享樂(lè)的大腦
＞為什么我們總想玩手機(jī)？
＞為什么我們對(duì)消遣的事物難以控制？
＞為什么我們喜歡沉溺在舒適環(huán)境里？
＞為什么我們不喜歡去思考困難的問(wèn)題？
在開(kāi)篇寫(xiě)道過(guò)，從生物學(xué)的角度看，“享樂(lè)是我們的本能?！睙o(wú)論是食物還是性，都會(huì)給我們帶來(lái)愉悅感。
古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯?shù)膫惱碛^也認(rèn)為，快樂(lè)是生活的目的，是上天的最大善意。他也認(rèn)為在符合道德和法律規(guī)章等的前提下，追求享樂(lè)是一件無(wú)可厚非的事情。
享樂(lè)是我們的生物本能，就像吃飯睡覺(jué)一樣，不可或缺。在原始時(shí)代，能夠引起快感和愉悅的情緒主要是性和事物。如果這兩種本能不能給人們帶去快感，那么人們就不會(huì)去做，那么其結(jié)局不是餓死，也會(huì)因?yàn)椴粺嶂越慌涠购蟠?。（可想而知，無(wú)性的婚姻是很快暗淡的）
“不協(xié)調(diào)”的大腦
我們大腦演化，在一開(kāi)始并沒(méi)有欲望自控的那部分。所以你是否能聯(lián)想到我之前在“成為批判性思維者——07中”成為批”里面寫(xiě)道“我們天生的自我中心主義是一種默認(rèn)機(jī)制?！?br>
心理學(xué)家馬庫(kù)斯說(shuō)道:當(dāng)腦中形成新的的結(jié)構(gòu)時(shí)，為了保持我們直立行走和跑動(dòng)的功能，舊的大腦結(jié)構(gòu)并不會(huì)消失。
這種“邊建邊用”的策略使大腦變成了一個(gè)略微有點(diǎn)兒矛盾的場(chǎng)所，甚至略微有點(diǎn)兒“爛尾樓”的感覺(jué)。這也是一定程度上造成了一些大腦的“內(nèi)部不協(xié)調(diào)”，甚至引起一些大腦疾病。
當(dāng)我們還是單細(xì)胞動(dòng)物時(shí)，我們一切行為的激發(fā)，只是機(jī)械性地滿足機(jī)體本身的需求，這都是不用腦子思考就能夠進(jìn)行的。即使后來(lái)，我們成了多細(xì)胞動(dòng)物，和較為高級(jí)的動(dòng)物類型，也進(jìn)化出了簡(jiǎn)單的大腦組織，可我們?nèi)匀粵](méi)有進(jìn)化出完整的自我控制的那部分大腦組織。
直到現(xiàn)在，控制我們行為的大腦成分依然是主要充滿生物本能的那部分，是處于大腦深處的那個(gè)區(qū)域，我們稱之為爬蟲(chóng)腦（潛意識(shí)系統(tǒng)）。
爬蟲(chóng)腦（原始腦）的決策大多極度趨利避害。當(dāng)我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，它會(huì)一直誘導(dǎo)我們拿起手機(jī)聊天，打開(kāi)電腦玩游戲，或者跟朋友出去游玩。
因?yàn)樵诂F(xiàn)代的這些行為會(huì)引起大腦的多巴胺分泌，使我們處在愉悅感之中。所以大腦它就是希望我們能夠保持這樣的狀態(tài)，好似原始獲得食物和交配一樣獲得能量。
而當(dāng)你覺(jué)得工作使自己痛苦，尤其是當(dāng)我們遇到一點(diǎn)小坎坷的時(shí)候，它對(duì)我們的刺激會(huì)更加強(qiáng)烈，因?yàn)槿魏蔚拇鞌≡谂老x(chóng)腦那里都會(huì)被歸類為潛在威脅，進(jìn)而引起“逃避”的應(yīng)激反應(yīng)。如果沒(méi)有新大腦皮層對(duì)我們的控制，那么我們會(huì)直接向爬蟲(chóng)腦妥協(xié)。
而這就會(huì)造成我們的拖延，在執(zhí)行過(guò)程一旦遇到小的困難，我們的爬蟲(chóng)腦就會(huì)跳出來(lái)阻撓并提供各種享樂(lè)的選擇，讓自己避開(kāi)那些讓我們覺(jué)得勞累的事物。
所以，當(dāng)自己感到無(wú)所事事的時(shí)候，我們的爬蟲(chóng)腦不會(huì)自覺(jué)地選擇學(xué)習(xí)和工作。如果我們的新大腦皮層不夠強(qiáng)大，那么我們不用多久就會(huì)對(duì)我們的爬蟲(chóng)腦“俯首稱臣”，進(jìn)入享樂(lè)模式。
到這里，你是否能更理解“理性和非理性”的模式？
學(xué)會(huì)延遲享樂(lè)
在《堂吉訶德》一書(shū)中說(shuō)道:“弓不可能永遠(yuǎn)彎曲，如果沒(méi)有合法的娛樂(lè)，人性將難以生存?！钡绻旧硎怯兴非螅⒉话灿谄降娜?，去過(guò)度追求享樂(lè)，就很容易走向平庸。
而一個(gè)懂得思量長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)的人，往往能夠取得更大的成就。也有心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)懂得延遲享樂(lè)的人，更可能有較大的成就。
從進(jìn)化角度來(lái)看，大腦對(duì)享樂(lè)的需求非常高。因?yàn)檩^為原始的享樂(lè)都是關(guān)系種族發(fā)展和生存的類型，無(wú)論是食物，性還是廝殺，如果對(duì)這些都無(wú)法感受到愉悅感（優(yōu)越感）。
那么他們就會(huì)慢慢因?yàn)椴怀詵|西而餓死，不接受性而絕種，并最終被淘汰。而那些追求享樂(lè)的個(gè)體，則有更大的生存概率（這些原則在每一種動(dòng)物上，都有明顯的特質(zhì)。）
經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化，這種行為模式也早已變成了我們的本能，印刻成為基因的一部分。并且，享樂(lè)的類型隨著外界環(huán)境的變化，不在局限于食物、性和攻擊。
但是我們潛意識(shí)的大腦不能進(jìn)行細(xì)加工，凡是能夠引起我們快感的，它依然會(huì)將那些行為籠統(tǒng)地歸類為生存必需行為。
當(dāng)我們看著滿桌子未處理的文件時(shí)，我們大腦的第一反應(yīng)往往是抗拒。如果沒(méi)有足夠外界壓力，比如說(shuō)上級(jí)的督促和截止日期的到來(lái)，讓我們感到緊迫，我們還是會(huì)選擇先玩會(huì)手機(jī)壓壓驚的。畢竟，享樂(lè)和吃飯睡覺(jué)，是一種非常重要的生物需求。
所以你不懂得克制，不去學(xué)習(xí)嚴(yán)己，不懂得推遲滿足感。你就會(huì)成為嚴(yán)重的拖延癥患者。例如現(xiàn)在簡(jiǎn)書(shū)總是出現(xiàn)很多日更敷衍了事的人，快截止時(shí)間到了才開(kāi)始動(dòng)手，最后只能草草了事。用一些毫無(wú)意義的手段來(lái)“自嗨”。（當(dāng)然，個(gè)人愛(ài)好，我不定義對(duì)錯(cuò)好壞）。
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