【李本總批：羅剎女遺焰，至今尚在?；騿?wèn)：“在何處？”曰：“遍地都是。只是男子不動(dòng)火，他自然滅熄了。”這婦人遍能煞火，所以和尚只得求他。】
【澹漪子曰：此心猿再放而再歸也。前者之歸，有蓮花洞之毒魔；今者之歸，有火焰山之烈焰。蓮花洞有芭蕉扇，火焰山亦有芭蕉扇。然彼處之扇能生火，而此處之扇能滅火。生火者，避之足矣；滅火者，必求之而后得。而此扇又必不可求，而又必不得不求，則一調(diào)、二調(diào)、三調(diào)之勞苦，其能免乎？火于五行之中，最為燥酷飛騰之物，惟水可以勝之，而亦有時(shí)乎不能勝，如火云洞紅孩之往事可為殷鑒。按篇中靈吉菩薩云：“此扇為昆侖靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火?！狈翘幹疂?rùn)澤有過(guò)于水也，水有形而太陰無(wú)形也。學(xué)道者亦和合陰陽(yáng)，調(diào)停水火而已。吾身中自有羅剎女，豈必遠(yuǎn)求之翠云山也哉？
火于世間為大利大害之物，于吾身亦為大利大害之物，往往易生而難滅。故必千方百計(jì)，攝取太陰真氣臨之，而后收既成之功，所以至再至三也。嘗怪小說(shuō)演義，不問(wèn)何事，動(dòng)輒以三為斷，幾成稗官陋格。若此處之芭蕉扇，一調(diào)而受欺，勢(shì)不得不再；再調(diào)而被賺，勢(shì)不得不三。豈若《三國(guó)》、《水滸》劉玄德之顧茅廬、宋公明之打祝莊，皆可以三可以不三者，必欲三之而后已耶？】
若干種性本來(lái)同，海納無(wú)窮。千思萬(wàn)慮終成妄，般般色色和融。有日功完行滿，圓明法性高隆?！纠畋九耘?說(shuō)出?！啃萁滩顒e走西東，緊鎖牢（革龍 ）。收來(lái)安放丹爐內(nèi)，煉得金烏一樣紅。朗朗輝輝嬌艷，任教出入乘龍。
話表三藏遵菩薩教旨，收了行者，與八戒、沙僧剪斷二心，鎖（革龍）猿馬，【李本旁批： 著眼?！客穆玖?，趕奔西天。說(shuō)不盡光陰似箭，日月如梭。歷過(guò)了夏月炎天，卻又值三秋霜景?！咀C道本夾批： 秋?！康?jiàn)那：
薄云斷絕西風(fēng)緊，鶴鳴遠(yuǎn)岫霜林錦。光景正蒼涼，山長(zhǎng)水更長(zhǎng)。征鴻來(lái)北塞，玄鳥(niǎo)歸南陌?？吐非庸聠?，衲衣容易寒。
師徒四眾，進(jìn)前行處，漸覺(jué)熱氣蒸人。三藏勒馬道：“如今正是秋天，卻怎返有熱氣？”八戒道：“原來(lái)不知。西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼為‘天盡頭’。若到申酉時(shí)，國(guó)王差人上城，擂鼓吹角，混雜海沸之嚴(yán)。日乃太陽(yáng)真火，落于西海之間，如火淬水，接聲滾沸；若無(wú)鼓角之聲混耳，即振殺城中小兒。此地?zé)釟庹羧?，想必到日落之處也?！薄咀C道本夾批： 此呆如此多見(jiàn)多聞，可稱(chēng)博物君子?！看笫ヂ?tīng)說(shuō)，忍不住笑道：“呆子莫亂談！若論斯哈哩國(guó)，正好早哩。似師父朝三暮二的，這等擔(dān)閣，就從小至老，老了又小，老小三生，也還不到。”八戒道：“哥啊，據(jù)你說(shuō)，不是日落之處，為何這等酷熱？”沙僧道：“想是天時(shí)不正，秋行夏令故也?！彼齻€(gè)正都爭(zhēng)講，只見(jiàn)那路旁有座莊院，乃是紅瓦蓋的房舍，紅磚砌的垣墻，紅油門(mén)扇，紅漆板榻，一片都是紅的?！咀C道本夾批： 火焰山自火焰耳，此莊舍一片紅何為？我所不解?！咳叵埋R道：“悟空，你去那人家問(wèn)個(gè)消息，看那炎熱之故何也?！?/p>
大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象，綽下大路，徑至門(mén)前觀看。那門(mén)里忽然走出一個(gè)老者，但見(jiàn)他：
穿一領(lǐng)黃不黃、紅不紅的葛布深衣；戴一頂青不青、皂不皂的篾絲涼帽。手中拄一根彎不彎、直不直、暴節(jié)竹杖；足下踏一雙新不新、舊不舊、 掰靸（革翁）鞋。面似紅銅，須如白練。兩道壽眉遮碧眼，一張咍口露金牙。
那老者猛抬頭，看見(jiàn)行者，吃了一驚，拄著竹杖，喝道：“你是那里來(lái)的怪人？在我這門(mén)首何干？”行者答禮道：“老施主，休怕我。我不是甚么怪人。貧僧是東土大唐欽差上西方求經(jīng)者。師徒四人，適至寶方，見(jiàn)天氣蒸熱，一則不解其故，二來(lái)不地知名，特拜問(wèn)指教一二?！蹦抢险邊s才放心，笑云：“長(zhǎng)老勿罪。我老漢一時(shí)眼花，不識(shí)尊顏。”行者道：“不敢。”老者又問(wèn)：“令師在那條路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“請(qǐng)來(lái)，請(qǐng)來(lái)?！毙姓邭g喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牽白馬，挑行李近前，都對(duì)老者作禮。
老者見(jiàn)三藏豐姿標(biāo)致，八戒、沙僧相貌奇稀，又驚又喜；只得請(qǐng)入里坐，教小的們看茶，一壁廂辦飯。三藏聞言，起身稱(chēng)謝道：“敢問(wèn)公公：貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！比氐溃骸盎鹧嫔絽s在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧?。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！比芈勓?，大驚失色，不敢再問(wèn)。
