郭靖最后身死襄陽(yáng)，這固然是“縱死猶聞俠骨香”，但作為武俠小說(shuō)，他完全可以像楊過(guò)一樣歸隱山林或是如袁承志般遠(yuǎn)居海外。可金庸為何要他非死不可？這其中的玄機(jī)，就藏在《水滸傳》中。

這個(gè)問(wèn)題，還要從施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》中說(shuō)起。

讀過(guò)水滸的人都知道，梁山泊好漢征遼、伐田虎、征王慶都幾乎沒(méi)死人。

唯獨(dú)征方臘，一百零八將三去其二，死了70人元?dú)獯髠?/b>這一仗如此慘烈，原因有兩個(gè)。

第一是梁山方面少了一位關(guān)鍵的人物，安道全。

安道全這個(gè)人，你別瞧他排不進(jìn)天罡星里，卻是真真正正的人生贏家。梁山泊英雄最后大多是悲劇收?qǐng)觯í?dú)此人是功成名就。

他原本只是建康府一個(gè)開(kāi)小診所的，結(jié)果跑去梁山泊鍍了一趟金，直接變成了宋徽宗的私人醫(yī)生，就連岳飛都要請(qǐng)他出山看病，當(dāng)然這是后話。

征方臘的時(shí)候，安道全剛好被皇上征召入宮治病，結(jié)果他前腳剛走，金槍手徐寧就中了毒箭，不治身亡。

張橫、白勝、朱貴六位好漢在杭州因瘟疫而死，還有數(shù)名好漢在戰(zhàn)役中受了重傷，醫(yī)治不愈而死。

林沖、楊志、楊雄、時(shí)遷或是背瘡或是風(fēng)癱，接連病逝。

如果神醫(yī)安道全隨軍而行，那么這些人起碼能救活大半，因傷病而死的十幾名好漢或許命運(yùn)就會(huì)不同。

另一方面，則是方臘方面太強(qiáng)。

按金庸的世界觀，方臘就是第一任明教教主。歷史上的方臘勢(shì)力，也確實(shí)是政教合一的存在，這種有著統(tǒng)一信仰的軍隊(duì)往往極具戰(zhàn)斗力。

就連文官都擅長(zhǎng)砍人打架，?左丞相婁敏中殺了詐降的阮小五。尚書(shū)王寅一介文官，能以一敵四還殺了石勇和李云。

你想想看，寫(xiě)出《九陰真經(jīng)》的黃裳尚且在方臘這幫人手下討不了好，水滸好漢們死傷慘重自然也在情理之中了。

郭靖的祖輩郭盛，也是死于這場(chǎng)戰(zhàn)役的途中。

金庸為何一定要郭靖身死襄陽(yáng)，就和方臘是一場(chǎng)悲劇，但施耐庵一定要這樣寫(xiě)的道理一樣。

時(shí)間不允許啊。

梁山好漢征方臘是1123年，靖康之難就發(fā)生在1127年。

如果不討方臘，梁山諸將在4年之后該何去何從？金軍來(lái)了你擋不擋的??？

擋得住那就改變架空了歷史，擋不住又如何能稱(chēng)英雄好漢，所以最后結(jié)局還是死。

郭靖也是如此，他守了一輩子襄陽(yáng)，如果最后茍活逃跑，必定一世英名掃地。

難道讓他在城破之時(shí)，突然看破了天地間的真正奧秘，悟出了第十九掌嗎？

然后郭靖單掌推出，一道百丈金龍于他身上騰空出世，橫掃撲向蒙古大軍，瞬時(shí)間天地變色，數(shù)萬(wàn)蒙古士兵頃刻斃命，忽必烈無(wú)奈之下只得撤軍。

至此郭靖一人一城護(hù)得大宋江山百年安全，最后由武入道踏碎虛空而去？

只有網(wǎng)文小說(shuō)，才會(huì)用這種套路這樣寫(xiě)。

金庸和施耐庵自然不同，所以讓梁山英雄和方臘同歸于盡，讓襄陽(yáng)和郭靖一同消失，既契合了歷史，又保存了威名，是最好的選擇。

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