本書(shū)由Mortimer J. Adler & Charles van Doran 1940年撰寫(xiě)，郝明義、朱衣根據(jù)1972年英文版翻譯
這本書(shū)大名鼎鼎，似乎記得最先是我校外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)在一個(gè)群里推薦的，我一次買了兩本，送了一本給蘇州的一位朋友。
該書(shū)提出，閱讀分為四個(gè)層次，基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
1.基礎(chǔ)閱讀是幾乎所有人都能夠掌握的閱讀方式，就是通常意義上的閱讀；
2.檢視閱讀，分為：有系統(tǒng)的略讀或粗讀，粗淺的閱讀，我理解為“把書(shū)拿來(lái)大致翻一翻，了解其大致談的什么”，可能類似于Skim或Scan吧（不知Skim和Scan的區(qū)別）；
3.分析閱讀肯定屬于精讀了，作者講了其中的一些方法，包括如何透視一本書(shū)、判斷作者的主旨等，這應(yīng)該是知識(shí)學(xué)習(xí)者最應(yīng)該掌握的方法；書(shū)中還談了如何針對(duì)不同類別書(shū)進(jìn)行閱讀等；
4.主題閱讀應(yīng)該是針對(duì)某一問(wèn)題或主題，同時(shí)閱讀若干相關(guān)書(shū)籍，我覺(jué)得是做研究最需要的閱讀。
坦率地說(shuō)，我這幾年讀書(shū)甚少（主要的精力都用于碎片化的閱讀），閱讀本書(shū)也覺(jué)得有些冗長(zhǎng)，后來(lái)居然沒(méi)有繼續(xù)讀下去的興趣了。一位朋友海明先生是閱讀達(dá)人，他說(shuō)這本書(shū)名氣大，但不推薦，他推薦另一本《書(shū)讀完了》。
不過(guò)本書(shū)舉例中列舉了大量人文類書(shū)籍，后面的建議閱讀書(shū)目，羅列了一百多本經(jīng)典的書(shū)籍，由于本書(shū)舉例我感覺(jué)對(duì)于人文類專業(yè)人士來(lái)說(shuō)，還是非常有價(jià)值的?？赡苓@些書(shū)中的大部分，對(duì)于我的閱讀品味和境界來(lái)說(shuō)，稍微高了點(diǎn)！
有意思的是，我一位朋友轉(zhuǎn)給我以下內(nèi)容，他說(shuō)花199元讀40本書(shū)，花少量的時(shí)間精度，這些內(nèi)容估計(jì)來(lái)自熊貓書(shū)院），似乎這也是一種閱讀方法。
精讀《如何閱讀一本書(shū)》
目錄
Day 1（P7-P51）
№1閱讀是一種能力（p7-p10）
№2閱讀是一門藝術(shù)（p10-p17）
№3閱讀的四個(gè)境界（p18-p21）
№4基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀（p22-p35）
№5速讀的技巧（p36-p41）
№6讀者是怎樣煉成的？（p42-p51）
№7練習(xí)與預(yù)習(xí)
Day 2（P55-P163）
№8天使投資的一般性流程
№9分類（p55-p68）
№10透視一本書(shū)（p69-p87）
№11煉字，煉句，煉主旨（p88－p122）
№12這本書(shū)寫(xiě)的怎么樣？（p123-p163）
Day3（P167-P203）
№13閱讀不同讀物的方法（p167-p168）
№14如何閱讀實(shí)用型的書(shū)？(p168-p176)
№15如何閱讀想象文學(xué)？(p177-p186)
№16如何閱讀故事書(shū)（小說(shuō)）？(p187-p192)
№17如何閱讀史詩(shī)和戲??？(p193-p197)
№18如何閱讀抒情詩(shī)？(p198-p203)
Day 4（P204-263）
№19如何閱讀歷史書(shū)？（p204-p212）
№20如何閱讀傳記與自傳、新聞和文摘？(p213-p221)
№21如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)書(shū)？（p222-p233）
№22如何閱讀哲學(xué)書(shū)？（p234-254）
№23如何閱讀社會(huì)科學(xué)?(p255-p263)
Day 5（p267-p368）
№24主題閱讀的準(zhǔn)備階段（p267-p272）
№25主題閱讀的五個(gè)步驟（p272-p289）
№26我們?yōu)槭裁匆喿x？(p290-p316)
№27如何檢驗(yàn)閱讀效果？(p
№1本書(shū)導(dǎo)語(yǔ)：閱讀是一種能力