只見(jiàn)門(mén)外一個(gè)少年男子，推一輛紅車(chē)兒，【證道本夾批： 此紅車(chē)又何為？】住在門(mén)旁，叫聲“賣(mài)糕！”大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢(qián)，問(wèn)那人買(mǎi)糕。那人接了錢(qián)，不論好歹，揭開(kāi)車(chē)兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，【證道本夾批： 此又何故？】煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱，莫來(lái)這里。這里是這等熱?！毙姓叩溃骸澳氵@漢子，好不明理。常言道：‘不冷不熱，五谷不結(jié)?！@等熱得很，你這糕粉，自何而來(lái)？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙?！毙姓叩溃骸拌F扇仙怎的？”那人道：“鐵扇仙有柄‘芭蕉扇’。求得來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生；不然，誠(chéng)寸草不能生也?！?/p>
行者聞言，急抽身走入里面，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說(shuō)?！遍L(zhǎng)老接糕在手，向本宅老者道：“公公請(qǐng)糕。”老者道：“我家的茶飯未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜，我問(wèn)你：鐵扇仙在那里?。俊崩险叩溃骸澳銌?wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣(mài)糕人說(shuō)，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f(shuō)；你們卻無(wú)禮物，恐那圣賢不肯來(lái)也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為。”行者道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去?！崩险叩溃骸澳巧皆谖髂戏?，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來(lái)?！蹦抢险叩溃骸扒易?，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到。莫當(dāng)耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”
且不說(shuō)這家子供奉唐僧加倍。卻說(shuō)那行者霎時(shí)徑到翠云山，按住祥光，正自找尋洞口，忽然聞得丁丁之聲，乃是山林內(nèi)一個(gè)樵夫伐木。行者即趨步至前，又聞得他道：
“云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。
西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深?！?
行者近前作禮道：“樵哥，問(wèn)訊了。”那樵子撇了柯斧，答禮道：“長(zhǎng)老何往？”行者道：“敢問(wèn)樵哥，這可是翠云山？”樵子道：“正是?！毙姓叩溃骸坝袀€(gè)鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎女?！毙姓叩溃骸叭搜运幸槐沤渡龋芟ǖ没鹧嫔?，敢是他么？”樵子道：“正是，正是。這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱(chēng)為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”
行者聞言，大驚失色。心中暗想道：“又是冤家了！當(dāng)年伏了紅孩兒，說(shuō)是這廝養(yǎng)的。前在那解陽(yáng)山破兒洞遇他叔子，尚且不肯與水，要作報(bào)仇之意；今又遇他父母，怎生借得這扇子耶？”樵子見(jiàn)行者沉思默慮，嗟嘆不已，便笑道：“長(zhǎng)老，你出家人，有何憂疑？這條小路兒向東去，不上五六里，就是芭蕉洞，休得心焦?！毙姓叩溃骸安徊m樵哥說(shuō)，我是東土唐朝差往西天求經(jīng)的唐僧大徒弟。前年在火云洞，曾與羅剎之子紅孩兒有些言語(yǔ)，但恐羅剎懷仇不與，故生憂疑?！遍宰拥溃骸按笳煞蜩b貌辨色，只以求扇為名，莫認(rèn)往時(shí)之溲話，管情借得。”行者聞言，深深唱個(gè)大喏道：“謝樵哥教誨，我去也。”
遂別了樵夫，徑至芭蕉洞口。但見(jiàn)那兩扇門(mén)緊閉牢關(guān)，洞外風(fēng)光秀麗。好去處！正是那：
