朋友剛生了孩子，你去看望他們。當(dāng)你第一眼看到孩子之后，你會說這孩子是像父親還是像母親多一些？
你可能覺得這取決于你對比了孩子與父母之后，就能有一個準(zhǔn)確的答案。然而，真正的答案與孩子到底與父母之中的誰形似度高沒有關(guān)系，而是取決于你是孩子父母中哪個是好朋友，或者是親戚。
父子關(guān)系的憂慮
剛出生的孩子，說實(shí)在的，真的一點(diǎn)都看不出來長得像誰。只是，大多數(shù)孩子的母親都會說孩子更像父親多一些。有研究顯示，母親說孩子與父親相似的次數(shù)四倍于說孩子像自己的次數(shù)。而且，母系親屬一方評價孩子像父親的次數(shù)也多于說像母親的次數(shù)。
研究還得到了不同文化環(huán)境的支持，從墨西哥到加拿大，從一些采集部落到上班族都大抵如此。那么，嬰幼兒長得真的像父親多一些嗎？
事實(shí)并非如此，客觀的說，孩子與父親的相似性并沒有比母親高。但為何母親以及母親的親戚堅(jiān)稱孩子會更像父親呢？
答案也很簡單，那就是為了打消孩子父親的疑慮。母親一方可以100%確認(rèn)孩子是自己的，而父親一方則并不那么確定了。
這個問題，其實(shí)是所有體內(nèi)受孕動物中，雄性的通?。簩τ诟缸雨P(guān)系不確定。
對于有些體外受孕的動物來說，雌性把卵排放出來，雄性可以觀察卵子是否受孕，可以目睹自己精子包裹住卵子，因此，這些雄性是可以確定自己的父親身份的。
而對于體內(nèi)受孕的動物，特別是人類這種動物，女性還隱藏了排卵期，男性就更加難以確認(rèn)自己是否是孩子的親生父親。
由于男女良性在對于后代付出的比例上不對等，也就是親代投資中，女性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性，如果男性無法確認(rèn)孩子是自己的話，那么自己對孩子的付出就可能“為他人做嫁衣”，不僅浪費(fèi)了自己的資源，還把這種資源“錯誤”地投資到了競爭對手的后代上。
在“親子鑒定”這種現(xiàn)代技術(shù)沒有發(fā)明之前，男性要確認(rèn)孩子是否親出，有兩種方式，要么確保在伴侶受孕期間沒有與別的男人接觸過，要么就通過孩子與自己是否相似來判斷。
對于第一種鑒定方式來說，女性已經(jīng)進(jìn)化出了一種能力，那就是隱藏排卵期。這在動物界是非常罕見的，雌性通常會“廣告”自己的排卵期，以吸引雄性前來交配。例如，雌猩猩的下體會變得通紅。
男人還能有什么招？他可以建立一種制度：婚姻，來保證自己與伴侶性接觸的唯一性。而擇偶的標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)文化來定，女性在未出嫁前可以交由父親嚴(yán)格監(jiān)視，男性對處女的偏好，結(jié)婚后交由自己家人看慣，以及在家庭中禁止女性外出，對女性通奸行為予以嚴(yán)處等等……
即便是這樣，男性依然不能確認(rèn)伴侶的孩子是否親出，特別是在性解放、女性經(jīng)濟(jì)自由的時代里。
第二種鑒定方式上，男性需要通過旁人的確認(rèn)來肯定孩子的親出。作為孩子的母親，就不斷地影響父親的判斷，她可以表明自己的忠貞不渝，并不斷是強(qiáng)調(diào)孩子與父親的相似性。
而對于母系親屬一方，與孩子母親一樣可以確定孩子是自己的親屬所生，也會加入到了孩子母親的隊(duì)伍中。雖然無論對于孩子母親還是母系親屬，這種確認(rèn)是無意識的行為，卻是一種確保孩子父親會持續(xù)為孩子進(jìn)行付出的必要手段。