在開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我們首先提出一個(gè)問(wèn)題：更多的信息是否能幫助我們更好的理解世界？
可能今天的我們都從高速發(fā)展的信息技術(shù)中獲益良多，但原書(shū)的作者卻對(duì)這個(gè)問(wèn)題給出了一個(gè)消極的觀點(diǎn)：過(guò)多的信息甚至成為了思考的阻礙。原因在于，我們接收到了太多經(jīng)過(guò)媒體“設(shè)計(jì)”過(guò)的信息，當(dāng)信息加工成結(jié)論的過(guò)程被整理的過(guò)于高效，會(huì)讓長(zhǎng)期接收此類信息的讀者慢慢失去這種對(duì)信息的處理能力，我們也把這種能力稱為“理解力”。
如果你閱讀的目的是為了增進(jìn)理解力，那這本書(shū)就是為你寫(xiě)的。
而要實(shí)現(xiàn)這一目的并不容易，我們還需要學(xué)習(xí)更多的閱讀技巧與方法。在這里作者打了一個(gè)形象的比方：讀者與作者之間的關(guān)系類似于棒球運(yùn)動(dòng)中投手與捕手之間的合作關(guān)系，如何讓信息更好地傳達(dá)是作者的能力，而在閱讀過(guò)程中讓信息更好地接收，這同樣也是一種能力。
但是這個(gè)例子并不完全準(zhǔn)確，因?yàn)橥妒滞冻龅那蛑挥袃蓚€(gè)結(jié)果，要么接住了，要么沒(méi)有接住，而閱讀卻不是，每個(gè)人接收的程度都會(huì)不一樣。而作者認(rèn)為，接收的程度與閱讀的主動(dòng)性有關(guān)——閱讀越主動(dòng)，讀書(shū)的效果就越好，而閱讀的層次越深，對(duì)于主動(dòng)性的要求也就越高。
№2閱讀是一門藝術(shù)
今日導(dǎo)讀
關(guān)于閱讀，我們往往做得很多，卻沒(méi)有認(rèn)真地研究過(guò)“閱讀”本身。那么，閱讀有哪幾種境界？好的讀者又是如何煉成的？
今天，我們將一同探究這些問(wèn)題的答案吧。
閱讀這一門藝術(shù)，在于盡可能地掌握獲得每一種信息的技巧。
在這里，作者給閱讀下了一個(gè)定義“真正的閱讀是通過(guò)獨(dú)自死磕文字，讓理解力逐漸變強(qiáng)而達(dá)到自我提升的過(guò)程?！边@一點(diǎn)也類似于學(xué)習(xí)的過(guò)程。
在教育領(lǐng)域上，通過(guò)判斷有沒(méi)有老師，我們把學(xué)習(xí)分為“輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和“非輔助型自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，而閱讀的藝術(shù)則包含所有的非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧，即：“思考，觀察，記憶，想象力，分析和省思能力。”
在書(shū)中，作者認(rèn)為掌握沒(méi)有老師指導(dǎo)的自我學(xué)習(xí)能力會(huì)更加重要，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，我們要獨(dú)自去面對(duì)。當(dāng)我們減少了對(duì)于老師的依賴，我們可以更好的獨(dú)自思考與分析。
這本書(shū)就是教會(huì)我們，如何把書(shū)變成最好的老師。
№3閱讀的四個(gè)境界
當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀的技巧之前，首先得簡(jiǎn)單了解閱讀的四層境界。作者認(rèn)為，這四層境界之間是漸進(jìn)的，也就是說(shuō)，第一層不會(huì)在第二層中消失，第二層又包含在第三層中，第三層又出現(xiàn)在第四層中。在這里我會(huì)粗略地介紹這四層境界，而在后面的卡片中，會(huì)更詳細(xì)地介紹。
首先，閱讀的第一層境界叫做“基礎(chǔ)閱讀”。這第一層的確也算不上什么境界了，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是認(rèn)識(shí)字，能知道作者的每一句話究竟在說(shuō)什么。這基本上我們?cè)谛W(xué)的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會(huì)了。
