清晨或是午后，在閑暇時(shí)分，挪一張小椅于暖陽(yáng)之下，捧一卷書(shū)，端一杯茶，于茗香氤氳之間細(xì)品書(shū)中百味，閑聽(tīng)葉落歸塵，聊看云舒云卷。漸漸，便覺(jué)得身外已無(wú)他物，而心中卻自有另一番天地，因?yàn)?，?shū)里風(fēng)景絕人間。

在這冬日，信手翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，偶見(jiàn)“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”想著詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的景定是佳景，是不屬于這紛擾塵世的景；只可惜現(xiàn)在雖也是冬季，但卻不見(jiàn)落雪，落雪時(shí)分是冬日里最美的時(shí)候，而現(xiàn)在只能與書(shū)中去看那千年前的風(fēng)景，看那“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”的塞北大漠的雪景，看那“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”的靜美。書(shū)中的雪落了千百年，雪景隨著時(shí)間的流逝而愈發(fā)具有一種現(xiàn)代所不能企及的美感。

書(shū)中的景或是永存的景，無(wú)關(guān)其他，只關(guān)一顆心，書(shū)中的景不在眼里而是在心里，這景隨著時(shí)間的變化而變化，而這景是早已超出凡塵的景，有著人間的所不能具有的境界之美——正如王國(guó)維先生在《人間詞話》的第一條中說(shuō)道：“詞以境界為最上。”其實(shí)不止是詞，景也是如此，書(shū)中的景自有一番境界，而正是這含有寫(xiě)者無(wú)限情感的景才讓人沉迷于其中。

古詩(shī)中最喜王維的詩(shī)，他的詩(shī)正有如東坡所評(píng)價(jià)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這是何等的一種境界。那“明月松間照，清泉石上流。”的《山居秋暝》自當(dāng)有一幅《山居秋暝圖》，那“荒城臨古渡，落日滿秋山。”的《歸嵩山作》自當(dāng)有一幅《歸嵩山圖》。起初讀來(lái)尚不能見(jiàn)詩(shī)中的風(fēng)景，只覺(jué)得這詩(shī)如同糖豆一般。后漸漸長(zhǎng)大才想：這詩(shī)中的畫(huà)，畫(huà)中的景，在現(xiàn)如今應(yīng)當(dāng)已找不到。因?yàn)檫@是獨(dú)屬于書(shū)中的風(fēng)景，于筆鋒承轉(zhuǎn)間所出的景，是心中的那一片美景。

陽(yáng)光輕撫書(shū)頁(yè)，輕撫書(shū)中的小字，照暖了身與心也照暖了書(shū)中的景。