山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤(rùn)，苔蘚助新青。嵯峨勢(shì)聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹(shù)喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語(yǔ)山鶯。誠(chéng)然是千年古跡，萬(wàn)載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥(niǎo)啼高樹(shù)喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒(méi)繡絨。時(shí)見(jiàn)白云來(lái)遠(yuǎn)岫，略無(wú)定體漫隨風(fēng)。
行者上前叫：“牛大哥，開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！”呀的一聲，洞門(mén)開(kāi)了，里邊走出一個(gè)毛兒女，手中提著花籃，肩上擔(dān)著鋤子，真?zhèn)€是一身藍(lán)縷無(wú)妝飾，滿面精神有道心。【證道本夾批： 精致幽妍，令人作劉阮天臺(tái)之想?！啃姓呱锨坝?，合掌道：“女童，累你轉(zhuǎn)報(bào)公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過(guò)火焰山，特來(lái)拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好與你通報(bào)?！毙姓叩溃骸拔沂菛|土來(lái)的，叫做孫悟空和尚?！薄咀C道本夾批： 何不假托名姓求乞？】
那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門(mén)外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便以撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來(lái)了！”【證道本夾批：望之久矣?！拷校骸把诀?，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。行者在洞外閃過(guò)，偷看怎生打扮。只見(jiàn)他：
頭裹團(tuán)花手帕，身穿納錦云袍。腰間雙束虎筋絳，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷(xiāo)。手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌。
那羅剎出門(mén)，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！绷_剎咄的一聲道：“誰(shuí)是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱(chēng)之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”行者笑道：“嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”羅剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒(méi)氣力便罷。是必借扇子用用?！薄纠畋九耘?猴?！磕橇_剎不容分說(shuō)，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”
好猴王，一只手扯住，一只手去耳內(nèi)掣出棒來(lái)，幌一幌，有碗來(lái)粗細(xì)。那羅剎掙脫手，舉劍來(lái)迎。行者隨又輪棒便打。兩個(gè)在翠云山前，不論親情，卻只講仇隙。這一場(chǎng)好殺：
裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。
行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。
先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。
羅剎無(wú)知輪劍砍，猴王有意說(shuō)親由。
女流怎與男兒斗，【李本旁批： 卻不道男不與女?dāng)??！康降啄袆倝号鳌?/p>
這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。
劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷休。
左擋右遮施武藝，前迎后架騁奇謀。
卻才斗到沉酣處，不覺(jué)西方墜日頭。
羅剎忙將真扇了，一扇揮動(dòng)鬼神愁！
那羅剎女與行者相持到晚，見(jiàn)行者棒重，卻又解數(shù)周密，料斗他不過(guò)，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇陰風(fēng)，把行者扇得無(wú)影無(wú)形，莫想收留得住。這羅剎得勝回歸。
那大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身。就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，【證道本夾批：】 滾得妙。此一夜光景，描畫(huà)不盡。直至天明，方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看，卻才認(rèn)得是小須彌山。【證道本夾批： 天送來(lái)領(lǐng)定鳳丹也?！看笫ラL(zhǎng)嘆一聲道：“好利害婦人！【李本旁批： 那個(gè)婦人不利害？】怎么就把老孫送到這里來(lái)了？我當(dāng)年曾記得在此處，告求靈吉菩薩降黃風(fēng)怪救我?guī)煾浮Ｄ屈S風(fēng)嶺至此直南上有三千余里，今在西路轉(zhuǎn)來(lái)，乃東南方隅，不知有幾萬(wàn)里。等我下去問(wèn)靈吉菩薩一個(gè)消息，好回舊路?！?/p>