而這第二層境界，叫做“檢視閱讀”，其特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)時(shí)間。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“用最少的時(shí)間了解這本書(shū)在說(shuō)什么?！眳^(qū)別于“基礎(chǔ)閱讀”，你還得了解一本書(shū)的“結(jié)構(gòu)”，“包含的部分”以及“分類”。（這也是熊貓書(shū)院正在幫你做的事情之一，用最短的時(shí)間幫助你完成這一步驟。）
第三層境界稱為“分析閱讀”。重點(diǎn)在于如何把一本書(shū)吃透，這也是這本書(shū)最著重強(qiáng)調(diào)的一個(gè)部分，這其中會(huì)有大量的技巧可以運(yùn)用，你也會(huì)在本書(shū)中學(xué)到。但是作者也指出，不是所有的書(shū)都值得仔細(xì)去精讀。
閱讀的第四層境界，也是最高境界叫做“主題式閱讀”或“比較閱讀”。這時(shí)候我們要讀的不是一本書(shū)，而是同時(shí)閱讀某個(gè)主題的多本書(shū)，主題閱讀涉及的方面非常之多，甚至需要架構(gòu)出可能沒(méi)有在任何一本書(shū)里出現(xiàn)的主題分析，這種閱讀方式非常的復(fù)雜但也非常的有效。
№4基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀
基礎(chǔ)閱讀能力的獲取大多是在我們孩童時(shí)代就已經(jīng)完成的事情，當(dāng)完成“認(rèn)字”，“增加詞匯量”到“對(duì)句子的理解”的學(xué)習(xí)過(guò)程，也就獲得了基礎(chǔ)閱讀的能力。
而檢視閱讀才算真正的開(kāi)始閱讀，在本書(shū)中，作者把檢視閱讀共分為了兩種：“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”和“粗淺的閱讀”。
1.有系統(tǒng)的略讀或粗讀
首先我們來(lái)談第一種“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”，前面我們已經(jīng)提到，檢視閱讀的一個(gè)重點(diǎn)在于“少量時(shí)間”，這時(shí)候你需要把自己想象成一個(gè)偵探，你的任務(wù)是用最少的時(shí)間尋找這本書(shū)的主題或思想的線索。當(dāng)然，你不能放過(guò)書(shū)里的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，包括“書(shū)名”，“副標(biāo)題”，“序言”，“目錄”，“索引”。然后再?gòu)哪夸浝锾暨x幾個(gè)你看起來(lái)跟主題息息相關(guān)的章節(jié)來(lái)看看，最后一步就是把書(shū)打開(kāi)隨便翻翻，隨便挑一些閱讀一下。
待你完成這些步驟，你應(yīng)該就能有了大概的判斷：這本書(shū)大概是說(shuō)了什么？這本書(shū)值不值得我繼續(xù)讀？如果你已經(jīng)有了明確的答案，那么恭喜你，你已經(jīng)完成檢視閱讀的第一部分。
2.粗淺的閱讀
接下來(lái)的第二部分叫做“粗淺的閱讀”。我們都有過(guò)類似的經(jīng)歷，“當(dāng)我們信心滿滿的準(zhǔn)備去啃某一本書(shū)的時(shí)候，讀前兩個(gè)章節(jié)就覺(jué)得很費(fèi)勁，慢慢的，當(dāng)我們剛拿起這本書(shū)時(shí)的激情被這種痛苦消磨殆盡的時(shí)候，突然手機(jī)來(lái)了某條消息，你如釋重負(fù)的告訴自己："算了，今天先讀到這兒吧，下次有時(shí)間再讀。”但很可能這本書(shū)就永遠(yuǎn)的躺在你的書(shū)架上了。
如果這段描述說(shuō)的就是你，那你可以試試這種方法了，“粗淺的閱讀”的重點(diǎn)在于——不停頓，哪怕讀到自己看不懂的地方也不要停下來(lái)查資料，直接忽略掉，把重點(diǎn)放在自己看得懂的地方。
可能最后你只讀懂了書(shū)里的一小部分，但是也沒(méi)有關(guān)系，請(qǐng)把關(guān)注的重點(diǎn)放在那些你已經(jīng)讀懂的地方，你可以告訴自己：“起碼我已經(jīng)讀懂了這些，已經(jīng)很棒了。”
畢竟，能享受閱讀的樂(lè)趣是學(xué)會(huì)閱讀的前提。
№5速讀的技巧
因原書(shū)關(guān)于檢視閱讀的描述過(guò)于理論，我在這里引用德國(guó)作家克里斯蒂安·格呂寧的《快速閱讀》所介紹的技巧。
（注：以下內(nèi)容不是本書(shū)的內(nèi)容。）
