看懂一幅圖,徹底擺脫低水平勤奮

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分享人:易仁永澄

文稿整理:幸福進(jìn)化俱樂(lè)部阿瑞斯

前言:為何更新如此之慢,中間相隔了一個(gè)多月。其間與成甲老師見(jiàn)了三次,每次都能更新永澄老師的認(rèn)知。今天只講世界觀,在嘗試著用新的世界觀去驗(yàn)證假設(shè),看邏輯上是否自洽。


一、低水平的勤奮

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1. 低水平勤奮的案例

低水平的勤奮
若干案例

這些也是:
1)拼命地學(xué),上微課。從來(lái)不問(wèn)是否真的需要,還是文案打中了你?
2)拿手砍樹(shù)和拿斧頭砍樹(shù)的效果不一樣的。
3)形式主義,就怕自己內(nèi)心的小我不滿足,每天打卡。
4)只要有想法就要開(kāi)始做,覺(jué)得每天整理太麻煩了。
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2. 低水平勤奮的根本原因是什么?

1)根本原因是定價(jià)錯(cuò)誤

而出現(xiàn)定價(jià)錯(cuò)誤的原因是單因果思維。成語(yǔ)“買(mǎi)櫝還珠”,表達(dá)的意思是SSZY價(jià)值觀,買(mǎi)的該是什么就是什么。
你在學(xué)習(xí)的時(shí)候,你認(rèn)為學(xué)得多很重要,學(xué)得深不值錢(qián),學(xué)習(xí)方法不值錢(qián)。

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2)定價(jià)錯(cuò)誤出現(xiàn)在方方面面

譬如說(shuō),如何在少男少女談戀愛(ài)時(shí)判斷是否忠誠(chéng)?釣魚(yú)執(zhí)法,或者是他不來(lái)安撫我就代表不愛(ài)我。這就是定價(jià)錯(cuò)誤,愛(ài)是用來(lái)付出的,不是用來(lái)測(cè)試的。
并不是沒(méi)有思考,有時(shí)即便思考了,也會(huì)出現(xiàn)定價(jià)錯(cuò)誤。

3)單因果思維都是什么樣的?

老師,你看我學(xué)習(xí)這么努力,投入這么多??墒牵宜奚岬男〗忝脙?,她成天玩,竟然考試分?jǐn)?shù)還比我高?
老師你看,我對(duì)她這么好,可是她不愛(ài)我。
我拼死拼活在工作,就像老黃牛一樣勤勤懇懇的,為什么他那么閑,掙得卻比我多?
我吃那么少,她吃的比我要多,可為什么還比我要瘦?

這不都是典型的單因果思維嗎!
你對(duì)她好,然后她就要愛(ài)你?這是什么邏輯,好就一定要愛(ài)嗎!

以上只能說(shuō)明你還沒(méi)有進(jìn)到社會(huì),只會(huì)單純地思考。進(jìn)了社會(huì),掉坑了以后,就會(huì)知道不能這么思維。
原因可能是結(jié)果,結(jié)果可能是原因。原因也可能是原因,結(jié)果可能就是結(jié)果。
必須要從復(fù)雜邏輯中看出簡(jiǎn)單,如果看不到簡(jiǎn)單,整個(gè)人做事就很復(fù)雜。

結(jié)論:低水平的勤奮,是需要系統(tǒng)化的思維來(lái)破除的。

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二、全新的世界觀

永澄老師在三月初已經(jīng)形成了全新的世界觀,而在此前,還在問(wèn)為什么是以下這七個(gè)要素?黃金思維圈和安全空間是什么關(guān)系?和概率論又有什么關(guān)系?

七個(gè)要素

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這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中抽離出來(lái)的七個(gè)內(nèi)容,實(shí)在是打不通。對(duì)于這些核心定義要打通,就需要有更高維度的東西去解釋它。因此就啟動(dòng)了世界觀。2月28號(hào)就是老師重生的日子
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1. 什么是世界觀?

