很小的時候我們就知道，老師就告訴我們蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)、牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力、楊振寧是偉大科學家，長大后我們作為一個中國人又很自豪地聽到莫言和屠呦呦相繼獲得了諾貝爾獎。
諾貝爾獎是什么？它本質(zhì)上就是為某一項文明成果找主人的社會活動，和小鴨子找媽媽是一樣一樣的。

根據(jù)諾貝爾遺囑，在評選的整個過程中，獲獎人不受任何國籍、民族、意識形態(tài)和宗教信仰的影響，評選的唯一標準是成就的大小。

隨著歷史的推移，這個獎項的合理性正日漸式微。當我們回溯到歷史當時的境況中，我們會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：自1900年到現(xiàn)在，越早獲得諾貝爾獎的人他們的工作狀態(tài)大多是封閉的，尤其是在科學領(lǐng)域，也就是說他們的科學成果是自己少數(shù)幾個人在實驗室鼓搗鼓搗出來的成果。把諾貝爾獎授予這些個人個體是理所當然無可厚非的一件事情，這些人在當時的那些領(lǐng)域創(chuàng)新的同時還將這個領(lǐng)域推向的更高的一個階段。
“創(chuàng)新是樹也是網(wǎng)”，這是邏輯思維節(jié)目中提到的一個概念。那么從人類發(fā)展的歷程中來看，個體的創(chuàng)新和創(chuàng)造行為正在日益減少?，F(xiàn)在我們再也不會看到有那個科學家一個人在實驗室中鼓搗鼓搗就發(fā)明發(fā)現(xiàn)了又一個推動人類進步的成果?？吹礁嗟氖俏覀兓谝郧暗目茖W成果通過團隊協(xié)作甚至是不同團隊的協(xié)作創(chuàng)造出有利于社會發(fā)展的成果。所以，以后的成果將不會是出自于某一個個體的人，而是屬于一個或幾個非常龐大的團體甚至是整個人類。
如果按照這個規(guī)律發(fā)展下去，諾貝爾獎將何去何從呢？