第一步，找出一本書(shū)，借助手指，指尖指著要讀的地方讀，通過(guò)強(qiáng)行地提高手指的移動(dòng)速度來(lái)提高閱讀速度，集中注意力，在你理解的基礎(chǔ)上速度越快越好。
第二步，連續(xù)閱讀三分鐘，并且記錄下三分鐘共閱讀了多少的內(nèi)容，進(jìn)行標(biāo)記。
第三步，再次閱讀這些你記錄的內(nèi)容，把手指的移動(dòng)速度加快，需要在兩分鐘內(nèi)完成閱讀。
第四步，你需要重復(fù)上一步的操作，但是要把速度提高到一分鐘，這時(shí)候你的閱讀速度已經(jīng)提高了三倍，你還要不斷練習(xí)從而讓自己適應(yīng)這個(gè)速度。
經(jīng)過(guò)這些訓(xùn)練，當(dāng)你每分鐘閱讀的字?jǐn)?shù)達(dá)到在900字左右的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己逐漸開(kāi)始擺脫“默讀”——即腦海呈現(xiàn)的不再是聲音，而是信息本身。只有“讀書(shū)”變成“看書(shū)”，你的閱讀速度才會(huì)真正提升。
№6好讀者是怎樣煉成的？
睡前，你坐到床上，找到一個(gè)舒服的姿勢(shì)，燈光有些昏暗，像電影里的某個(gè)鏡頭。你拿起了某權(quán)威機(jī)構(gòu)推薦的不可不讀系列中的一本書(shū)，可能你遇到了一些晦澀難懂的語(yǔ)句，事實(shí)是沒(méi)讀多久就開(kāi)始有些睡意，你發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法集中注意力，最后只能以一場(chǎng)美夢(mèng)結(jié)束了今天短暫的閱讀之旅。
你可能會(huì)想，一定是在床上太舒服了？或者應(yīng)該怪燈光太昏暗？當(dāng)然不是！問(wèn)題是在于你不夠主動(dòng)。在剛剛的學(xué)習(xí)中已經(jīng)提到的詞，“主動(dòng)”！
作者在這里對(duì)“主動(dòng)閱讀”的定義是：你在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)——在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答的問(wèn)題。是的，閱讀的藝術(shù)就是以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
書(shū)中給出了閱讀者需要提出的四個(gè)基本問(wèn)題：
一：整體來(lái)看這本書(shū)在說(shuō)什么？
你需要想辦法找到這本書(shū)的主題以及從屬的關(guān)鍵議題。
二：作者在細(xì)節(jié)上說(shuō)了什么？
你需要了解作者的特殊觀點(diǎn)。
三：這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？
四：這本書(shū)和你有什么關(guān)系？
掌握閱讀藝術(shù)的精髓在于不斷提出問(wèn)題并嘗試精準(zhǔn)正確地回答問(wèn)題
。我們可以以筆記的形式來(lái)對(duì)待這些問(wèn)題，你需要把答案寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)楸破茸约罕磉_(dá)是主動(dòng)思考的重要形式。
№7練習(xí)與預(yù)習(xí)
學(xué)習(xí)完今天的內(nèi)容，不妨試著找一本你曾經(jīng)“半途而廢”的書(shū)，用“檢視閱讀”的方法來(lái)測(cè)試一下，看看短時(shí)間內(nèi)你能讀到多少有用的信息。
另外關(guān)于速度，我簡(jiǎn)單地測(cè)試了一下，目前一分鐘我可以閱讀的字?jǐn)?shù)在七百字左右，你也可以測(cè)試記錄下自己一分鐘能讀多少字。
№8天使投資的一般性流程
今日導(dǎo)讀
如果說(shuō)昨天我們學(xué)習(xí)“檢視閱讀”的目的在于了解一本書(shū)，那么我們今天學(xué)習(xí)“分析閱讀”的目的則在于“吃透”一本書(shū)。在這里我也得強(qiáng)調(diào)，不是所有的書(shū)都值得你去“吃透”，因?yàn)檫@的確很復(fù)雜且耗費(fèi)時(shí)間精力。但是你一旦決定要完全地“吃透”這本書(shū)了，那么你就需要學(xué)習(xí)今天的內(nèi)容來(lái)獲得一些重要的技巧。
原作者在論述這部分的方法時(shí)偏向于方法論，為避免讀者在閱讀的時(shí)候因?yàn)榭菰镫y以記住這一重要的方法流程，所以我增加了這一部分內(nèi)容以幫助解釋和記憶。