世界觀就是看待世界的方式,在2月28號(hào)之前,還無(wú)法理解世界觀??傆X(jué)得三十而立的自己還挺厲害的。定踐是價(jià)值觀不斷地伸張、踐行。就在2月27號(hào)在北京和成甲老師聊到深夜,當(dāng)天和幾個(gè)伙伴反復(fù)推演——我是怎樣看待世界的?

世界觀必須要做到看待世界和解釋世界的自洽邏輯。我認(rèn)為我的世界觀是投射,真實(shí)的世界就可以用這個(gè)世界觀來(lái)解釋。

世界觀

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2. 重新理解世界

你看完下邊這張圖,收獲到了什么?


我的世界觀是“站在上帝視角上,看這個(gè)投射的世界“。如果你擁有這樣的世界觀,就會(huì)跳離出整個(gè)系統(tǒng),來(lái)看待這個(gè)系統(tǒng)。中間的圓球都是以投影的視角來(lái)看的。

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以下是關(guān)鍵假設(shè):
咱們每個(gè)人都生活在投影的影子里,我們只能在平面里生存,而不能真正進(jìn)入到三維空間里去,要通過(guò)思考來(lái)不斷逼近真實(shí)的世界。我們把真正的世界稱(chēng)為投射端,而我們都生活在投影端,不知道真正的世界是什么樣的。
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3. 進(jìn)化論的案例

1)模仿就夠了嗎?

我們?cè)趬γ嫔峡粗莻€(gè)人,從剛開(kāi)始的樣子,變成非常厲害的樣子,然后你就去模仿他,你會(huì)成功嗎?很多人在模仿Better Me的陳慧敏,一個(gè)帶孩子的媽媽?zhuān)诩依锿媸謾C(jī)就玩出了全國(guó)最大的社群。所以不少人也玩手機(jī),這就是單因果思維,只在投影端思考,沒(méi)有辦法理解系統(tǒng)思維是什么。而在真實(shí)的世界中,根本就是三維的,比二維多了一個(gè)維度。我們所生存的世界,只是真實(shí)世界的一個(gè)投影而已。


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2)如何理解進(jìn)化論?

一旦成為了下一種生物,就再也回不去了,因?yàn)榉沁B續(xù)性。而在投影中,卻是連續(xù)的。就像有人走著走著,出現(xiàn)一個(gè)拉伸。有點(diǎn)像《三體之黑暗森林》中,經(jīng)歷過(guò)黑暗戰(zhàn)役的人類(lèi),就再也不能按照傳統(tǒng)地球的道德水準(zhǔn)來(lái)約束他們了。

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有很多人定了一個(gè)目標(biāo),根本達(dá)不到,譬如要定個(gè)年收入50萬(wàn)的目標(biāo),在往前走時(shí)就想不到,很有可能在這一塊兒的非連續(xù)性上。只有跳到下一塊兒的非連續(xù)性上,收入才有可能有個(gè)躍升。而在投影世界里,是無(wú)法推導(dǎo)出非連續(xù)性究竟出現(xiàn)在哪里。推薦看《創(chuàng)新者的窘境》或者塔勒布的《黑天鵝》或《反脆弱》。


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3)如尼之石

最近永澄有個(gè)首席占卜師,如果是過(guò)去,他就會(huì)認(rèn)為這樣?xùn)|西就根本不應(yīng)該存在在世界上。像今天抽取的如尼石頭。我無(wú)法理解別人的投影世界,不代表別人是錯(cuò)的,只代表我不能理解而已。很可能做星盤(pán)的這些人,他看待世界就是另外一種世界觀,很可能不只是能解釋?zhuān)€可以預(yù)測(cè)這個(gè)世界。
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4)咨詢(xún)案例

永澄從看這本書(shū)到今天,已經(jīng)接了咨詢(xún)?nèi)嗳?,發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都不具備黃金思維圈。譬如說(shuō),為什么要先說(shuō)Why? 然后說(shuō)How和What?

