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”這是顏回真實(shí)生活的寫照。他對(duì)物質(zhì)的要求是很低很低的，只是最基本的需求，所以肯定不是為了無窮的欲望去尋師訪道，向孔子學(xué)習(xí)，也不會(huì)被美女、金錢、名望、地位、權(quán)力等誘惑的。自然孔子也肯定不會(huì)告訴他怎樣學(xué)習(xí)生存的技能，如“禮、樂、射、御、書、數(shù)”小六藝，或者怎樣練習(xí)演講與口才、寫文章，或是如何帶兵打仗。這些都不是顏回所要浪費(fèi)時(shí)間的地方，也不是孔子所要語之的。

圖來自高心靈

孔子的教育總綱是“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。能讓顏回語之而不惰的，也只有是“志于道”了吧?！兜赖陆?jīng)》云：“上士聞道，勤而行之?！鳖伝鼐褪巧鲜空摺?b>孔子自己也是過來人，他的生命是全然綻放，無盡寶藏也是全面開啟，所走過的路清清楚楚。顏回的心靈品質(zhì)達(dá)到什么樣的層次，孔子是很明白的。

圖來自高心靈

夫子是直截根源，協(xié)助顏回以大自然為師，向大自然學(xué)習(xí)思齊，讓他自己一樣一樣去親證。學(xué)習(xí)大自然的自強(qiáng)不息、生生不止；學(xué)習(xí)大地的厚德載物、無我無私、默默承載；學(xué)習(xí)流水的處眾人之所惡等。讓神圣的生命像虛空、大自然、流水、大地一樣，擁有高等心靈品質(zhì)，無欲無求無我無私。此生只為生命綻放，清醒明覺全然活在當(dāng)下，而當(dāng)下卻那么平常，平淡無奇，這就是中庸之道，也就是夫子所要告訴顏回的。

圖來自高心靈

中庸之道是須臾不可離的。何謂中庸呢？中，就是剛好，恰如其分地融入在活生生的當(dāng)下，也就是空明覺活在當(dāng)下，也只有當(dāng)下是唯一真實(shí)又活生生的，是流動(dòng)變化的整個(gè)宇宙。我們每個(gè)人與萬物萬事都浸泡在整個(gè)虛空之中，都是眾多因緣和合而成，與宇宙本來就是一體的。庸，平凡、平常、平淡，很樸實(shí)，就像空氣、陽光、大地、流水、虛空，這些都是我們的生命之神，與我們須臾不可離。我們一出生就浸泡于其中，很容易得到，也太簡單了，簡單到都不要絲毫努力用力，以至于都忽視了。人類聰明反被聰明誤，最大的敵人真的是自己呀！