（注：以下不是原書(shū)的內(nèi)容，若對(duì)這個(gè)話題不感興趣可跳過(guò)。）
在這個(gè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，我們可以通過(guò)了解“天使投資”的流程，來(lái)學(xué)習(xí)“讀書(shū)”這件事，因?yàn)樗鼈冇兄@人的相似之處。
如果你認(rèn)為我說(shuō)的相似性只不過(guò)在于它們都可能帶來(lái)超高的回報(bào)率，那你就低估了我對(duì)“驚人”的定義了。事實(shí)上，它們?cè)诹鞒躺弦卜浅Ｏ嗨啤Ｏ旅嫖覀兙蛠?lái)了解一下天使投資人的投資流程與規(guī)則：
不同項(xiàng)目的投資邏輯不一樣，所以投資的第一步是對(duì)項(xiàng)目做好分類；
接觸項(xiàng)目之后就需要仔細(xì)研讀商業(yè)計(jì)劃書(shū)，首先了解這個(gè)項(xiàng)目究竟是在做什么，其次找到該項(xiàng)目的商業(yè)模式，并推演該流程是否流暢，最后評(píng)價(jià)這個(gè)項(xiàng)目究竟解決了什么需求，并判斷這個(gè)需求是否為真實(shí)需求；
接著投資人還需要把創(chuàng)業(yè)者約出來(lái)面談，關(guān)于商業(yè)計(jì)劃書(shū)中的核心點(diǎn)，需要確認(rèn)雙方的理解是否一致；
如果項(xiàng)目進(jìn)行順利并達(dá)成了投資意向，投資人還需要對(duì)這個(gè)公司進(jìn)行更深入的調(diào)查。
等到投資環(huán)節(jié)已經(jīng)完成，還需要不斷地與創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行密切溝通，確定項(xiàng)目進(jìn)展。
以上這些流程，也基本對(duì)應(yīng)著我們今天將要學(xué)習(xí)的十一個(gè)分析閱讀的規(guī)則。
№9分類
因?yàn)槊鎸?duì)不同類型的書(shū)，閱讀方法完全不一樣。所以分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則是：你一定要知道自己在讀的是哪一類書(shū)，而且要越早知道越好，最好在你閱讀之前就知道。
但是在這之前，我們起碼得學(xué)會(huì)如何分類。
首先，從是否虛構(gòu)，我們可以將書(shū)分為“小說(shuō)類”與“論說(shuō)類”兩大類。一本論說(shuō)性書(shū)籍的主要目的在于傳達(dá)知識(shí)，而我們的分析閱讀會(huì)更適用于這一類書(shū)籍。
然后，我們繼續(xù)把論說(shuō)類書(shū)籍進(jìn)一步細(xì)化，可分為“理論性作品”與“實(shí)用性作品”。雖然我們?nèi)粘Ｉ钪幸惨恢痹谡f(shuō)“理論”和“實(shí)用”這兩個(gè)詞，但是與這里說(shuō)的還是有一些區(qū)別的。
任何一本教你該做些什么，或者如何做些什么的書(shū)都是實(shí)用書(shū)。（哪怕你讀完之后發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的觀點(diǎn)一點(diǎn)也不實(shí)用，只要它嘗試說(shuō)服你要怎么去做，這樣的書(shū)都是實(shí)用書(shū)）
任何一本指南類的書(shū)都是實(shí)用書(shū)，實(shí)用書(shū)常常出沒(méi)在經(jīng)濟(jì)、政治、倫理等類別書(shū)目里。而理論類的書(shū)重點(diǎn)在于傳播知識(shí)，即陳述“什么是什么”，比較常見(jiàn)的是歷史、科學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)等。
到目前為止，我們先了解這些大的分類即可，后面還會(huì)繼續(xù)細(xì)分。
№10透視一本書(shū)
每一本書(shū)都有自己的骨架，而分析閱讀的目標(biāo)之一就是尋找出這副骨架。這里就涉及到分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，你要盡量簡(jiǎn)短地說(shuō)出整本書(shū)的內(nèi)容是什么，而且不能滿足于一個(gè)模糊的概念，閱讀論說(shuō)性的書(shū)籍往往可以直接在摘要、序言、目錄等部分找到這個(gè)問(wèn)題的答案，但也有一些書(shū)會(huì)比較困難，因此，我們可以借助分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則。