黃金思維圈

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既然我們生活在投影的世界,我們就是一個(gè)虛象,不是一個(gè)實(shí)體,一定有個(gè)假設(shè)在背后。我們只能更高概率的逼近。概率論可以幫助我們找到更真實(shí)的世界,投影世界只是投射世界的一個(gè)實(shí)例。這個(gè)實(shí)例就是一個(gè)What。
可能就會(huì)做很多不可理解的事情。剛剛有點(diǎn)時(shí)間,就想把時(shí)間花掉。覺(jué)得人家寫(xiě)簡(jiǎn)書(shū)厲害,當(dāng)頭牌,然后自己也去寫(xiě)簡(jiǎn)書(shū)。你覺(jué)得別人搞知識(shí)付費(fèi),然后自己也想搞知識(shí)付費(fèi)。這些what在三維世界里根本就不是你想像的樣子,必須要升維。
今天還接了一個(gè)咨詢(xún)。

咨詢(xún)者:老師,我要寫(xiě)簡(jiǎn)書(shū)。
永澄:好的,這是一個(gè)What。然后Why呢?
咨詢(xún)者:(想了半天才明白)是為了找到自信。
永澄:如果要找到自信,你的How是什么?
咨詢(xún)者:我把工作做好,就會(huì)有自信。
永澄:既然要把工作做好,那去寫(xiě)簡(jiǎn)書(shū)干嗎?

以上案例,因?yàn)橹豢吹搅送队岸耍豢吹搅私Y(jié)果的問(wèn)題。

你一生的努力,只能是別人真實(shí)世界的腳底板。
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4. 解讀《心經(jīng)》

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)罣礙,無(wú)罣礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

我們嘗試用現(xiàn)在的世界觀將其自洽。這個(gè)觀自在菩薩,還在不斷地修行自己的智慧,照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。菩薩站在菩薩的世界上,看待整個(gè)世界,凡人都是在投影上。色是存在,其實(shí)是空的。真正生活在投影的世界里。在這種影子里,增減有什么區(qū)別呢?你真正明白這一點(diǎn),就會(huì)心無(wú)掛礙??傆幸惶?,總會(huì)到投射端。

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三、世界觀推論

推導(dǎo)幾個(gè)重要的結(jié)論,要讓世界觀變成先驗(yàn)的。因?yàn)槿绻呛篁?yàn)的,最多也就是事后諸葛亮。就如寫(xiě)了一本兵法,只能在戰(zhàn)后分析,而不能用于預(yù)測(cè)。

推論一:只關(guān)注結(jié)果,頂多得到投影世界的最優(yōu)解

習(xí)慣養(yǎng)成,其中的早起。一定要搞很多鬧鐘,才能早起?;蛘哂X(jué)得別人理解力高,就拼命地看書(shū)。可是看了書(shū),就理解力高嗎?
老板說(shuō),你下月的業(yè)績(jī)要提高20%。我去,那只能拼命地搞。
或者有人抄別人的知識(shí),連個(gè)署名都不署,就發(fā)出去。路越走越窄,把自己做死了。
或者把一天安排得滿滿地,根本不留思考時(shí)間,認(rèn)為自己只有拼命地干活,把所有時(shí)間都充分利用,才能把一天的事情做完。
頂多得到最優(yōu)解,而大部分人得到的是最低解。

扎扎實(shí)實(shí)的把事情做好,復(fù)利效應(yīng)只要來(lái)了,就會(huì)很可怕的。
21天訓(xùn)練營(yíng),前面幾期是不掙錢(qián)的,等到十期、二十期之后就體現(xiàn)出來(lái)了。
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推論二:那些短期收益的事情,很可能要用未來(lái)的機(jī)會(huì)做代價(jià)。

1)非連續(xù)的跨升

在塔勒布的《黑天鵝》里寫(xiě)道,我們整個(gè)世界的發(fā)展,都是由一小撮人和那些你根本無(wú)法預(yù)測(cè)的小撮事件帶來(lái)的完完整整的變化。成甲的這本《好好學(xué)習(xí)》就給永澄帶來(lái)了徹底的變化。

2)深度讀書(shū)

