梅娘:真正的淑女,不會(huì)流眼淚

【民國(guó)女子系列】梅娘:黑夜中尋找光明

初識(shí)梅娘,很多人會(huì)被“南玲北梅”所吸引,會(huì)慨嘆一位與張愛玲齊名的民國(guó)女作家竟會(huì)被歷史遺忘至此。

2014年5月18日《東方早報(bào)·上海書評(píng)》在梅娘逝世一周年后,刊登了謝其章的一篇文章《梅娘自編自演的“南玲北梅”》質(zhì)疑了“南玲北梅的真實(shí)性”,謝甚至慨嘆自己失去了對(duì)梅娘最后的敬重、同情和理解。

我識(shí)梅娘,不拘泥其作品,而窺之一生,從名作家、右派到平反昭雪,在跌宕起伏的人生中,梅娘始終堅(jiān)韌不拔,如是品質(zhì)已然令人折服。

我們可以對(duì)歷史質(zhì)疑,謝其章有理有據(jù)地揭露梅娘的自編自導(dǎo),或許更能使我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)梅娘,但不影響我們佩服她堅(jiān)韌不拔、樂觀冷靜的性子。

面對(duì)政治運(yùn)動(dòng)帶給她的災(zāi)難,或許她也曾有過迷茫、猶豫、彷徨、無助和些許的妥協(xié),但她仍在搖擺不定中堅(jiān)守自我,用迎難而上的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)筑起自己強(qiáng)大的內(nèi)心,她曾說:“真正的淑女,不會(huì)流眼淚。在心里挖口井,充足的鹽分會(huì)滋養(yǎng)強(qiáng)壯的生命?!?/p>

于我而言,欣賞梅娘,是因?yàn)闊o論現(xiàn)實(shí)對(duì)她文字多有誤解,她仍舊選擇用她的文字來愛這個(gè)世界,晚年的梅娘筆耕不輟,用心守護(hù)文字。

梅娘

梅娘的前半生

梅娘,原名孫嘉瑞,1920年出生于被沙皇俄國(guó)割據(jù)的海參崴,成長(zhǎng)于“滿洲國(guó)”(東北淪陷區(qū))都城“新京”,父親孫志遠(yuǎn)曾是東北實(shí)業(yè)巨子,后因拒絕擔(dān)任“滿洲國(guó)”的中央銀行副總裁和“通產(chǎn)大臣”的職位,舉家搬遷至華北。梅娘親生母親為偏房,在梅娘兩歲時(shí),被正室趕出家門。

年幼無知的梅娘以為正室是自己的親娘,親近正室,喊她娘親。有一次,年幼的梅娘不小心踩壞了狐仙堂供奉的泥塑狐仙的尾巴,正室便用鞭子使勁地抽她,自此她開始懷疑自己的身世,因?yàn)槟挠杏H生母親會(huì)對(duì)自己女兒這般狠厲。

知道真相后,備受打擊的她為自己取名“梅娘”為筆名,諧音“沒娘”,暗含她童年時(shí)期因?yàn)閻鄱坏贸惺艿耐纯?。梅娘文章《我沒看見過娘的笑臉》深刻地表達(dá)了一個(gè)小女孩對(duì)母愛的渴求。

所幸梅娘有個(gè)疼她愛她的父親,父親孫志遠(yuǎn)是白手起家的典范,在他身上書寫著一個(gè)山東少年一躍成為東北富賈的闖關(guān)東神話。一個(gè)有本事又疼愛自己的父親,使得梅娘四歲開始跟著前清老秀才讀經(jīng)寫字,跟著老教員學(xué)數(shù)學(xué),跟著俄國(guó)老太太學(xué)習(xí)英文。那時(shí)的她被父親被父親當(dāng)成大家閨秀培養(yǎng)著。

梅娘《長(zhǎng)春舊憶》中記載了父親買來勝家縫紉機(jī),梅娘三下五下就在縫紉機(jī)上噠噠地踩踏起來,引來了姨娘們和姐姐們的詫異,也掀起了父親計(jì)劃開辦一家鐵工機(jī)器廠的想法。但天不遂人愿,九一八事件發(fā)生了,日本關(guān)東軍炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌,并栽贓嫁禍給中國(guó)軍隊(duì),日軍以此為借口炮轟沈陽北大營(yíng),此后不久,東北淪陷,日本在中國(guó)東北建立了偽滿洲傀儡政權(quán)。梅娘父親實(shí)業(yè)救國(guó)的壯志被粉碎,也結(jié)束了梅娘無憂無慮的童年。

父親拒絕出任偽滿洲國(guó)要員之后,攜全家前往華北,他聯(lián)絡(luò)石友三、韓復(fù)榘等各地軍政大員共謀反滿抗日,終無結(jié)果,后被迫回到被日軍占領(lǐng)的故土。

