在薩特的存在主義思想中，有兩個(gè)重要的信念：“自由選擇”和“積極行動(dòng)”。但薩特又有一句非常有名的話：“存在就是虛無”。

“通向自由之路，經(jīng)由花神。”

你可能發(fā)現(xiàn)了，其中關(guān)鍵的區(qū)別，就在于有沒有意識(shí)和意識(shí)支配的行動(dòng)。為什么人的存在可以改變？因?yàn)槿瞬]有什么預(yù)定的本質(zhì)，人的存在原本就是虛無，它的本質(zhì)是“有待形成”的。

薩特把物的那種被決定的、不能改變的存在，叫做“自在”的存在。把人的這種“有待形成”的、不固定的存在，叫做“自為”的存在，就是自己“為自己”而存在。你可以記住這一點(diǎn)：自在的存在有一個(gè)固定不變的本質(zhì)；而自為的存在沒有固定的本質(zhì)，它的本質(zhì)是可以變化的。

薩特會(huì)說，人的存在在根本上是虛無，這賦予了人一個(gè)永恒的需求。

人是自為的存在，不斷為自己尋找本質(zhì)，不斷變化。換句話說，人有無限的潛在可能性。人想通過占有物去獲得確定性，但有限的、固定不變的東西沒有辦法填滿無限的可能性。

作為人，我們永遠(yuǎn)無法填滿自己的虛無。用薩特的哲學(xué)術(shù)語來說，就是我們的“存在結(jié)構(gòu)會(huì)溢出（我們）所占有的對(duì)象”。沒有得到的時(shí)候當(dāng)然不滿足，得到之后又會(huì)產(chǎn)生新的不滿足。作家王爾德有句名言，“生活中只有兩種悲?。阂粋€(gè)是沒有得到我們想要的，另外一個(gè)是得到了我們想要的”。

所以薩特說，“人是一種徒勞的激情”，總是有一種激情推動(dòng)我們?nèi)フ加?、去追求，但我們希望得到的那種滿足其實(shí)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。

存在就是虛無，虛無奠定自由

人永遠(yuǎn)不會(huì)“是”什么，而是永遠(yuǎn)都正在“成為”什么。

在我看來，薩特最有創(chuàng)見、也是最精彩的觀點(diǎn)，就是從“存在就是虛無”出發(fā)，最終推出了“人的自由”。這種自由不是建立在強(qiáng)大能力的基礎(chǔ)上，而是建立在人的存在之上，建立在最根本的虛無之上。可以說，把存在的概念削減到最低限度，讓我們看到了最堅(jiān)不可摧的自由。

所以薩特說，人是被判定為自由的，自由就是人的命運(yùn)。人唯一的不自由就是不能擺脫自由。不論你是多么渺小，不論你受到多少外在的限制，在根本上你都是自由的。