上下課儀式不可缺失
文/小希
上下課的儀式本來(lái)是有要求的，開(kāi)學(xué)之初的一段時(shí)間執(zhí)行的很好。但是時(shí)間久了，這些禮儀卻慢慢的忽略了。
如今要文明單位驗(yàn)收，我們又重新要求嚴(yán)格執(zhí)行上下課的禮儀。儀式的重要性不言而喻，我對(duì)比的要求也懈怠了，所以這次應(yīng)該借勢(shì)來(lái)規(guī)范上下課的儀式。
上下課的起立、互相問(wèn)候的禮儀是一節(jié)課的內(nèi)容之一，學(xué)生每天要重復(fù)無(wú)數(shù)次，老師也要履行禮節(jié)多回，久而久之，這種司空見(jiàn)慣的禮節(jié)，在我們的部分老師那里漸漸模糊，而且離禮儀在教育中的初衷漸行漸遠(yuǎn)。
上下課的儀式其實(shí)是尊重老師，敬畏課堂的開(kāi)始。不能因?yàn)槭煜ち司涂梢院雎赃@樣的儀式，也不能因?yàn)楦杏X(jué)麻煩就不進(jìn)行這樣的儀式。一堂課就得從學(xué)生的尊重與敬畏中開(kāi)始。這樣的課堂才會(huì)有一個(gè)良好的開(kāi)端，才會(huì)順利進(jìn)行下去。
有的老師課堂進(jìn)行不下去，他們的課堂師生互相間的禮儀都不是規(guī)范的，課堂從一開(kāi)始就亂了，壞的根源在起立，開(kāi)始沒(méi)有組織好，后頭就難以維持。學(xué)生的任何課堂違紀(jì)現(xiàn)象，開(kāi)始都在試探老師，這是學(xué)生在這個(gè)年齡段的行為特征，一次得成，次次得成，如老師在初次堅(jiān)決甚至強(qiáng)制性地制止住，往后學(xué)生也沒(méi)有那么“大膽”，并且學(xué)生到處宣揚(yáng)某某老師如何嚴(yán)格，這是一種效應(yīng)，即馬太效應(yīng)：好者越好，差者越差。
上課初的起立很重要，老師一定要與學(xué)生共同做好，主要是老師的事，因?yàn)檫@是一節(jié)課組織工作的開(kāi)始，起立由“起”和“立”兩個(gè)動(dòng)詞組成，“起”要立即行動(dòng)，不拖泥帶水，“立”則要與地面成直角，眼睛平視前方，人人都要做好，也是都能做好的動(dòng)作，做不好重新來(lái)，只要每次都按標(biāo)準(zhǔn)做，學(xué)生就沒(méi)有空隙可鉆了。
一個(gè)“老師好”的歡迎敬意，還一個(gè)“同學(xué)們好”的關(guān)心愛(ài)語(yǔ)，學(xué)生一個(gè)整齊、精神、充滿自信的起立，老師彎下腰去鞠一個(gè)致謝禮，這就是師生關(guān)系，是一種平等的關(guān)系，是一種在教學(xué)中處于主導(dǎo)、主體地位互相聯(lián)動(dòng)的關(guān)系。
生活充滿儀式感，現(xiàn)在很多人都在強(qiáng)調(diào)儀式的重要性，在家里，在單位都有這樣那樣的儀式，我們教師更應(yīng)該如此，更應(yīng)該以此來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而不是可有可無(wú)的態(tài)度。
禮儀是工作學(xué)習(xí)的一部分，正在接受教育的學(xué)生，我們應(yīng)該教育他們生活中的儀式，教育他們尊重敬畏課堂，更有利于他們的身心成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)進(jìn)步！
