（續(xù)一）

上一篇已經(jīng)言明，當女性為求自保而促成婚姻向一對一的個體婚制演變時，必須付出額外的犧牲，能夠這樣做的根本原因是，男子以要求婦女成為他的私有財產(chǎn)的其中一部分為條件而認同婚姻制度，為了保護財產(chǎn)，個體婚制的絕對排他性變得更需要去保護和鞏固，這才是結(jié)婚起源的真相：保護私有財產(chǎn)。在物質(zhì)條件極度匱乏的人類初級階段，這顯得最為重要。

種族繁衍即子女是婚姻的真相中僅次于經(jīng)濟的第二條：種族繁衍是人類的本能；生產(chǎn)力極為低下的時代，人類普遍壽短，為了族群不至于滅亡消失，子女繁衍成為人類“活下去”的希望，婚姻中的婦女因此被賦予為家族延續(xù)生命即養(yǎng)育兒女的重任。

婚姻的真相中，性或“愛情”排第三位，這指的是歐洲國家的婚姻。但在傳統(tǒng)中國，婚姻首先、從來都是義務，以祭祀祖先和繁衍后代為目的，所謂夫妻感情會妨礙他們?yōu)榇蠹彝コ袚嗟牧x務，這里面壓根沒有“愛情”什么事，人們鼓勵夫妻關系要不即不離，“相敬如賓”，客客氣氣的（為什么舊時代的婆婆大多特別忌恨兒媳和兒子表現(xiàn)親密，根本原因就在于此）?！靶浴备侵M莫如深，連枕邊話也不必出“刪節(jié)版”。

即使在相對更人性的歐洲婚姻史演變中，“為愛情而結(jié)婚”也是最為脆弱的，早期歐洲人同樣有著和傳統(tǒng)中國相似的對婚姻的看法，財產(chǎn)和子嗣最為重要，貴族娶妻往往等同于“娶”回來女方家的一大片封地、財產(chǎn)甚至貴族頭銜，這方面一個著名的歷史實例，是公元1136年，法國阿基坦公爵之女埃麗諾嫁給法國國王路易七世，帶去阿基坦這塊封地為嫁妝；17年后，埃麗諾和路易七世離婚，改嫁英國國王亨利二世，阿基坦又作為嫁妝落入了亨利二世手中（而精明的亨利二世為了獲得這一塊龐大的財產(chǎn)，年僅19歲的他娶了30歲的埃麗諾）。這是比中國更為合理之處，離婚比較自由，離婚后女方可以合法奪回隨嫁的土地和財產(chǎn)，若生有子女，則再可以分去一部分夫家的財產(chǎn)，這導致許多貴族的家產(chǎn)隨著一代又一代的婚姻而被稀釋。因此為了防止家產(chǎn)被攤薄，一些貴族家庭要求必須至少有一個兒子終生不娶，以此最大限度地保證財產(chǎn)永久屬于自家。

（未完待續(xù)）