分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則是：將書(shū)中重要的篇章列舉出來(lái)，并說(shuō)明他們是如何按照一定的順序組成一個(gè)整體的架構(gòu)的。每一本書(shū)都是作者創(chuàng)造出的藝術(shù)品，它也同樣具備藝術(shù)品的整體性與復(fù)雜性。一本好書(shū)，不僅僅是內(nèi)容的簡(jiǎn)單集合，還會(huì)有完善的架構(gòu)來(lái)幫助讀者更好地理解內(nèi)容。
當(dāng)你已經(jīng)熟練地運(yùn)用第二、三兩個(gè)規(guī)則，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)整本書(shū)的方向已有了大致的了解。接下來(lái)要提到的是第四個(gè)規(guī)則：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題，或者作者想要解決的問(wèn)題。
所以把這幾個(gè)規(guī)則連接在一起，就是：你需要在書(shū)中找到一些問(wèn)題，并進(jìn)行分類。哪個(gè)是最核心的問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題是如何被論述的？剩下的問(wèn)題中，哪些是主要的？哪些是次要的？哪些是理論性的，哪些又是實(shí)用性的？
№11煉字，煉句，煉主旨
分析閱讀的第五個(gè)規(guī)則：找出重要的單字（word），并透過(guò)它們與作者達(dá)成共識(shí)。這句話理解起來(lái)很容易，但實(shí)際操作起來(lái)卻比理解要難。
首先，什么樣的字才算重要的單字呢？在這里我們也有一些經(jīng)驗(yàn)可以幫助尋找這些單字。從一個(gè)讀者的角度來(lái)看這重要的單字，往往就是最讓人頭痛的字。因?yàn)樗锌赡芫褪俏覀內(nèi)粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)接觸到的，作者一般也會(huì)在書(shū)中將這些重要的字標(biāo)注出來(lái)或反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
但僅僅找到這些單字還不夠，我們還得確認(rèn)這些單字在使用時(shí)最精確的意義。因?yàn)檫@些單字在生活中可能非常普通，但是在書(shū)中它往往被用于表達(dá)完全不同的意思，這時(shí)候你需要做的就是不停地比較上下文來(lái)推敲這些重要的單字，直到確認(rèn)你理解的就是作者想表達(dá)的意思。
找到了重要的單字，接下來(lái)就到了第六個(gè)規(guī)則：將一本書(shū)中最重要的句子圈出來(lái)，找出其中的主旨。我們同樣可以運(yùn)用找到單字的方法去尋找這些句子。當(dāng)我們找到了關(guān)鍵句，那么如何確定我們真的理解了它的主旨呢？作者在這兒給出了兩種測(cè)試方法：
1.“用你自己的話來(lái)說(shuō)”，如果要你就作者所寫(xiě)的某個(gè)句子作解釋，而你只是重復(fù)他的話，或在前后順序上作出一些小小的改變，那你最好懷疑自己是否真的理解了這句話。
2.你能不能舉出一個(gè)自己所經(jīng)歷過(guò)的主旨所形容的經(jīng)驗(yàn)，或者與主旨相關(guān)的某種經(jīng)驗(yàn)？
分析閱讀的第七個(gè)規(guī)則是：從相關(guān)的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書(shū)的基礎(chǔ)論述。但這是有很大難度的，因?yàn)檎撌隹赡艹霈F(xiàn)在句、段，甚至段的集合中，更何況，每一本書(shū)都有許多段落根本沒(méi)有任何論述。
因此，關(guān)于第七個(gè)規(guī)則，還可以用另外一個(gè)公式：如果可以，找出書(shū)中說(shuō)明重要論述的段落。可是，如果這個(gè)論述并沒(méi)有這樣表達(dá)出來(lái)，你就要去架構(gòu)出來(lái)。你要從這一段或那一段中挑選句子出來(lái)，然后整理出前后順序的主旨。
那么具體要如何做呢？
首先，找到論述中所包含的聲明，也就是你為什么該接受作者這個(gè)論述的理由或者是這些理由帶領(lǐng)你到什么樣的結(jié)論上。