1936年梅娘父親一病不起,撒手人寰,向來崇拜父親的梅娘倍感悲慟,那時(shí)的她覺得家“像墓地一樣空曠和死寂”。

次年,梅娘在父親生前好友張鴻鵠的幫助下,與弟弟妹妹一同遠(yuǎn)渡東洋留學(xué)。吉林女中的日本副校長(zhǎng)村田琴給東京女子大學(xué)寫了一封推薦信,在信中她稱贊梅娘是自己教育出來的“滿洲淑女”。

抵達(dá)日本后,梅娘進(jìn)入東亞日本語學(xué)校高級(jí)班學(xué)習(xí)。該校的創(chuàng)辦人是松本老人,他是一個(gè)中國(guó)通,并極力反對(duì)日本侵華的行為。松本老人對(duì)梅娘說:“日本進(jìn)滿洲,是趁菩薩瞌睡,小鬼偷吃了供奉給菩薩的油豆腐?!焙髞?,梅娘回憶說:“侵略者造成的各種傷害,是嵌在我們的骨髓之中的。松本老人給我的啟迪,至今難忘。”

赴日留學(xué)期間,梅娘在神田街內(nèi)山書店閑逛之時(shí),遇見了自己的此生的愛人柳龍光。柳龍光,北京人,彼時(shí)的他在早稻田大學(xué)就讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。一心想將梅娘嫁給長(zhǎng)春當(dāng)?shù)剀婇y兒子的孫家,對(duì)他們的戀愛十分反對(duì)。梅娘堅(jiān)定地認(rèn)為柳龍光同自己的父親一樣,愛她且有本事,值得托付終身,她不顧家人反對(duì),離開了孫家,并于1938年與柳龍光結(jié)婚。

此后,梅娘跟隨丈夫再次東渡日本,在日本期間,梅娘最具代表性的水族系列小說《蚌》、《蟹》、《魚》問世,三篇小說像是跟大家族陽關(guān)三疊式的告別禮,小說中的女主角都有著梅娘過去的影子,她們像水生動(dòng)物一樣活著,卻最終鉆進(jìn)那張?jiān)缇弯伜玫木W(wǎng)。她在小說《蚌》里寫道:“與其賣給一個(gè)男人去做太太,還不如去做野妓?!?/p>

梅娘水系小說系列

1942年梅娘與丈夫回到北京,柳龍光當(dāng)時(shí)在日偽文化機(jī)構(gòu)身居要職,是“東北作家協(xié)會(huì)”干事長(zhǎng),也是北京文化界出版界實(shí)權(quán)人物,同時(shí),他又與中共北方局保持某種不為人知的活動(dòng),暗中支持抗日活動(dòng),營(yíng)救進(jìn)步青年。而梅娘受聘于北平《婦女》雜志,把大部分的精力花在寫作和翻譯上,以書寫女性為主,繞開政治,在官方倡導(dǎo)和個(gè)人興趣之間平衡得小心謹(jǐn)慎。

1943年梅娘的作品《魚》獲得了第二屆大東亞文學(xué)者大會(huì)賞的“賞外佳作”獎(jiǎng),次年同系列小說《蟹》也獲得了第三屆打動(dòng)也文學(xué)者大賞正賞。

梅娘領(lǐng)受文學(xué)賞

誰也不會(huì)知道,這些榮譽(yù)帶給梅娘的除了名聲大噪,還有傷痛委屈。

梅娘將獎(jiǎng)金捐給了一家報(bào)社,作為一次短篇小說征文比賽的獎(jiǎng)金。她以為如是一方面可以不得罪日本人,另一方面可以表明自己的立場(chǎng)。

可惜,歷史不給她辯解的機(jī)會(huì)。

日本戰(zhàn)敗后,柳龍光成了國(guó)民黨政府通緝名單上的“漢奸”,他向外人委婉地揭露他中共地下工作者的身份,使得他暫時(shí)躲過了國(guó)民黨政府的抓捕,但是躲不過1949年1月27日那一場(chǎng)著名的海難,他成為了上海開往臺(tái)灣“太平輪上”近千名遇難者中的一員。

對(duì)于這段時(shí)光,梅娘的大女兒柳青曾在回憶錄《未曾忘記的》寫道:“弟弟是暮生,三個(gè)月前帶著我和妹妹在臺(tái)北等待爸爸來過春節(jié),不幸爸爸乘坐的太平輪在臺(tái)灣海峽遭海難喪生。太平輪是一艘由美國(guó)第二次世界大戰(zhàn)期間使用的貨輪改造成的客輪,往返上海和臺(tái)灣基隆港之間,戰(zhàn)亂期間一票難求。輪船超載。爸爸并不是和國(guó)民黨一起撤退臺(tái)灣去,而是帶著北方局劉仁給的特殊使命:說服他的好友,內(nèi)蒙古政府陸軍參謀總長(zhǎng)烏古廷起義,為和平打通河西走廊,解放大西北而奔走。他正是陪著烏的家眷去臺(tái)灣的。得知爸爸的噩耗,媽媽選擇不留臺(tái)灣。雖然她有可能留在那里,或者接受日本大學(xué)的聘請(qǐng)去教書。但是她選擇回到大陸,回到新中國(guó)。這一選擇,不僅決定了她的,也決定了我和妹妹,還有肚子里懷著的弟弟的命運(yùn)。”

