本文原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。
最初讀到梭羅《瓦爾登湖》的篇章，是在那次去北京的高鐵上，我翻開(kāi)一本外國(guó)文學(xué)作品集，映入眼簾的首篇文章便是《貝克爾農(nóng)場(chǎng)》。
坦白而言，讀完以后疑惑重重，對(duì)作者的觀點(diǎn)不敢茍同，我看著窗外一閃而過(guò)的風(fēng)景在想：“為什么好多名人都在推薦閱讀《瓦爾登湖》，難道作者給我們傳遞的就是當(dāng)下流行的躺平思想？辛勤勞作在他眼里竟然愚昧至極，毫無(wú)意義，人只要滿足于基本的溫飽，餓了去湖里抓兩條魚(yú)，渴了去湖邊喝點(diǎn)水，冷了就住在破落的小木屋里？”
后來(lái)當(dāng)我真正購(gòu)買了這本書(shū)，用一個(gè)多月的閑暇時(shí)光靜靜閱讀了這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)最初的想法有些斷章取義，更奇妙的是我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)——奮斗很有意義，躺平也沒(méi)有錯(cuò)呀，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，只要不觸犯法律法規(guī)，自己活得開(kāi)心，就不應(yīng)該受到指責(zé)。這也正如梭羅文章里所提到的，好的書(shū)籍是不會(huì)讓人失去思辨能力的。
或許有人看了《瓦爾登湖》的簡(jiǎn)介會(huì)說(shuō)，這無(wú)非就是國(guó)外版的隱居生活日記，我們中國(guó)古代文人墨客類似文字比比皆是。我想說(shuō)這么理解就大錯(cuò)特錯(cuò)了，梭羅的這本書(shū)為什么會(huì)在后來(lái)備受推崇，因?yàn)樗菐е剿鲗?shí)踐的精神來(lái)到瓦爾登湖湖畔生活了幾年，離群索居的他并非由于“人生在世不稱意”，而是想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明人類完全也可以選擇簡(jiǎn)樸純粹的生活方式，所以他用幾年時(shí)光在給我們做一個(gè)生活實(shí)驗(yàn)。
在這場(chǎng)生活實(shí)驗(yàn)中，他的鉆研精神令人欽佩，就比如他在搭建自己的木屋和種莊稼時(shí)，會(huì)列出每一項(xiàng)投入和收入，讓讀者一目了然，以此來(lái)證明我們做這樣事情的到底需要多少成本；而他不論是在描述瓦爾登湖的樹(shù)木還是動(dòng)物，甚至每一種魚(yú)和鳥(niǎo)，都能夠準(zhǔn)確無(wú)誤寫(xiě)出他們的名字，我認(rèn)為一般文人作家很少有人能具備如此清晰的理性思維和細(xì)致的研究能力。
此外，這本書(shū)中對(duì)瓦爾登湖四季的描述令人心醉神迷，精彩的句子俯拾皆是，值得反復(fù)品味；對(duì)一些人物和動(dòng)物的描寫(xiě)栩栩如生，躍然紙上，比如他寫(xiě)到的黑螞蟻和紅螞蟻的廝殺大戰(zhàn)，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄，仿若真的看到了兩支軍隊(duì)的激烈交戰(zhàn)，而對(duì)動(dòng)物如此細(xì)致的觀察也只有法布爾的《昆蟲(chóng)記》能夠與之媲美。
當(dāng)然，真正讓人回味無(wú)窮的是那些啟迪心智的思想，下面是我閱讀時(shí)劃線的一些語(yǔ)句，和大家共享。記得一定要看到最后一條，那是我送給自己也是送給大家的。
1、我認(rèn)為每個(gè)作家遲早應(yīng)該樸實(shí)真誠(chéng)地記錄他自己的生活，而非只是描述他聽(tīng)來(lái)的別人的人生；這種記錄仿佛是他從遙遠(yuǎn)的地方寫(xiě)給親友看的；因?yàn)樵谖铱磥?lái)，人只有在舉目無(wú)親的遠(yuǎn)方才能夠真誠(chéng)地活著。
2、人性最美好的品質(zhì)就像水果表皮的白霜，只有通過(guò)最謹(jǐn)慎的處理才能得到保留。然而我們無(wú)論對(duì)待自己，還是對(duì)待他人，都不曾如此溫柔。
3、絕大多數(shù)奢侈品，以及許多所謂的生活的舒適，非但是多余的，而且還會(huì)妨礙人類的提升。說(shuō)到奢侈和舒適，最聰明的人往往過(guò)著比窮人還要簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)樸的生活。無(wú)論在中國(guó)、印度、波斯還是希臘，古代的哲學(xué)家都是身外財(cái)物比誰(shuí)都少、內(nèi)心財(cái)富比誰(shuí)都多的人。