爺爺奶奶與外公外婆誰更親
正是父母對子女的親代投資不一樣，父親無法確認(rèn)孩子是否親出，也導(dǎo)致了在隔代的關(guān)系中，會出現(xiàn)遠(yuǎn)近親疏不同。
在爺爺奶奶的父系親屬一邊，與外公外婆這些母系親屬一邊，對于孫女輩有不同的關(guān)愛，換成術(shù)語來說就是親代投資差異。
我們從上面父子關(guān)系繼續(xù)推論，外婆可以100%肯定自己的女兒所生的外孫是親生的，那么外婆肯定更疼外孫。而爺爺本身不確定自己的兒子是否親生，因此對于兒子的兒子，就更加不能確信，那么爺爺更不疼孫子女。那么，位于中間的應(yīng)該就是奶奶和外公了。
以上只是推理，那么是否得到經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支持呢？
有美國學(xué)者對120名大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，從四個方面考察祖父母對自己“投資”上的差異：
從以上數(shù)據(jù)上可以看出，無疑在隔代投資上，從最少到最多分別是：爺爺>奶奶>外公>外婆。這項(xiàng)研究證實(shí)了這個假說。這項(xiàng)研究結(jié)果也受到了來自德國一項(xiàng)對1857名志愿者的調(diào)查，隨后還有希臘、法國等國家的研究報告同樣支持相同的結(jié)論。
姑姨叔舅有別嗎？
既然祖父母在對孫輩的“投資”上存在不同，那么父母兩邊不同的親戚姑姨叔舅等是否也有所不同。
按照上述邏輯，可以得出的推論是姨媽>姑媽，舅舅>叔伯。而實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)也支持這種推論，特別是性別為女性的親戚要比性別是男性的親戚投資更多，也就是說姑姨>叔舅。
還有一點(diǎn)特別重要，那就是女性對于親屬關(guān)系比較重視，而男性通常認(rèn)為親戚的重要程度較低。
婆媳關(guān)系的千古難題
基于父子關(guān)系的疑慮和母子關(guān)系的確定，可以合理的推論出，婆媳關(guān)系的矛盾成為一種演化現(xiàn)象。
婆婆可以確定兒子的親生，但無法確定兒媳婦的子女是否真的是與其兒子所生，這就造就了沖突。
但公公卻沒有演化出對兒媳婦的敵意，因?yàn)楣褍合眿D視為可以取代自己配偶、潛在的長期或短期性選擇對象。多個文化里都有公公與兒媳婦之間風(fēng)流韻事的故事，年長男性和年輕男性爭奪年輕女性的沖突也都支持這一點(diǎn)。
因此，兒媳婦不僅僅可能讓婆婆的兒子帶了綠帽子，也可能讓自己帶了綠帽子。婆媳關(guān)系發(fā)展沖突，就變成了年長女性與年輕女性在后代投資、配偶競爭中的雙重對手。
與之相對，丈夫娘大多還是對女婿比較好。一來有個男性可以照顧帶有自己基因的女兒，二來女兒的孩子也帶走自己1/4的基因傳遞。所以，對女婿好的丈母娘倒是比對兒媳好的婆婆要多得多。
在古代女性嫁入男性家庭，備受婆婆虐待正是基于以上兩點(diǎn)緣由。當(dāng)代核心男女組建核心家庭后，有了小孩記得也把孩子的外婆接過來帶孩子，否則婆媳關(guān)系的問題依舊會糾纏你，即便是公公缺失的情況下，奶奶在心里上也不確定孫子的所屬。
總結(jié)
下次見了朋友或親戚的孩子，記得強(qiáng)調(diào)孩子更像父親。別因?yàn)榭谡`，毀了別人家庭。
以上圖片和數(shù)據(jù)來自戴維?巴斯所著《進(jìn)化心理學(xué)》