太平輪

梅娘這次的選擇使得她在后半生承受著常人無法理解的苦難,也使得三個(gè)孩子備受磨難,所以后來柳青始終無法釋懷母親的選擇,梅娘也平靜地說,她能理解柳青。

梅娘的后半生

1949年梅娘謝絕了去日本執(zhí)教的邀請(qǐng),回到大陸,在農(nóng)業(yè)電影制片廠做編輯。那個(gè)時(shí)代,梅娘曾為“淪陷區(qū)”作家的身份,使得她被認(rèn)定為“漢奸文人”。1952年在忠誠(chéng)老實(shí)運(yùn)動(dòng)中,又被認(rèn)為有資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想遭到批判;1955年在肅反運(yùn)動(dòng)中又因丈夫柳龍光的身份和個(gè)人歷史較為復(fù)雜被打?yàn)椤叭毡咎貏?wù)嫌疑”;1957年在反右運(yùn)動(dòng)中被打成革命分子,“文革”期間,梅娘又被劃為“右派分子”,開除公職,寫作權(quán)利被剝奪,并被送到北京昌平的一處勞改農(nóng)場(chǎng)。

1959年,她13歲的小女兒因體弱多病無人照料,不久便在救濟(jì)院離世。大女兒柳青到勞改農(nóng)場(chǎng)哭著告訴她時(shí),她平靜地安慰著女兒。后來,她唯一的兒子孫翔在“文革”中串聯(lián)時(shí)染上肝病,治療幾年都不見起色,于是在23歲時(shí)就離世了。梅娘為了還醫(yī)院所欠下的賬,她在建筑工地上搬過磚,挑過土,和過泥。在北京的防空洞,從東四頭條到十條,梅娘都挖過。后來她還學(xué)會(huì)了泥瓦匠,不用拉線就把墻砌得又快又好。在街道做繡活時(shí),這位神戶女子大學(xué)科班出身的淑女,繡得比街道大媽都漂亮。

1962年梅娘與兒子孫翔、女兒柳青合影

十年浩劫期間,大女兒柳青或許是因?yàn)檎我蛩?,或許是因?yàn)樗冀K介懷母親的選擇,她選擇和梅娘劃清界限,直到結(jié)束后兩人才恢復(fù)母女關(guān)系,梅娘說:“我不計(jì)較柳青給過我的傷害。”

梅娘的后半生幾乎是在被批判和洗白中度過的。

在1991年秋,梅娘到長(zhǎng)春出席“東北淪陷時(shí)期文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,在大會(huì)發(fā)言中,梅娘不談淪陷時(shí)期文學(xué)的學(xué)術(shù)意義,而是專門做了題為《一個(gè)插曲》的簡(jiǎn)短的講話,只談到一件事:當(dāng)年,作家袁犀在北平被捕,當(dāng)時(shí)日本華北駐屯軍軍法處法官竹內(nèi)義雄,出于日本反戰(zhàn)同盟者的立場(chǎng),找她設(shè)法保釋,她勇于擔(dān)當(dāng),將袁犀營(yíng)救出獄。她最后說:“我今天所以說到這段插曲,確是有感而發(fā)。袁犀沒能參加今天的大會(huì),他猝死在稿紙上,他為中華民族奉上了一腔碧血。我只想約略地說說我們當(dāng)時(shí)的處境是多么復(fù)雜與艱難,這其中的酸甜苦辣,豈是漢奸文人那紙糊的冕旎所能涵蓋得了的?這是一種鍥而不舍的民族之魂。當(dāng)然這一切都是逝波了……”

  梅娘想表達(dá)的是自己營(yíng)救過革命分子,不應(yīng)該被戴上“漢奸文人”的帽子。我想對(duì)于梅娘來說,她并不渴求自己當(dāng)年的作品可以重新走入人們的視野,她大概想告訴世人“二元對(duì)立模式”非黑即白的觀點(diǎn)實(shí)在太過于武斷。

1996年4月6日,有關(guān)單位在組織召開了“《淪陷區(qū)文學(xué)八年》暨華北淪陷區(qū)文學(xué)座談會(huì)”。這個(gè)會(huì)本來是為了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利50周年而準(zhǔn)備的,但是,因?yàn)樯婕暗綔S陷區(qū)文學(xué),會(huì)議主辦者“為了避免本不應(yīng)當(dāng)成為問題的誤解和麻煩,一拖再拖,足足推了半年”。