深度讀書(shū)才是不確定性高發(fā)的事件。有可能看那么多書(shū),沒(méi)起到作用。因?yàn)檫@會(huì)帶來(lái)路徑依賴(lài)。看得越淺你就越淺,就沒(méi)有更多的機(jī)會(huì)獲得不確定性,沒(méi)有不確定性,就沒(méi)有辦法獲得躍遷。沒(méi)有辦法躍遷,就只能在平面里。在平面里,就是拼盡全力、不斷努力,還是低水平的勤奮。別人已經(jīng)撲楞楞飛掉了,你還是呆在原地。
如果成天不思考,學(xué)到的東西也不整理,覺(jué)得反思很浪費(fèi)時(shí)間,逃避情緒,就必然要用未來(lái)的機(jī)會(huì)做代價(jià)。

3)價(jià)值千萬(wàn)的教育

前兩天一個(gè)媽媽用了整整6個(gè)月的時(shí)間,來(lái)教會(huì)整個(gè)家族來(lái)教4歲的孩子讀書(shū)。這個(gè)媽媽在一個(gè)小時(shí)里可以賺到千萬(wàn)級(jí)別的收益,那么花在孩子讀書(shū)上面值不值得呢?當(dāng)然值得!等到復(fù)利爆發(fā)的時(shí)間,可能一個(gè)小時(shí)幾個(gè)億。如果現(xiàn)在不教孩子讀書(shū),長(zhǎng)大后坑蒙拐騙,損失就不只一千萬(wàn)的事兒了。

你越對(duì)未來(lái)有信心,就越對(duì)當(dāng)下有耐心。
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推論三:因上努力,做高概率正確的事情。

1)菩薩畏因,眾生畏果

很多人擔(dān)心害怕得不到很多錢(qián),擔(dān)心害怕做事不好,都在擔(dān)心結(jié)果。菩薩在畏因。像巴菲特和查理·芒格等有大智慧的人,每天都在看市場(chǎng)變化的原因,他們會(huì)去分析為什么是這樣的。像小白一旦看到別人認(rèn)可自己的觀點(diǎn),就會(huì)非常開(kāi)心。一旦看到別人不認(rèn)可自己的觀點(diǎn),就會(huì)說(shuō),你這傻X,我說(shuō)的你都不信。
真正的高手看到別人變好了,會(huì)問(wèn)他一定有什么事情做對(duì)了。如果看到別人做得不好,上去捅刀子干嗎?為什么不去判斷他的前提假設(shè)是什么?往往應(yīng)該想,他為什么做得不好?這件事情會(huì)不會(huì)發(fā)生在我身上。我要用別人的事情來(lái)避免自己走彎路。
可是,我們又不是菩薩,又不能“跳出三界外,不在五行中”,我們只能去找臨界知識(shí)。這就是這本書(shū)的價(jià)值和意義所在。這就是成甲老師的口味所在。我們找到了一種東西,它是真正的高概率正確所在。
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2)導(dǎo)師掉的坑

前一陣永澄也掉了一個(gè)坑。他正在寫(xiě)關(guān)于目標(biāo)管理的書(shū),準(zhǔn)備今年十月出版。在寫(xiě)書(shū)過(guò)程中,得到了一些老師特別大的幫助。所以?xún)?nèi)心就有一個(gè)想法,要用他的能力和一切去回報(bào)他們的知遇之恩。知遇之恩就是用一輩子都無(wú)法報(bào)答,別人可以把你從非常普通的狀態(tài)帶上來(lái)。所以就很想將這個(gè)東西弄好,而當(dāng)期待與現(xiàn)狀之間有差距,導(dǎo)致小我不敢去,最后整個(gè)人都不敢動(dòng)了。
然后永澄就去找這三個(gè)老師,去跟他們表達(dá)了這個(gè)想法。這些老師對(duì)他說(shuō):“永澄,你為什么要這樣做?明明你的世界觀已經(jīng)調(diào)整過(guò)來(lái)了啊?!鳖D時(shí),幡然醒悟。立刻明白了:我的期待是我的期待,可是這個(gè)期待讓我變成了凡人。我們應(yīng)該考慮,什么事情是對(duì)的。先把這個(gè)東西寫(xiě)出來(lái),讓編輯從課程的方法論體系,轉(zhuǎn)換成書(shū)籍的方法論體系。再過(guò)營(yíng)銷(xiāo)人之后,在書(shū)中加營(yíng)銷(xiāo)點(diǎn)。我為什么一開(kāi)始就要把所有這些都做到?
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3)更高概率的事情