正躊躇間，又聽(tīng)得鐘聲響亮，急下山坡，徑至禪院。那門(mén)前道人認(rèn)得行者的形容，即入里面報(bào)道：“前年來(lái)請(qǐng)菩薩去降黃風(fēng)怪的那個(gè)毛臉大圣又來(lái)了。”菩薩知是悟空，連忙下寶座相迎，入內(nèi)施禮道：“恭喜！取經(jīng)來(lái)耶？”悟空答道：“正好未到！早哩，早哩！”靈吉道：“既未曾得到雷音，何以回顧荒山？”【證道本夾批： 這才是不知那陣風(fēng)兒吹將來(lái)的。】行者道：“自上年蒙盛情降了黃風(fēng)怪，一路上不知?dú)v過(guò)多少苦楚。今到火焰山，不能前進(jìn)，詢(xún)問(wèn)土人，說(shuō)有個(gè)鐵扇仙芭蕉扇，扇得火滅，老孫特去尋訪。原來(lái)那仙是牛魔王的妻，紅孩兒的母。他說(shuō)我把他兒子做了觀音菩薩的童子，不得常見(jiàn)，跟我為仇，不肯借扇，與我爭(zhēng)斗。他見(jiàn)我的棒重難撐，遂將扇子把我一搧，搧得我悠悠蕩蕩，直至于此，方才落住。故此輕造禪院，問(wèn)個(gè)歸路。此處到火焰山，不知有多少里數(shù)？”靈吉笑道：“那婦人喚名羅剎女，又叫做鐵扇公主。他的那芭蕉扇本是昆侖山后，自混沌開(kāi)辟以來(lái)，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陽(yáng)之精葉，故能滅火氣。假若搧著人，要飄八萬(wàn)四千里，方息陰風(fēng)。我這山到火焰山，只有五萬(wàn)余里。此還是大圣有留云之能，故止住了。若是凡人，正好不得住也。”【證道本夾批： 安得借此扇，將唐僧向西一搧乎？】行者道：“利害！利害！我?guī)煾竻s怎生得度那方？”靈吉道：“大圣放心，此一來(lái)，也是唐僧的緣法，合教大圣成功?！毙姓叩溃骸霸跻?jiàn)成功？”靈吉道：“我當(dāng)年受如來(lái)教旨，賜我一粒‘定風(fēng)丹’，一柄‘飛龍杖’。飛龍杖已降了風(fēng)魔，這定風(fēng)丹尚未曾見(jiàn)用，如今送了大圣，管教那廝搧你不動(dòng)，你卻要了扇子，搧息火，卻不就立此功也？”行者低頭作禮，感謝不盡。那菩薩即于衣袖中取出一個(gè)錦袋兒，將那一粒定風(fēng)丹與行者安在衣領(lǐng)里邊，將針線緊緊縫了。送行者出門(mén)道：“不及留款。往西北上去，就是羅剎的山場(chǎng)也?！?/p>
行者辭了靈吉，駕筋斗云，徑返翠云山，頃刻而至。使鐵棒打著洞門(mén)叫道：“開(kāi)門(mén)！開(kāi)門(mén)！老孫來(lái)借扇子使使哩！”慌得那門(mén)里女童即忙來(lái)報(bào)：“奶奶，借扇子的又來(lái)了！”羅剎聞言，心中悚懼道：“這潑猴真有本事！我的寶貝，搧著人，要去八萬(wàn)四千里，方能停止；他怎么才吹去就回來(lái)也？這番等我一連搧他兩三扇，教他找不著歸路！”急縱身，結(jié)束整齊，雙手提劍，走出門(mén)來(lái)道：“孫行者！你不怕我，又來(lái)尋死！”行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，【李本旁批： 猴?！渴潜亟栉沂故埂１５锰粕^(guò)山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人?！薄纠畋九耘?借物不還的聽(tīng)之?！?/p>
羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者搧了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么搧來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又搧兩搧。果然不動(dòng)。羅剎慌了，急收寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將門(mén)緊緊關(guān)上。
行者見(jiàn)他閉了門(mén)，卻就弄個(gè)手段，拆開(kāi)衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中，搖身一變，變作一個(gè)蟭蟟蟲(chóng)兒，從他門(mén)隙處鉆進(jìn)。只見(jiàn)羅剎叫道：“渴了！渴了！快拿茶來(lái)！”近侍女童，即將香茶一壺，沙沙的滿斟一碗，沖起茶沫漕漕。行者見(jiàn)了歡喜，嚶的一翅，飛在茶沫之下。那羅剎渴極，接過(guò)茶，兩三氣都喝了。行者已到他肚腹之內(nèi)，現(xiàn)原身厲聲高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”羅剎大驚失色，叫：“小的們，關(guān)了前門(mén)否？”俱說(shuō)：“關(guān)了?！彼终f(shuō)：“既關(guān)了門(mén)，孫行者如何在家里叫喚？”女童道：“在你身上叫哩?！绷_剎道：“孫行者，你在那里弄術(shù)哩？”行者道：“老孫一生不會(huì)弄術(shù)，都是些真手段，實(shí)本事，已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子，已見(jiàn)其肺肝矣。【證道本夾批： 心猿居羅剎肺肝之中，未知金公木母可相安否？】我知你也饑渴了，我先送你個(gè)坐碗兒解渴！”卻就把腳往下一登?！纠畋九耘?猴。】那羅剎小腹之中，疼痛難禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辭，我再送你個(gè)點(diǎn)心充饑！”又把頭往上一頂?！纠畋九耘鹤?、點(diǎn)心、巧甚?！磕橇_剎心痛難禁，只在地上打滾，疼得他面黃唇白，只叫“孫叔叔饒命！”