 也許知道會(huì)議召開過程中的波折,所以,參加這次會(huì)議的梅娘情緒上有些激動(dòng),她慷慨激昂地說:“過去我們?cè)u(píng)價(jià)歷史習(xí)慣于不是黑就是白,缺少中間色,這實(shí)際上是對(duì)歷史的裹讀??箲?zhàn)期間,中國(guó)有一半的國(guó)土淪喪,我生活的地方,它就淪喪了,個(gè)人無法選擇。怎么能說生活在淪陷區(qū)的作家就一概是漢奸文人呢?怎么能對(duì)他們的作品統(tǒng)統(tǒng)不予理睬,不予承認(rèn)呢?解放初期,康濯曾經(jīng)對(duì)我講過,你們寫的那些東西不要自貼封簽,不要自卑,自認(rèn)為是漢奸不對(duì)。歷史上從來就沒有這么多的漢奸,有些漢奸完全是人為造出來的。后來,康濯主持新文學(xué)大系的編選工作時(shí),把很多淪陷區(qū)作家的作品選了進(jìn)去。我當(dāng)時(shí)寫小說,是要想在高壓政策之下說點(diǎn)心里話。我們不拿偽政府的錢,也沒有受命于任何人去寫作。我所追求的,是敢于以人的良知來寫作,這是文學(xué)的第一職責(zé)。我寫的東西白紙黑字放在那里,可以接受檢驗(yàn)?!保▉碓从趶埲骸墩J(rèn)識(shí)梅娘的歷史》)

梅娘不住地像世人闡述“二元對(duì)立”的片面性的同時(shí),她也在歷史中掙扎和困惑,對(duì)于“白紙黑字放在那里”的作品,心有余悸的梅娘為了漂白自己的需要,干了一件費(fèi)力不討好的事情,修改了自己的早期作品。有學(xué)者研究指出:“梅娘的修改,并非詞句的簡(jiǎn)單調(diào)整,有時(shí)甚至是創(chuàng)作意旨的根本改寫。梅娘致力于個(gè)人歷史記憶再營(yíng)造的同時(shí),有時(shí)甚至不惜傷害文本精髓,將作品中流露自己在民族國(guó)家認(rèn)同方面曾經(jīng)歷的迷惑、動(dòng)搖,艱于選擇的心路歷程以及表現(xiàn)殖民歷史的復(fù)雜形態(tài)等內(nèi)容,統(tǒng)統(tǒng)修改、抹殺,作了“純凈化”處理——一除去殖民化的過濾,在一定程度上遮蔽了歷史真相?!?/p>

其實(shí)梅娘無需隱藏在那段歷史產(chǎn)生的彷徨,而應(yīng)該尊重歷史原生態(tài)形勢(shì),保留時(shí)代的痕跡,給后人認(rèn)識(shí)淪陷區(qū)人們復(fù)雜的精神和思想。后來梅娘也認(rèn)識(shí)到了自己修改作品迎合某種意識(shí)形態(tài)的“沒必要”,她說:“《僑民》的修改,反映了我的一種急功近利的心態(tài),我在極力洗刷我的漢奸文人,其實(shí)這沒必要,很愚蠢?!?/p>

晚年梅娘


梅娘的一生像極了她筆下的蚌、魚和蟹,一生掙扎在時(shí)代的大網(wǎng)之中,她似以為自己能夠掙脫,但是選擇讓它在其中彷徨不定,最終進(jìn)退維谷,幸運(yùn)的是她等到了歷史還她真相的那一刻,更重要的是她從未因命運(yùn)的不公和坎坷而妥協(xié)。

史鐵生在失去雙腿后痛苦迷茫,有人說,他還不如一位老太太堅(jiān)強(qiáng),那位堅(jiān)強(qiáng)的老太太就是史鐵生口中的梅姨,也就是梅娘。晚年,梅娘喜歡看韓劇,每周都會(huì)打幾圈麻將,喜歡和來訪者坐在沙發(fā)上閑談。有時(shí)候,她會(huì)感慨道:“生命必然伴隨七災(zāi)八難,韌才能支撐人類到達(dá)彼岸?!?/p>

史鐵生與梅娘

這不禁讓我想起了鄭板橋的《竹石》——千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

幾度失去寫作權(quán)利的梅娘仍然作品頗豐,2013年5月7日上午10時(shí)35分,梅娘因病在京去世,享年92歲,遵照梅娘遺愿,不舉行追悼會(huì)和遺體告別式。

老人生前遺言:永遠(yuǎn)感謝喜歡她的讀者。

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