? ? ? ? 這個題目，很顯然我取得有點大了。但是讀完這本書真心覺得對世界上的動物有了更深刻的認識。然后我最后從作者那兒得來的就一句話：要想了解動物，你就要成為所羅門王。

? ? ? ? 或許會有人疑惑，‘所羅門王’是什么東西？為什么要關(guān)系到了解動物呢？了解動物又有什么用處呢？這也將是我整篇文章想要分享的內(nèi)容。

? ? ? ? 首先，在這本書里，勞倫茲——本書作者——主要糾正人們對動物的錯誤看法，包括一些所謂專家的錯誤看法。勞倫茲告訴我們，小說家筆下的狼兇殘到殘食同類，其實是一派胡言。而作為“和平”的象征的鴿子在打架時候，竟能把同類活活啄死?？蓯鄣男÷拱弑却蚣軙r候角下絕不留情，甚至能將人活活牴死。諸如此類的事情，勞倫茲做了不少分辨。他告訴我們，“只有那些真正熟悉動物的人，才有資格使用擬人化或塑型的手法。而之所以這本書叫做《所羅門王的指環(huán)》，是因為所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談，作者自認為也能與動物進行溝通。而從我看完這整本書的感受來看，作者對動物的研究的確深入至極。也打破我內(nèi)心的好多思維慣性。

貪婪的本性

? ? ? ? 就像上面他舉的幾個小例子一樣，我現(xiàn)在想引用他書中讓我印象最深的那一種動物。它叫龍虱幼蟲，一種體型苗條、線條流暢的昆蟲，體長5厘米左右。它有6條腿，兩側(cè)布滿堅硬的剛毛，形成了寬大的槳葉，讓它能夠在水中準確、快速地游動。寬大扁平的頭上長有一雙巨大的鉗狀顎，這雙顎是中空的，不僅是毒液注射器，還是其消化道的入口。我之前也從來沒聽過這個蟲到底是個什么樣的狠角色，就拿作者自己的話來說：如果以捕食者自身體形大小來看，龍虱幼蟲在捕食獵物時表現(xiàn)出的貪婪和狡猾，讓老虎、獅子、狼、虎鯨等著名殺手都相形見絀。與龍虱幼蟲相比，這些殺手也只如綿羊一般。這句話讓我內(nèi)心一驚，但當我讀完這部分的時候，我才發(fā)現(xiàn)真的是我見識淺薄。它們利用中空的鉗形顎，把腺體分泌物注射到獵物體內(nèi)，這種分泌物會把獵物所有內(nèi)臟都溶解為液體，然后由消化道入口吸入體內(nèi)。即便是大型獵物，比如肥大的蝌蚪或蜻蜓幼蟲，也掙扎不了幾下就全身僵硬。大多數(shù)水生生物身體內(nèi)部呈透明色，當其被龍虱幼蟲捕獲時，內(nèi)臟會逐漸變得渾濁，就像被注入甲醛一樣。它們的身體先是會腫起來，然后逐漸萎縮成一張軟塌塌的皮，掛在殺手的雙顎上，最終脫落。魚缸里空間有限，不消幾天，所有長度在6毫米以上的生物，統(tǒng)統(tǒng)都會被吃掉。然后呢？在得不到食物的情況下，它們將自相殘殺。這時，體形大小和強壯程度已不重要，而是看誰先咬到對方。其實這個情景讓我想起了《釜山行》里的橋段：那些貪婪自私的人，不顧他人死活，只為了自己的存活，不惜將幫助過自己的人推向鬼門關(guān)，不惜冤枉好人。我想或許這些貪婪在人類和動物之間某些方面是相似的吧！