行者卻才收了手腳道：“你才認(rèn)得叔叔么？我看牛大哥情上，且饒你性命?？鞂⑸茸幽脕?lái)我使使?！绷_剎道：“叔叔，有扇！有扇！你出來(lái)拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出來(lái)?！绷_剎即叫女童拿一柄芭蕉扇，執(zhí)在旁邊。行者探到喉嚨之上見(jiàn)了道：“嫂嫂，我既饒你性命，不在腰肋之下搠個(gè)窟窿出來(lái)，還自口出?！纠畋九耘?若在下面出來(lái)，就是他的兒子了?！磕惆芽趶埲龔垉?。”那羅剎果張開(kāi)口。行者還作個(gè)蟭蟟蟲(chóng)，先飛出來(lái)，丁在芭蕉扇上。那羅剎不知，連張三次，叫：“叔叔出來(lái)罷。”行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此間不是？謝借了！謝借了！”【李本旁批： 猴?！俊咀C道本夾批： 如此借法甚妙。任他神通法力，總不及一個(gè)蟭蟟?！孔ч_(kāi)步，往前便走，小的們連忙開(kāi)了門(mén)，放他出洞。
這大圣撥轉(zhuǎn)云頭，徑回東路。霎時(shí)按落云頭，立在紅磚壁下。八戒見(jiàn)了歡喜道：“師父，師兄來(lái)了！來(lái)了！”三藏即與本莊老者同沙僧出門(mén)接著，同至舍內(nèi)。把芭蕉扇靠在旁邊道：“老官兒，可是這個(gè)扇子？”【李本旁批： 老官兒那里認(rèn)此扇？】老者道：“正是！正是！”唐僧喜道：“賢徒有莫大之功。求此寶貝，甚勞苦了?！毙姓叩溃骸皠诳嗟挂膊徽f(shuō)。那鐵扇仙，你道是誰(shuí)？那廝原來(lái)是牛魔王的妻，紅孩兒的母，名喚羅剎女，又喚鐵扇公主。我尋到洞外借扇，他就與我講起仇隙，把我砍了幾劍。是我使棒嚇?biāo)?，他就把扇子搧了我一下，飄飄蕩蕩，直刮到小須彌山。幸見(jiàn)靈吉菩薩，送了我一粒定風(fēng)丹，指與歸路，復(fù)至翠云山。又見(jiàn)羅剎女，羅剎女又使扇子，搧我不動(dòng)，他就回洞。是老孫變作一個(gè)蟭蟟蟲(chóng)，飛入洞去。那廝正討茶吃，是我又鉆在茶沫之下，到他肚里，做起手腳。他疼痛難禁，不住口的叫我做叔叔饒命，情愿將扇借與我，我卻饒了他，拿將扇來(lái)。待過(guò)了火焰山，仍送還他?！比芈勓?，感謝不盡。師徒們俱拜辭老者。
一路西來(lái)，約行有四十里遠(yuǎn)近，漸漸酷熱蒸人。沙僧只叫：“腳底烙得慌！”八戒又道：“爪子燙得痛！”馬比尋常又快。只因地?zé)犭y停，十分難進(jìn)。行者道：“師父且請(qǐng)下馬。兄弟們莫走。等我搧息了火，待風(fēng)雨之后，地土冷些，再過(guò)山去?！毙姓吖e扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起；再一扇，更著百倍；又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。行者急回，已將兩股毫毛燒凈，徑跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火來(lái)了，火來(lái)了！”【證道本夾批： 此一段自不可少。若一搧竟滅，不但文字無(wú)波瀾，且覺(jué)成功太易，火焰山曾不若黑水河矣?！?/p>
那師父爬上馬，與八戒、沙僧，復(fù)東來(lái)有二十余里，方才歇下，道：“悟空，如何了呀！”行者丟下扇子道：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！被那廝哄了！”三藏聽(tīng)說(shuō)，愁促眉尖，悶添心上，止不住兩淚交流，只道：“怎生是好！”八戒道：“哥哥，你急急忙忙叫回去是怎么說(shuō)？”行者道：“我將扇子搧了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣！”八戒笑道：“你常說(shuō)雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時(shí)節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為搧息火光，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法，所以把兩股毫毛燒了?！鄙成溃骸八七@般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方、南方、北方俱無(wú)火。”又問(wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，【李本旁批： 著眼?！俊咀C道本夾批： 妙語(yǔ)。Ｏ可見(jiàn)有經(jīng)則有火，無(wú)火則無(wú)經(jīng)，二者原相因而至?！空\(chéng)是進(jìn)退兩難！”