其次，你需要區(qū)分不同的論述方法：歸納法和演繹法。前者以一個(gè)或多個(gè)特殊的事實(shí)證明某種共同的概念，后者用連串的通則來(lái)證明更進(jìn)一步的共通概念。
最后，找出作者認(rèn)為哪些事情是假設(shè)，哪些是能證實(shí)的或有根據(jù)的，以及哪些是不需要證實(shí)的自明之理。當(dāng)你明確了文本的共識(shí)、主旨和論述，那么分析閱讀的第八個(gè)規(guī)則便水到渠成了，而這也是詮釋內(nèi)容的最后一個(gè)步驟：找出作者的解答。
經(jīng)過(guò)前面的積累，你對(duì)這本書(shū)已經(jīng)有了相當(dāng)多的了解，你也該回應(yīng)一下第一階段的規(guī)則（作者想要解決的問(wèn)題是什么）：確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是未解決的。在未解決的問(wèn)題中，哪些是作者認(rèn)為自己無(wú)法解決的問(wèn)題。
№12這本書(shū)寫(xiě)的怎么樣？
好的閱讀更像是一場(chǎng)對(duì)話，只有完成了這場(chǎng)對(duì)話，才算是完成了一次閱讀。
當(dāng)然，這里的“對(duì)話”并不是隨意的，你需要非常明白“文法”、“邏輯”、“修辭”這三種藝術(shù)是如何協(xié)調(diào)與掌控的。這里也就引出來(lái)分析閱讀的第九個(gè)規(guī)則：在你說(shuō)出我同意，我不同意或者我暫緩評(píng)論之前，你一定要肯定地說(shuō)，我了解了。
第九條規(guī)則要說(shuō)的是，當(dāng)你沒(méi)有明白作者在說(shuō)什么時(shí)，也就沒(méi)有資格去評(píng)判。這是鼓勵(lì)讀者在作評(píng)判之前，要明白評(píng)判的前提。事實(shí)上，沒(méi)有一本好書(shū)會(huì)好到無(wú)懈可擊，但是公正合理的評(píng)論者卻少之又少。
希望你不要是一個(gè)閱讀的“狂躁分子”，如分析閱讀的第十個(gè)規(guī)則所說(shuō)：當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭(zhēng)論。就像反對(duì)他一樣，你也要有同意他的心理準(zhǔn)備。
要做到這一點(diǎn)，你就需要明白第十一條規(guī)則：尊重知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，在做任何評(píng)判前，都要找到理論依據(jù)。
事實(shí)上，關(guān)于反對(duì)作者的具體步驟，作者還給出了更細(xì)節(jié)的方法。秉持著公正、客觀、實(shí)事求是并不帶偏見(jiàn)的原則，你可以運(yùn)用以下概念向作者說(shuō)明：
你的知識(shí)不足。在這里要注意的是，除非這些知識(shí)確實(shí)相關(guān)，否則就沒(méi)有理由作這樣的評(píng)論。而且，要支撐你的論點(diǎn)，你需要闡述出作者所缺乏的知識(shí)點(diǎn)。
你的知識(shí)錯(cuò)誤。要想作這個(gè)評(píng)論，你必須要能說(shuō)明事實(shí)，或是能采取比作者更有可行性的相反立場(chǎng)來(lái)支撐你的論點(diǎn)。
你是不合邏輯的。這就是說(shuō)作者的推論荒謬，一般來(lái)說(shuō)，荒謬有兩種形態(tài)：一是缺乏連貫，另一個(gè)是事件變化的前后不一致。要批評(píng)這兩種問(wèn)題，讀者一定要能列舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點(diǎn)中所欠缺的使人信服的亮點(diǎn)。
你的分析不夠完整。最顯著的缺陷就是作者并沒(méi)有解決他一開(kāi)始提出來(lái)的所有問(wèn)題。然而任何人都可以這樣評(píng)論一本書(shū)，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜?，作者的工作也是有限的、不完整的?/p>
至此，我們也就完成了分析閱讀的所有規(guī)則，但是作者也強(qiáng)調(diào)了這些規(guī)則是理想化的，沒(méi)有多少人能真正地用這種方法去讀每一本書(shū)。無(wú)論如何，這些規(guī)則只是衡量閱讀層次的理想標(biāo)準(zhǔn)。你是一個(gè)好讀者，應(yīng)該達(dá)到你能夠達(dá)到的閱讀層次。
思考與討論：
