前兩天同事說，看完釜山行，她感受到人性的惡。

惡嗎？

最多不過是人性吧。

站在上帝的視角，好像金常務(wù)之流做的實在過分，每一個生死關(guān)頭，他做出的都是利己的選擇，最后時刻還帶走了男主角。

我不能說人都是自私的，這樣你會說我小人之心，我也沒辦法說人都是無私的，電影中最具光環(huán)的大概就是鐵漢柔情的尚華吧，如果不是為了老婆，他還會那么拼命嗎？誰知道呢？或許會吧。

不能一概而論，所以才叫生活吧。

其實男主角和金常務(wù)在最開始算同屬一類人吧，只是男主角不斷從善，而金常務(wù)自私的越發(fā)明顯。且這兩個人注定不可能成為影片最后活著的人，一個是造成災(zāi)難的元兇，一個把生存建立在別人的死亡之上。

金常務(wù)從選擇將主角關(guān)在門外的時候就注定得不到觀眾原諒了，假如摘掉主角光環(huán)、假設(shè)喪尸是傳染病毒，我告訴你站在你面前的是從病毒堆里打了幾滾出來的人，但是你放心，他們已經(jīng)做好隔離措施了，身上的血只是染料，你不要害怕的時候你會相信嗎？主角一行不過7、8個人，而這邊是一整個車廂的人，他們?yōu)槭裁礇]有權(quán)利選擇拒絕？

胖常務(wù)之所以這么十惡不赦，并不是因為他因為想要救一車廂人放棄主角而被嫌棄，而是他從來沒有想過要救這一車廂的人。

珍熙和鐘吉說的沒錯：他們比喪尸還可怕，他們就是一群人渣。

他們這么說，能證明他們是好人嗎？不能啊，如果他們的親人就在身邊，他們的選擇也會不一樣吧，這才是人性啊，好壞之外，是跟自己有沒有關(guān)系啊。

不過，若單以好壞的二元論來說，壞人可能活的長久一點，但絕不會活到最后，可能這未必是生活的法則，但這是所有影片的通則。

不然韓國的“廣電”也不會給通過吧。

有人說男主角最后為了讓自己更偉大所以在明知道手會被咬的情況下也要送死，說的一點也沒錯。劇本是一個特別簡潔明了的存在，但是在劇本里關(guān)于男主角的送死只寫了兩個字——保護(hù)，當(dāng)時盛京過來救男主，男主為了保護(hù)盛京不會被咬，所以用手堵住胖常務(wù)的嘴。

于是最后，火車頭只有女人和孩子了。

從前不懂，為什么老人小孩孕婦這些明明會造成拖累的人一定要救，現(xiàn)在忽然想明白了，老人代表不能忘本，小孩代表未來，孕婦則是延續(xù)希望的存在。若沒有過去未來、沒有希望，只有一個空洞的現(xiàn)在，生活又有什么意義？人活著跟喪尸又有什么區(qū)別。

過去沒有了，所以活下來的只能是希望和未來。

秀安的媽媽一直沒有出現(xiàn)，聯(lián)系也聯(lián)系不上，誰知道釜山信號究竟是被屏蔽還是內(nèi)部也遭受侵襲了呢？

影片的最后秀安唱著之前在幼兒園沒有唱完的歌，大概說明生活會繼續(xù)吧。

重溫電影的過程中，辰說：我要是遇到這種情況，必須得找個地方靜一靜。

那樣的時候哪里還有靜一靜的地方？

我以站著說話不腰疼的方式回答：我才不要求生，活著太痛苦了，我有心臟病，我還神經(jīng)衰弱呢。即便最后活下來，我也活不長久。

看個電影都會做幾天噩夢，更何況直面那樣慘淡的境遇？一閉眼鋪天蓋地的血腥，需要多久才能忘記？

當(dāng)然，求生是人的本能，每一個活著的人都可以高傲的說，我不怕死。但凡直面死亡的人都會恐懼，說沒有的只是因為你還好好的活著。

恐懼，是人對生的尊重，對生命的尊重。

如果金常務(wù)沒有那么自私恐懼，大家團(tuán)結(jié)一心，最后列車長開著火車頭載著大家一起快樂的去釜山，不知道別的結(jié)果有什么不同，反正票房肯定沒有現(xiàn)在這么高了。

看完釜山行，我最大的感觸實際上是，隨手關(guān)門簡直太重要了！把門關(guān)起來，帶上黑色垃圾袋，看誰不爽套一個，反正他們也不會開門、不會拿下來。

最后再次提醒大家進(jìn)出一定要隨手關(guān)門，這個世界上有太多比喪失可怕的東西。

小心，安眠。

安