師徒們正自胡談亂講，只聽(tīng)得有人叫道：“大圣不須煩惱，且來(lái)吃些齋飯?jiān)僮h?！彼谋娀乜磿r(shí)，見(jiàn)一老人，身披飄風(fēng)氅，頭頂偃月冠，手持龍頭杖，足踏鐵靿靴，后帶著一個(gè)雕嘴魚(yú)腮鬼，鬼頭上頂著一個(gè)銅盆，盆內(nèi)有些蒸餅糕糜，黃糧米飯，在于西路下躬身道：“我本是火焰山土地。知大圣保護(hù)圣僧，不能前進(jìn)，特獻(xiàn)一齋?！毙姓叩溃骸俺札S小可，這火光幾時(shí)滅得，讓我?guī)煾高^(guò)去？”土地道：“要滅火光，須求羅剎女借芭蕉扇?！毙姓呷ヂ放允捌鹕茸拥溃骸斑@不是？那火光越扇越著，何也？”土地看了，笑道：“此扇不是真的，被他哄了?！毙姓叩溃骸叭绾畏降谜娴?？”那土地又控背躬身微微笑道：
“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王?！?/p>
畢竟不知大力王有甚緣故，且聽(tīng)下回分解。
【悟元子曰：上三回指出了性妙諦，已無(wú)剩義。然性之盡者，即命之至，使不于命根上著腳，則仍是佛門(mén)二乘之法，總非教外別傳之道。故此回緊接上回而言了命之旨。冠首一詞，極為顯明，學(xué)者細(xì)玩。
曰：“若干種性本來(lái)同，海納無(wú)窮?！毖源绖?dòng)含靈，俱有真性、物性、我性，總是一性，當(dāng)海納包容，合而一之，不可謂我一性，物一性，而彼此不同也。曰：“千思萬(wàn)慮終在妄，般般色色和融?！毖郧既f(wàn)慮，終成虛妄，須將諸般色相，一概和融，不得有些子放過(guò)也。曰：“有日功完行滿，圓明法性高隆?！毖怨σ詽u用，自勉強(qiáng)而歸自然，必三千功滿，八百行完，內(nèi)外合道，方能圓明無(wú)虧，法性高隆也。曰；“休叫差別走西東，緊鎖牢籠?！毖宰詵|家而求西家，自西家而回東家，有一定之正路火候，不得爭(zhēng)差。須要緊鎖心猿，牢籠意馬，謹(jǐn)慎小心，綿綿用功也。曰：“收來(lái)安放丹爐內(nèi)，煉得金烏一樣紅。朗朗輝輝嬌艷，任叫出人乘龍?！毖韵忍齑笏?，須隨時(shí)采取，收歸我丹爐之內(nèi)，用天然真火煅煉，剝盡群陰。如一輪紅日出現(xiàn)，朗朗輝輝嬌艷，圓陀陀，光灼灼，體變純陽(yáng)，為金剛不壞之身；入水不溺，火火不焚；步日月無(wú)影，透金石無(wú)礙；隱顯莫測(cè)，出入自便；不為陰陽(yáng)所拘，而乘龍變化，與天為徒矣。
“三藏收了行者，與八戒、沙僧剪斷二心，鎖籠猿馬，同心戮力，趕奔西行”，此緊鎖牢籠，收丹火爐，正當(dāng)用火鍛煉成真之時(shí)。然煅煉成真，須要有剛有柔，陰陽(yáng)相濟(jì)，方能見(jiàn)功。故曰：“歷過(guò)了夏月炎天，卻又值三秋霜景”也。夏月者，火旺之時(shí)，三秋者，風(fēng)涼之時(shí)。過(guò)夏月而值三秋，陽(yáng)極以陰接之．修丹之道。剛中有柔者亦如是。若只知?jiǎng)偠恢?，欲以一剛而了其道，是何異八戒以熱氣蒸人，而認(rèn)為斯哈哩國(guó)，天盡頭乎？故大圣笑道：“若論斯哈哩國(guó)，正好早哩！似師父朝三暮二的，這等擔(dān)閣，就從小至老，老了又小，老小三生還不到?！比吣緮?shù)，二者火數(shù)，朝三暮二，是木火用事，燥氣不息，便是為火焰山擋住，擔(dān)閣日程，如何到得道之盡頭處？“三生還不得到”，此實(shí)言也?！吧成詾樘鞎r(shí)不正，秋行夏令”，獨(dú)剛不柔，陰陽(yáng)不濟(jì)，有違時(shí)令，正在何處？
“火焰山”者，火性炎上，積而成山，則為無(wú)制之火，喻人所秉剛操之火性也?；鹦詿o(wú)制，遍歷諸辰，八卦生氣，俱為所灼。故有“八百里火焰，四周?chē)绮莶恢?。若過(guò)得山。就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩！”然火性雖能為害，若得真陰濟(jì)之，則陰陽(yáng)得類(lèi)，火里下種。生機(jī)不息，而萬(wàn)寶無(wú)不告成焉。故曰：“若要糕粉米，敬求鐵扇仙?！?/p>
鐵扇仙者，《巽》卦之象，□卦爻圖略（上二陽(yáng)爻，下一陰爻）為風(fēng)，故為扇，《巽》上二陽(yáng)屬金，鐵為金類(lèi)，故為鐵扇?！顿恪范?yáng)一陰，陰伏陽(yáng)下，陰氣為主，故又名鐵扇公主?！顿恪窞椤独ぁ分L(zhǎng)女，其勢(shì)足以進(jìn)三陰，而包羅《坤》之全體，故又名羅剎女?！顿恪分蹶?，柔弱恬澹，故有翠云山?！顿恪窞槿崮?，故有芭蕉洞。翠云山在西南方者，西南為《坤》，純陰之地，為生《巽》之處。又為先天《巽》居之位?！鞍沤渡?，一扇息火，＿二扇生風(fēng)，三扇下雨，及時(shí)布種、收獲，故得五谷養(yǎng)生?！比日?，自《巽》至《坤》三陰也?；鹧嫔剑肚分?yáng)也，以三陰而配三陽(yáng)，《乾》下《坤》上，地天相交而為《泰》，布種及時(shí)，收獲有日，養(yǎng)生之道在是。但真陰寶扇非可易求，必用“花紅表禮，豬羊鵝酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到仙山，方能請(qǐng)他出洞，到此施為”。古人所謂“凡俗欲求天上寶，用時(shí)須要世間財(cái)。若他少行多慳吝，千萬(wàn)神仙不肯來(lái)”也。
