在《紅樓夢(mèng)》第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府（p41）……寶玉警幻初試云雨后，接著夢(mèng)見(jiàn)險(xiǎn)些被海鬼夜叉拖下地獄，迷瞪瞪醒來(lái)，神魂不定， “眾人忙端上桂圓湯來(lái)。呷了兩口，遂起身整衣……”（p41）
第一百一十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道（p770），……這一回寫(xiě)賈母、鳳姐、元春、黛玉均已亡故，寶玉迷失了心性后漸漸轉(zhuǎn)好，待要坐起身，麝月見(jiàn)狀歡喜得忘了情，順口說(shuō)：“真是寶貝！……虧的當(dāng)初沒(méi)有砸壞！”寶玉聽(tīng)了這話(huà)，神色一變，把玉一撂，身子往后一仰，復(fù)又死去，急得王夫人等哭叫不止。這時(shí)寶玉魂魄出竅，回到太虛幻境，盡見(jiàn)一些死過(guò)的人：黛玉、元春、尤三姐、鴛鴦、晴雯、鳳姐、秦可卿、迎春等人。正在大家圍著寶玉的魂魄哭泣之時(shí)，寶玉“哎呦”一聲，寶玉叫著醒來(lái)，“王夫人叫人端了桂圓湯，叫他喝了幾口，漸漸的定了神?！保╬773）
一句是“呷了兩口遂起身整衣”、另一句是“漸漸的定了神”——桂圓湯真的有如此神奇嗎？
桂圓（學(xué)名：Dimocarpus longan），又稱(chēng)龍眼、荔枝奴、亞荔枝、燕卵，為無(wú)患子科植物，原產(chǎn)于中國(guó)南部及西南部，果實(shí)成熟期為7~8月，是我國(guó)南亞熱帶名貴特產(chǎn)，歷史上南方“桂圓”北“人參”之稱(chēng)?，F(xiàn)在正是桂圓大量上市之際，吃當(dāng)令水果，符合中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)，對(duì)身體大有裨益——常言道：“秋季進(jìn)補(bǔ)，冬令打虎”。
《本草綱目》寫(xiě)道：“食品以荔枝為貴，而資益則龍眼為良，蓋荔枝性熱，而龍眼性和平也”；
《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“桂圓，主五臟邪氣，安智……久服強(qiáng)魂魄，聰明”言其對(duì)兒童智力發(fā)育有著很明顯的效果；
《名醫(yī)別錄》也說(shuō)：久服桂圓“強(qiáng)魂聰明，輕身不老，通神明”。
除此之外，桂圓還能補(bǔ)氣養(yǎng)血，對(duì)神經(jīng)衰弱、更年期婦女的心煩汗出、記憶減退都有很好的療效，是健腦益智的佳品。
桂圓湯在《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)兩次，兩次都說(shuō)寶玉只喝了幾口就恢復(fù)神智，既然有如此神效，為何只喝了幾口？
家庭醫(yī)生在線的專(zhuān)家說(shuō)：桂圓不宜多食，四兩為宜，不能超過(guò)六兩，否則反倒會(huì)引起身體不適，虛火旺盛，損害健康?？磥?lái)，寶玉的淺嘗輒止是符合傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的。
桂圓的吃法：
1、 可直接服用
2、 可泡茶；
3、 燉湯；
4、 泡酒；
5、 入藥。
最有意思的是，從我國(guó)古代詩(shī)詞中，竟能讀到桂圓的品貌和功效：
先看看詩(shī)詞中龍眼長(zhǎng)什么樣子：
外袞黃金色，中懷白玉膚。
臂破皆走盤(pán)，顆顆夜光珠。（《龍眼》年代：明 作者：宋鈺）
再看看什么時(shí)候成熟：
龍目秋成亦一奇，略無(wú)瘴霧損瑤肌。
荔枝韻勝村誰(shuí)亞，益智名同性即非。
俠士從禽攜彈去，鮫人探海得珠歸。
不須直待枯成臘，便遣尊前解褐衣。（《謝劉憲惠龍眼詩(shī)》年代: 宋 作者: 朱翌）
最后看看到底能不能治?。?/b>
幽株旁挺綠婆娑，啄咂雖微奈美何。
香剖蜜脾知韻勝，價(jià)輕魚(yú)目為生多。
左思賦詠名初出，玉局揄?yè)P(yáng)論豈頗。
地極海南秋更暑，登盤(pán)猶足洗沈疴。（《龍眼》年代: 宋 作者: 劉子翚）
尾聯(lián)大意是說(shuō)只有海南的桂圓為上品，在秋天依舊酷熱難當(dāng)，摘一粒龍眼滋補(bǔ)一下虛弱的身體真是好極了。
桂圓被醫(yī)學(xué)養(yǎng)生專(zhuān)家推崇備至，還被風(fēng)雅詩(shī)人寫(xiě)入絕句律詩(shī)用以佐證，處在現(xiàn)代社會(huì)的我們，工作壓力大、精神緊張，容易出現(xiàn)神昏力乏現(xiàn)象，不如趁秋季桂圓大量上市，每天吃上幾顆白潔如明珠的鮮品，閑暇時(shí)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從紅樓中學(xué)習(xí)養(yǎng)生智慧，豈不美哉！
