談人生之樂(lè)——幾處最低徘徊
客
先生說(shuō)：我常幻想著“風(fēng)雨故人來(lái)”的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無(wú)聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心，來(lái)客不必如何風(fēng)雅，但至少第一不談物價(jià)升降，第二不談宦海浮沉，第三不勸我保險(xiǎn)，第四不勸我信教，乘興而來(lái)，興盡即返，這真是人生一樂(lè)。
Walden 中梭羅對(duì)于乘興而來(lái)朋友描述：
When I return to my house I find that visitors have been there and left their cards, either a bunch of flowers, or a wreath of evergreen, or a name in pencil on a yellow walnut leaf or a chip. They who come rarely to the woods take some little piece of the forest into their hands to play with by the way, which they leave, either intentionally or accidentally.
似古時(shí)《記承天寺夜游》中“解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”的風(fēng)雅。興起而去、興盡而返，令人神往。留下花環(huán)、枝葉表明自己來(lái)過(guò)，而梭羅憑借足跡、留下氣息便知訪者是誰(shuí)，細(xì)想，交通甚是便利的現(xiàn)代，生活似乎少有“吾本乘興而來(lái)，興盡何必見(jiàn)戴”的雅興、悠然。
但有客時(shí)先生又說(shuō)：無(wú)客時(shí)嫌岑寂，有客時(shí)嫌煩囂，客走后掃地抹桌又另有一番冷落空虛之感，問(wèn)題的癥結(jié)全在于客的素質(zhì)，如果素質(zhì)好，則未來(lái)時(shí)想他來(lái)，既來(lái)了想他不走，既走想他再來(lái)；如果素質(zhì)不好，未來(lái)時(shí)怕他來(lái)，既來(lái)了怕他不走，既走怕他再來(lái)。雖說(shuō)物以類聚，但不速之客甚難預(yù)防。
嫌棄不速之客，而“夜半待客客不至，閑敲棋子落燈花”，那種境界我覺(jué)得最足令人低徊。
悠然閑適亦令我神往。
飲酒
先生說(shuō)：不為酒困，便是高手。“酒有別腸，不必長(zhǎng)大”，意思是說(shuō)酒量的大小與身體的大小不必成正比例，壯健者未必能飲，瘦小者也許能鯨吸。如此，或許“酒有別腸，無(wú)關(guān)性別”，自己雖為女生好酒量也是正常，哈哈。
一直覺(jué)得戒煙限酒的人生比較科學(xué)，畢竟人性內(nèi)在欲望不可因健康或持戒過(guò)多束縛。但現(xiàn)實(shí)飲酒自己所見(jiàn)幾近病態(tài)?？傆X(jué)就可為生活添香，而不是某些謀生手段，期待遇見(jiàn)不為酒困的高手。
先生說(shuō)：菜根譚所謂“花看半開(kāi)，酒飲微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。
愛(ài)鳥(niǎo)
先生愛(ài)鳥(niǎo)：我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音，鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想。
朋友覺(jué)得杜鵑詩(shī)意先生便說(shuō)： 杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，比一般的鳥(niǎo)魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構(gòu)巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責(zé)任由別個(gè)代負(fù)了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據(jù)為己有。
數(shù)十年未聞杜鵑的聲音，聽(tīng)先生這個(gè)故事，感覺(jué)自己對(duì)于杜鵑要冷靜幾分了，哈哈。
鳥(niǎo)并不永久地給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。不因悲喜而存有任何幻想單純喜歡，或許，單純喜歡便少幾分得失之心、些許期望愿景。單純喜愛(ài)，亦是令人低徊的境界。