何以牛魔王為羅剎女之夫？中屬丑，為《坤》土，統(tǒng)《巽》、《離》、《兌》中之三陰，為三陰之主，故為牛王，為羅剎女之夫。此土在先天，則為真為圣；在后天，則為假為魔。故又為牛魔王?！独ぁ吠翞槟?，《巽》之真陰亦假；其魔尤大，此其所以不得不大驚世。“心中暗想，當(dāng)年伏了紅孩兒，解陽(yáng)山他叔子，尚且不肯與水，今遇他父母，怎生借得扇子？”以見(jiàn)真陽(yáng)為難措之物，而真陰亦非易得之寶。若無(wú)善財(cái)，而真陰不能遽為我用也。
“行者徑至芭蕉洞口。見(jiàn)毛女”一段，分明寫(xiě)出一個(gè)《巽》卦□卦爻圖略（上二陽(yáng)爻，下一陰爻）來(lái)也。何以見(jiàn)之？行者徑至洞口，兩扇門(mén)未開(kāi)，《乾》極而未交《坤》也“洞外風(fēng)光秀麗，好個(gè)去處?！焙谜?，陰陽(yáng)相會(huì)；去者，陰陽(yáng)兩離。言《乾》交于《坤》，正大往小來(lái)之時(shí)也?！靶姓呓校骸４蟾玳_(kāi)門(mén)?！撮_(kāi)了?！薄肚方弧独ぁ芬魂幧伞顿恪芬??！白叱鲆粋€(gè)毛女”，《巽》之一陰也；“手提花籃”，《巽》下一陰中虛也；“肩擔(dān)鋤子”，《巽》上二爻屬金也。
“真?zhèn)€是；一身藍(lán)縷無(wú)裝飾，滿面精神有道心?！闭骊幊醅F(xiàn)，無(wú)染無(wú)著，一團(tuán)道氣、與物未交之象。當(dāng)斯時(shí)也，以財(cái)寶精誠(chéng)求之，而真陰垂手可得。否則，不知有禮之用，和為貴，恃一己之能，妄貪天寶，則必薄言往訴，逢彼之怒矣。故毛女通了姓名，“羅剎女聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便是火上澆油，臉紅心怒。罵道：‘這猴今日來(lái)了?！脙煽趯殑Τ鰜?lái)。”陰之為福最大，為禍亦最深，倘不能于受氣之初，善取其歡心，則空而不實(shí)，陽(yáng)自陽(yáng)，陰自陰，兩不相信，難以強(qiáng)留，必至變臉爭(zhēng)差，生機(jī)中帶殺機(jī)。古人謂“受氣吉，防成兇?！笨刹恢?jǐn)哉？
曰：“如何陷害我子”；曰：“我兒是圣嬰大王，被你傾了，我正沒(méi)處尋你，你今上門(mén)，我肯饒你？”夫子者，母之所欲愛(ài)，今不能順其所欲，而推空是取，是有傷于彼，而益于我，焉有此理？“行者說(shuō)出善財(cái)在觀音菩薩處，實(shí)受正果。羅剎道：‘你這巧嘴潑猴，我那兒雖不傷命，再怎得到我跟前見(jiàn)一面?！辈恢粕岱ㄘ?cái)，謬執(zhí)一空為正果，是言語(yǔ)不通，不成眷屬，無(wú)以示同心而昭實(shí)信，雖有真寶，何能到手？
曰：“要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我扇息了火，到南海請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你?！痹唬骸吧┥槐囟嘌?，老孫伸著頭，任尊意砍上多少，是必借扇子用用。”曰：“嫂嫂，那里走，決借扇子用用?！睂?xiě)出無(wú)數(shù)著空妄想之狀，如見(jiàn)其人，始而以巧言取，既而以令色求，殊不知巧言令色，鮮矣仁，舍不得自己的，取不得他人的，空空何為乎？故曰：“我的寶貝，原不輕借?！?/p>
噫！欲求生富貴，須下死功夫。然何以?xún)蓚€(gè)交戰(zhàn)，羅剎女取出芭蕉扇，一扇陰風(fēng)，把行者扇得無(wú)影無(wú)形，莫想收留住乎？蓋金丹之道，藥物有老嫩，火候有時(shí)刻，倘知之不詳，采之失當(dāng)，過(guò)其時(shí)而藥物不真，則一陽(yáng)來(lái)《姤》，其端甚微，其勢(shì)最烈。以陰消陽(yáng)，自不能已，莫想收留得住，一陰而足以敵五陽(yáng) 也。
“大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身?！标?yáng)為陰消，破奇為偶，自下而上，中虛而分左右，陽(yáng)化為陽(yáng)之象也?！叭缧L(fēng)翻敗葉，流水淌殘花，滾了一夜，直到天明，落在一座高山，雙手抱住一塊峰石?！贝嗣魇救艘宰浴秺ァ贰踟载硤D略而至《剝》□卦爻圖略也“落在一座高山上”，是《剝》之上卦為《艮》也；“雙手抱住一塊峰石”，《剝》之下五陰而上一陽(yáng)之象?！岸ㄐ粤季茫瑓s才認(rèn)得是小須彌山”，《剝》之上卦為《艮》，《艮》為山，為《乾》之少男，故曰小須彌山。“定性”者，一陽(yáng)定于《剝》之上也。君子不憂《剝》而憂《姤》，《姤》則消陽(yáng)，滋害莫過(guò)于此，故可憂；《剝》則漸有可復(fù)之機(jī)，故不憂。嘆道：“好利害婦人！怎么把老孫吹送到這里來(lái)了?！焙谜?，姤也；婦人者，陰也。言《姤》之一陰鋒利毒害，不至于剝盡其陽(yáng)而不止，把老孫送在這里，《剝》極于上也。
“行者追憶當(dāng)年靈吉降黃風(fēng)怪故事，欲下去問(wèn)個(gè)消息，好回舊路?！本咏穸脊?，已有返本之機(jī)；自上而欲下，暗藏歸根之道。降黃風(fēng)所以定假陰，回舊路所以進(jìn)真陽(yáng)，《剝》極而《復(fù)》之消息，正在于此。若干這等處，能想起問(wèn)消息，可謂知道中之法音，故“正躊躕間，而忽有鐘聲響亮”矣。