同樣的話題送給大家,當(dāng)你特別想要一件事時(shí),連目標(biāo)都不定,因?yàn)槟悴恢涝趺炊?。?dāng)你想要好的時(shí)候,寧可拖延。當(dāng)你想要寫(xiě)論文的時(shí)候,就不開(kāi)始。當(dāng)你想要追求一個(gè)女孩子的時(shí)候,你就害怕,有什么好害怕的。你要做更高概率正確的事情。
追求一個(gè)人,你就要把自己弄得干干凈凈的,言語(yǔ)行為都要很禮貌,要有人情味兒,要負(fù)責(zé)任。

以上就是永澄的世界觀。

為什么要做反思?因?yàn)橐獜耐队暗氖澜?,要倒推投射世界。如果你做的做法和真?shí)的世界是不一樣的,真實(shí)的世界在不斷地打你的臉,那你要向一個(gè)創(chuàng)業(yè)者一樣去不斷的認(rèn)錯(cuò)。反思有多重要!
很多人說(shuō),反思見(jiàn)不到效果,所以我就不做。說(shuō)明你生活在投影的世界里,說(shuō)明你定價(jià)錯(cuò)誤,說(shuō)明低水平的勤奮,說(shuō)明對(duì)未來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)信心都沒(méi)有。
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4. 高概率成功的要素

這些都是假設(shè),都是高概率的正確的假設(shè)。假設(shè)財(cái)富=價(jià)值*杠桿,用“二八定律”的方式找到抓手,于是你的財(cái)富高概率會(huì)增長(zhǎng)。這樣一句話會(huì)指導(dǎo)你若干的工作。
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1)能力圈

做這件事情特別的爽。我的能力圈就是理解力、重構(gòu)力和落地能力,我有一種系統(tǒng)化的能力,可以把別人的東西理解到。我擁有了知識(shí)降維能力。

2)復(fù)利

讓你獲得驚喜的投入。銀行里每年的利率不能帶給你復(fù)利。棋盤(pán)數(shù)米就是一種復(fù)利。如果你現(xiàn)在只有二十一、二歲,就給自己寫(xiě)上十年時(shí)間,那些不懂復(fù)利的小伙伴,用上十年,大約也只到5左右的水平,如果到十年或者十五年,就會(huì)超出幾百倍到上千倍的水平。

3)勢(shì)能

必須每天積累。讓你產(chǎn)生議價(jià),會(huì)產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力。

4)二八法則

只要做一件事就對(duì)了。要問(wèn)自己,如果只做一件事情,那是什么?前20%的投入可以產(chǎn)生80%的效益,要反復(fù)思考這件事情。快速積累價(jià)值先做前面,勢(shì)能端再做后面。用于抓手思維和過(guò)程中的定位。
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附:寫(xiě)在最后的故事

朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單千金之家,三年技成而無(wú)所用其巧?!肚f子》

問(wèn):莊子究竟講了個(gè)什么故事?

按照中國(guó)傳統(tǒng)定義解讀,如果要學(xué)東西,一定要學(xué)點(diǎn)有用的東西。
而永澄老師的理解是,莊子認(rèn)為屠龍之技是個(gè)褒義詞,在這個(gè)世界里用不了,朱泙漫應(yīng)該學(xué)支離益去講屠龍之技,而不是真正的去用。莊子語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我們,我們學(xué)到的東西不管有沒(méi)有用,在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,應(yīng)該把它講東西,那些擁有千金之家的人都樂(lè)于付費(fèi)的。

如何更快的成長(zhǎng),專(zhuān)注于你的價(jià)值,將勢(shì)能顯現(xiàn)出來(lái),要抓住個(gè)體崛起這幾年的時(shí)間。

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