【撒上15:17】撒母耳對(duì)掃羅說(shuō)：“從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王?！救錾?5:18】耶和華差遣你，吩咐你說(shuō)：‘你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕凈盡?！救錾?5:19】你為何沒(méi)有聽(tīng)從耶和華的命令，急忙擄掠財(cái)物，行耶和華眼中看為惡的事呢？”【撒上15:20】掃羅對(duì)撒母耳說(shuō)：“我實(shí)在聽(tīng)從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來(lái)，滅盡了亞瑪力人?！救錾?5:21】百姓卻在所當(dāng)滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻(xiàn)與耶和華你的 神。”【撒上15:22】撒母耳說(shuō)：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅?cè)寺?tīng)從他的話呢？聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭；順從勝于公羊的脂油。
在這里我們看到，一個(gè)自卑膽怯的生命，是無(wú)法承載上帝的國(guó)度的。自卑和謙卑不同，謙卑不是自貶，所謂自貶就是低估自己的價(jià)值和能力的一種傾向。謙卑也不是害羞，謙卑的人是可以大聲、果斷而勇敢的。謙卑更不是羞辱，希臘哲學(xué)家藐視謙卑，因?yàn)橹t卑對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著不足，缺乏尊嚴(yán)和毫無(wú)價(jià)值。這不是圣經(jīng)所定義的謙卑，耶穌是謙卑的至高榜樣，他完全充足，有無(wú)限的尊嚴(yán)和價(jià)值。圣經(jīng)的謙卑不是藐視自己。謙卑也絕對(duì)不是缺乏雄心，圣經(jīng)告訴我們不要有野心但必須要有雄心，野心和雄心的區(qū)別在于你是為滿足自己的私欲還是為要完成神所托付的異象。野心看到的是自己，雄心看到的是國(guó)度。為什么說(shuō)掃羅是自卑膽怯的呢？因?yàn)槲铱吹疆?dāng)撒母耳膏立了掃羅之后，后來(lái)要在眾人面前掣簽決定誰(shuí)做王的時(shí)候，掃羅卻躲藏了?！救錾?0:20】于是撒母耳使以色列眾支派近前來(lái)掣簽，就掣出便雅憫支派來(lái)；【撒上10:21】又使便雅憫支派按著宗族近前來(lái)，就掣出瑪特利族；從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著，【撒上10:22】就問(wèn)耶和華說(shuō)：“那人到這里來(lái)了沒(méi)有？”耶和華說(shuō)：“他藏在器具中了。”
那么一個(gè)自卑的生命會(huì)帶來(lái)什么呢？自卑必定會(huì)帶來(lái)膽怯，因此當(dāng)掃羅看到眾人都離開(kāi)他而去的時(shí)候就勉強(qiáng)私自獻(xiàn)祭給神。因?yàn)樗睦餂](méi)有從神而來(lái)的得勝的盼望和確據(jù)。他認(rèn)為他得勝的依靠是這些人。自卑的生命會(huì)帶來(lái)浮躁和急功近利。正如撒母耳責(zé)備掃羅的話：你為何急忙擄掠財(cái)物呢？
【撒上15:19】你為何沒(méi)有聽(tīng)從耶和華的命令，急忙擄掠財(cái)物，行耶和華眼中看為惡的事呢？”
在服侍神的國(guó)度中有一種現(xiàn)象是非常可怕的。就是“打著上帝國(guó)度的旗號(hào)，來(lái)滿足自己的需要?！闭鐠吡_回答撒母耳一樣?！救錾?5:20】掃羅對(duì)撒母耳說(shuō)：“我實(shí)在聽(tīng)從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來(lái)，滅盡了亞瑪力人。【撒上15:21】百姓卻在所當(dāng)滅的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲獻(xiàn)與耶和華你的 神。”
但是我們看到事實(shí)卻是，【撒上15:9】掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛(ài)惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，并一切美物，不肯滅絕；凡下賤瘦弱的，盡都?xì)⒘?。然而在神的眼里又豈能瞞得過(guò)去呢？神知道我們一切的意念和心中所想的。即使人不知道，但是神一定知道。因此，撒母耳說(shuō)：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅?cè)寺?tīng)從他的話呢？聽(tīng)命勝于獻(xiàn)祭；順從勝于公羊的脂油?！救錾?5:22】
讓我們一起來(lái)思想，我們的生命是自卑膽怯的？還是真正謙卑順?lè)模课覀兪欠裼羞^(guò) “打著上帝國(guó)度的旗號(hào)，來(lái)滿足自己的需要” 的現(xiàn)象？我們一起來(lái)思想、回轉(zhuǎn)、對(duì)焦于神的心。