4、我們總是想要學(xué)會(huì)如何得到更多的東西，但有時(shí)候應(yīng)該學(xué)學(xué)如何滿足于更少的東西吧？
5、賺夠車費(fèi)的人終究還是可以乘車的，但只怕他們到時(shí)已經(jīng)喪失了旅行的活力和欲望。把人生中最美好的階段用來(lái)賺錢，以便能夠在人生中最沒(méi)有價(jià)值的階段享受一點(diǎn)值得懷疑的自由……
6、獨(dú)行的人今天就可以上路，而有同伴的旅客則必須等到別人做好準(zhǔn)備，可能需要很長(zhǎng)時(shí)間才能出發(fā)。
7、我想要的是一個(gè)人的鮮花和果實(shí)；我希望他身上有某種芬芳來(lái)熏陶我，在我們的交往中能夠感受到他的成熟。他的好心必須不是片面的、短暫的行動(dòng)，而是持續(xù)不斷的漫溢，并且這種漫溢是毫不做作、純屬自發(fā)的。
8、有的人精力充沛，能夠按照太陽(yáng)的步伐調(diào)節(jié)自己的思維，始終保持清醒，對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，那就無(wú)論什么時(shí)候都是早晨了。早晨無(wú)關(guān)于時(shí)間，無(wú)關(guān)乎人們的態(tài)度和勞動(dòng)。只要我清醒著，心中有光明，那就是早晨。
9、我們?yōu)槭裁匆^(guò)著如此匆促和浪費(fèi)的生活呢？我們明明肚子還飽著，卻擔(dān)心會(huì)餓死。人們說(shuō)及時(shí)縫一針，將來(lái)省九針；所以他們?yōu)榱嗽诿魈焓【裴槪幌г诮裉炜p上一千針。
10、好的閱讀就是以真正的精神去讀真正的書(shū)，這是一種高貴的活動(dòng)，和如今備受世俗推崇的各種活動(dòng)相比，它需要讀者耗費(fèi)更多的心血。好的閱讀就像田徑運(yùn)動(dòng)，也是需要訓(xùn)練的，人們需要窮畢生精力、持之以恒才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
11、真正的好書(shū)不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻(xiàn)給它。
12、并非所有的書(shū)籍都像它們的讀者那么無(wú)趣。書(shū)中可能有些話正好應(yīng)對(duì)了我們當(dāng)前的處境，如果我們能夠真的聽(tīng)進(jìn)去和領(lǐng)悟，那么這些話可能比清晨和春天更有益于我們的生活，說(shuō)不定能讓我們對(duì)事物的理解煥然一新。如果某本書(shū)能夠解釋我們的奇跡，并揭示新的奇跡，那么它可能就是為我們而存在的。
13、也許最讓人震驚、最為真切的事實(shí)從來(lái)不曾在人與人之間交流過(guò)。我在日常生活里的真正收獲是不可觸摸、難以形容的，就像早晨和黃昏的霞光。我抓住的是些許星塵，是彩虹的碎片。
14、我有時(shí)候深切地感受到，最美好、最溫柔、最純潔、最鼓舞人心的相處，很可能是人和自然的相處，哪怕對(duì)可憐的厭世者和最憂郁的人來(lái)說(shuō)，情況也是如此。只要把四季當(dāng)作朋友，我相信沒(méi)有任何事情能讓生活成為我的負(fù)擔(dān)。
15、我們寄居的這個(gè)地球無(wú)非是太空中的一點(diǎn)。和浩茫無(wú)際、連我們的儀器都測(cè)量不出其直徑有多大的宇宙相比，在這個(gè)星球上居住的兩個(gè)人，哪怕隔得再遠(yuǎn)，又能有多遠(yuǎn)？什么樣的空間才會(huì)將一個(gè)人和他的同胞隔開(kāi)，并讓他感到孤寂呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)人的腿再怎么走，也無(wú)法讓兩顆心靠得更近。
16、讓我們?nèi)绱笞匀话阌崎e自在地生活一天吧，別因?yàn)橛袌?jiān)果外殼或者蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們?cè)撈鸫矔r(shí)就趕緊起床，該休息時(shí)就安心休息，保持安寧而沒(méi)有煩擾的心態(tài)；身邊的人要來(lái)就讓他來(lái)，要去就讓他去，讓鐘聲回蕩，讓孩子哭喊——下定決心好好地過(guò)一天。