今天我們學(xué)習(xí)了分析閱讀的十一條規(guī)則，至此你還記得哪些內(nèi)容，試著用自己的話將其表述出來(lái)，看自己是否掌握和理解了今天的內(nèi)容。再想一想今天的內(nèi)容存在哪些你不贊許的地方，試著理性的給出答案及理由。
明天，作者將為我們?cè)敿?xì)介紹不同類型書(shū)籍的閱讀方法。在開(kāi)始明天的閱讀之前不妨想一想，你是如何閱讀不同類型的書(shū)的，還是無(wú)方法可言，悶頭開(kāi)讀。如果你有自己的一套，可以記錄下來(lái)，與明天作者介紹的方法進(jìn)行對(duì)比，看有哪些優(yōu)缺點(diǎn)。
№13閱讀不同讀物的方法
今日導(dǎo)讀
在學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行不同深度的閱讀之后，對(duì)于不同類型書(shū)籍的閱讀方法，作者也進(jìn)行了詳細(xì)介紹?？傮w來(lái)看，我們身邊大部分人的閱讀都是以小說(shuō)等故事書(shū)為主，但是，我們真的會(huì)讀小說(shuō)嗎？那些我們常常敬而遠(yuǎn)之的哲學(xué)和科學(xué)類書(shū)籍，要怎樣才能讀下去并讀懂呢？戲劇、史詩(shī)、抒情詩(shī)又要如何才能體會(huì)到它們的美呢？
在原書(shū)的附錄，作者提供了一份建議閱讀書(shū)目，作為閱讀不同讀物的參考書(shū)籍。我同樣建議，在閱讀下列內(nèi)容時(shí)，我們可以寫(xiě)下計(jì)劃閱讀的書(shū)目，在閱讀完今天的內(nèi)容后，試著用以下方法翻閱計(jì)劃閱讀的書(shū)籍，唯有如此，才是達(dá)到了《如何閱讀一本書(shū)》這類實(shí)用書(shū)閱讀的真正目的。
№14如何閱讀實(shí)用型的書(shū)？
我們剛好可以以這本實(shí)用型的《如何閱讀一本書(shū)》來(lái)學(xué)習(xí)如何閱讀一本書(shū)。
目前市場(chǎng)上的暢銷書(shū)很大一部分都是實(shí)用型的書(shū)籍，如時(shí)間管理、理財(cái)規(guī)劃、烘焙烹飪、長(zhǎng)跑健身等等，這類型的書(shū)，特別是自我管理類的書(shū)籍，常常被人們認(rèn)為是心靈雞湯。其實(shí)分辨一本書(shū)是心靈雞湯還是好的實(shí)用類書(shū)籍，方法很簡(jiǎn)單：檢查作者是否提出了合理的可執(zhí)行的，并且效果可檢驗(yàn)的方法。一本好的實(shí)用型書(shū)籍，作者會(huì)用詳細(xì)的理論支撐他提出的觀點(diǎn)，而不是由一個(gè)個(gè)“我有一個(gè)朋友”類似的特殊案例，來(lái)論證他想教會(huì)人們的普遍性規(guī)則。
事實(shí)上，一本好的實(shí)用型書(shū)籍，基本都不會(huì)有太大難度，作者通常會(huì)先對(duì)規(guī)則進(jìn)行理論性的解釋，比如這個(gè)規(guī)則的目的、原理等支撐資料，再把這個(gè)規(guī)則簡(jiǎn)化為一個(gè)直觀并且可執(zhí)行的方案。
我們以《如何閱讀一本書(shū)》為例：
“分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則是：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容。第三個(gè)規(guī)則是：將書(shū)中重要篇章列舉出來(lái)，說(shuō)明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個(gè)整體的架構(gòu)?！?/p>
這是書(shū)里的兩句話，簡(jiǎn)單易懂，理解起來(lái)幾乎沒(méi)有任何困難。我們要做的就是在信任這個(gè)規(guī)則的基礎(chǔ)上，找到書(shū)里的可執(zhí)行規(guī)則，然后用行動(dòng)去解決問(wèn)題。要注意的是，我們?cè)谇皫滋鞂W(xué)習(xí)的檢視閱讀和分析閱讀的規(guī)則在這里并不沖突，比如尋找主旨對(duì)于實(shí)用型書(shū)籍來(lái)說(shuō)也就是規(guī)則。
總之，我們始終要牢記的是——任何一本實(shí)用型書(shū)籍都不能解決該書(shū)所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)際的問(wèn)題只能靠行動(dòng)來(lái)解決。因此，就算你閱讀的是一本實(shí)用型的好書(shū)，如果你只是看完而不去行動(dòng)，那它對(duì)于你來(lái)說(shuō)就和一本心靈雞湯無(wú)異。