靈吉說(shuō)出“芭蕉扇本是混沌開(kāi)辟，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火。假若扇著人，要飄八萬(wàn)四千里，方息陰風(fēng)”者，言真陰本于先天，藏于后天。用之當(dāng)，目后天而返先天，則能滅火而生圣；用之不當(dāng)，以后天而破先天，則起陰風(fēng)而傷人。是在真假之別耳。“要飄八萬(wàn)四千里方息”者，自地而至天，八萬(wàn)四千里，喻其自初爻而至上爻，六陽(yáng)變六陰，《乾》變?yōu)椤独ぁ分??！绊殢浬街粱鹧嫔剑挥形迦f(wàn)余里”者，《剝》之五陰爻也?！斑€是大圣有留云之能，止住了”者，留其上之一陽(yáng)，而不使其《剝》盡、“碩果不食”，仙道也?！叭羰欠踩?，正好不得住”者，順其《姤》之盡《剝》而難以挽回，“小人剝廬”，人道也。
菩薩將一顆定風(fēng)丹，安在行者衣領(lǐng)里面，將針線緊緊縫了?！比匀 秳儭坟?，順而止之之象。有此順止之道，則不動(dòng)不搖，宜其寶扇可得矣。何以行者到翠云山，羅剎女罵道沒(méi)道理，而不肯借乎？此有說(shuō)焉。蓋定風(fēng)丹，是我能止于陰氣順行之中，不為陰氣傷我之道，非我順其陰氣所欲而止之，使其陰氣順我之道也。僅能止于順，而不能順而止，便是沒(méi)道理之順，乃拂其彼之所欲，強(qiáng)彼遂我之所欲，真寶如何肯獻(xiàn)？故羅剎道；“陷子之仇，尚未報(bào)的；借扇之意，豈能遂心？”夫遂心如意之道理，須先要正心誠(chéng)意；正心誠(chéng)意者，變化其假心假意之陰氣也。
“羅剎扇不動(dòng)行者，急收寶貝，走入洞里，將門(mén)緊緊關(guān)上?！贝酥蛊潢帤獠簧线M(jìn)，動(dòng)歸于靜之時(shí)也?！靶姓咭?jiàn)關(guān)上門(mén)，卻就拆開(kāi)衣領(lǐng)，把定風(fēng)丹噙在口中?！贝恕秳儭坟浴踟载硤D略上之一奇拆開(kāi)，而化為偶，《坤》卦□卦爻圖略六陰之象也?！靶姓咦冏饕粋€(gè)蟭蟟蟲(chóng)兒，從他門(mén)隙里鉆進(jìn)?！贝遂o極而動(dòng)，微陽(yáng)潛于純陰之下，《復(fù)》卦□卦爻圖略之象也。《易傳》曰：“《復(fù)》，其見(jiàn)天地之心乎！”天地之心，非色非空，非有非無(wú)；不離乎身心，不著于身心；真空而含妙有，妙有而含真空。天地之心一復(fù)，陰中藏陽(yáng)，黑中有白，幽隱不欺，邪氣難瞞，神而明之，已見(jiàn)其肺肝矣。
“曰：‘我先送你個(gè)坐碗地解渴?！瘏s把腳往下一蹬，那羅剎小腹之中，疼痛難禁?！薄霸唬骸以偎湍銈€(gè)點(diǎn)心兒充饑。’又把頭往上一頂，那羅殺心痛難禁?！贝说茸鳛?，是皆在心腹宥密中解散躁氣，切身痛苦處點(diǎn)化邪陽(yáng)，乃從本性原身上，運(yùn)用真手段實(shí)本事，非一切在身外有形有象處弄術(shù)者可比。有此真手段實(shí)本事，故能入羅剎之腹，出羅剎之口，出之入之，出入無(wú)疾，隨心變化，而陰氣不能侵傷矣，此提綱“一調(diào)芭蕉扇”之義。但《復(fù)》之為義，是復(fù)其真陽(yáng)，調(diào)其假陰，非調(diào)其真陰也。假陰或可以勉強(qiáng)而制，真陰必還須自然而現(xiàn)，倘不辨真假，誤認(rèn)假陰為真陰，未免欲求其真，反涉于假。以假陰而滅假陽(yáng)，不但不能息火，而且適以助火。一扇而火光烘烘，二扇而更著百倍，三扇而火高千丈。惹火燒身，自取其禍，即是“迷復(fù)兇，有災(zāi)眚”。曰：“不停當(dāng)！不停當(dāng)！”可謂不知真假者之明鑒。
“八戒欲轉(zhuǎn)無(wú)火處，三藏欲往有經(jīng)處，沙僧以為有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難?！本銓?xiě)不得真陰而躁火難息，真經(jīng)難取之義。噫！欲知山上路，須問(wèn)過(guò)來(lái)人。茍非遇明師說(shuō)破真陰端的，鉤取法則。非可強(qiáng)猜而知。“正商議間，只聽(tīng)的有人叫道：‘大圣不須煩惱，且來(lái)吃些齋再議?！薄墙行衙匀?，“作施巧偽為功力，須認(rèn)他家不死方”也。不死之方為何方？即鉤取真陰，陰陽(yáng)相當(dāng)，水火相濟(jì)之方也。
仙翁慈悲，恐人不知陰陽(yáng)相當(dāng)之妙，故借土地演出《咸》、《恒》二卦，微露天機(jī)以示之?！逗恪坟浴墩稹贰ⅰ顿恪泛铣??！袄先松砼h風(fēng)氅”，下《巽》也；“頭頂偃月冠”，上《震》也?！笆謭?zhí)龍頭杖”，《震》為龍也；“足踏鐵靿靴”，《巽》之二陽(yáng)底金也?！断獭坟浴秲丁?、《艮》合成?！昂髱е粋€(gè)雕嘴魚(yú)腮鬼”，雕嘴者，上《兌》屬金，又為口也；魚(yú)腮者，下《艮》上一奇而下二偶也?！邦^頂一個(gè)銅盆，《兌》金上開(kāi)下合也；“黃粱米飯”，《兌》上爻屬土，土色黃也?！逗恪分x，巽緩而動(dòng)，剛中有柔，柔中有剛，剛?cè)嵯嘈?，能以恒久于道，所謂“君子以立不易方”也?！断獭分x，本止而悅，柔而藏剛，剛而用柔。剛?cè)岬弥校芤愿谢谌?，所謂“君子以虛受人”也。立不易方，虛以受人，即順其所欲，漸次導(dǎo)之之功，以此而行，無(wú)物不能化，無(wú)物不可感。仙翁已將鉤取真陰，過(guò)火焰山之大法，明明道出，而人皆不識(shí)何哉？
噫！說(shuō)時(shí)易，行時(shí)難，是在依有大力者，而后為之耳?！巴恋乜乇彻?，微微笑道；‘若還要借真芭蕉，須是尋求大力王’。”吾不知一切學(xué)人，肯控背躬身否？若肯控背躬身，虛心求人，則大力王即在眼前、而芭蕉扇不難借，火焰山不難過(guò)也。
詩(shī)曰：
陰陽(yáng)匹配始成丹，水火不調(diào)道不完。
用六休叫為六用，剝中求復(fù)有余歡?！?/p>