人類最好的朋友

? ? ? ? 人類最好的朋友是誰呢？或許大多數(shù)人都清楚——狗，沒錯就是狗。我們?nèi)祟愖詈玫呐笥?。書中提到：“最奇妙最令人難解的一種現(xiàn)象大概就是良犬擇主了。通常只有幾天的功夫，這種默契就忽然之間生了根，可是卻比人和人之間的任何束縛要有力。華茲華斯把這種關(guān)系稱為：一種感覺的力量，超過人的一切估計。隨便哪一種形式的誓約幾乎都有人打破過，但是一只真正忠心的狗，它的誓約卻是?？菔癄€、此心不渝的?！边@段話其實是讓我自己感到愧疚的，作為人類的一員，處在這個世界上，那些所謂的一諾千金似乎就只是為了達到自己某個階段自己的目的而已。或許我這句話比較以偏概全，但是之所以大多數(shù)人這么說，就說明這個世間的欺騙也是隨處可見的。我，對這兩個字——欺騙——是深惡痛絕的。這里舉個自己一個小小的例子，對于一個剛從淳樸鄉(xiāng)村到達大城市的我來說，我也經(jīng)歷了不少被人欺騙的事兒。曾經(jīng)一次找兼職，被網(wǎng)上一個兼職公司騙了狠狠5000塊錢，其實對于這件事，我就相當于吃一塹，長一智，就那么接收了。但是我最厭惡的莫過于感情上的欺騙——利用我對你的信任，來對我進行欺騙。這種事即使本心只是為了開個玩笑，但是我說實話到現(xiàn)在我有的還是對它的厭惡。我喜歡自以為是地認為我身邊的人都是好人，我知道這很固執(zhí)，并且也因此吃了不少虧，但是我想我一時半會對身邊的人還是生不起所謂的防衛(wèi)之心。

道德與武器

? ? ? ? 這是我看的節(jié)選的最后一章的標題。道德與武器，就單單從這兒兩個詞，我都想到了好多好多。什么是道德，我道德嗎？什么是武器？哪兒來的武器？作者不是一直在說動物嗎，怎么突然轉(zhuǎn)到這個話題？

? ? ? ? 作者從兩只溫順的兔子之間的互毆開始，沒有聽錯，就是互毆。很不可思議吧？兔子那么可愛，怎么可能互毆呢？“它們碰頭時的樣子非常小心，和兩只陌生的狗初會時頗為相似，但是這種互相盯視的局面并未持續(xù)多久，這兩個家伙就互相打起來了。它們互相追逐，頭盯著尾巴打著小圈子糾纏了好久，然后突然之間，它們心中的積憤終于一股腦兒發(fā)泄出來，就像戰(zhàn)爭爆發(fā)一樣，恰巧就在你看慣了它們的示威和冷戰(zhàn)，以為誰也不敢先動手的時候發(fā)生。這兩只兔子現(xiàn)在面對著面，用后腿支持著全身的重量，伸長了身子用前腳廝打，接著彼此對打，一邊尖叫，一邊發(fā)出閃電一般的快踢，只有用慢鏡頭的照相機才可以將它們的動作分析清楚。這樣惡斗一會，兩個似乎都覺得夠了，于是又恢復(fù)了先前打圈子的動作，只是這一次比前一次快得多，接著又是一場更為兇猛的惡斗?！?/p>

? ? ? ? “看到這些心腸和善、毫無爪牙之利的弱小動物打架，不但叫人好笑而且使人感動。但是這些動物真的和善嗎？它們的心腸真的比毒蛇、猛獸更軟嗎？如果你曾在動物園里看到兩只獅子或是狼、或是老鷹打架，我想你大概笑不出來的。但是實際上，這些高高在上的猛獸并不會比兩只無害的兔子打得更狠毒。

? ? ? ? 大多數(shù)人在提到肉食動物和素食動物的時候，常常喜歡拿一些毫不相干的道德和法律去批判它們；甚至童話在描寫到各種動物的時候也喜歡把它們說成一家人，因此，如果有某種動物殺死了另一種動物，一般人就把這種行為比作是人殺人。比方說現(xiàn)在有只狐貍殺死了一只兔子，一般人就不會想到這和獵人獵兔沒有兩樣，它們會把狐貍比作是個殘殺無辜同類的獵場看守人?！靶皭骸钡拿瞳F在人的心中都成了兇手。事實上，狐貍出來獵兔，不但與獵人獵兔一樣合法，同時也是它生存的必要條件，但是卻沒有人把獵人的“獵囊”看作是他行兇的贓物。我只見過一個道德標準非常嚴格的作家，敢把獵狐這件事稱作是：一個“不足道”的人追逐一個“難以為食”的東西。其實，就對同類的態(tài)度而言，兇禽猛獸比許多“無害的”、“溫馴的”素食動物要有分寸的多。

? ? ? ? 你們有見過鴿子和斑鳩之間的戰(zhàn)役嗎？他們似乎比上面的兔子還狠：這本書的作者，有一次將一只公斑鳩放進了母鴿子籠里，想讓他們進行交配，我不清楚他們是否可以交配，但是作為一個常人，可能都會覺得二者都是“愛好和平”的象征，應(yīng)該不會鬧出事兒，然而讓作者大吃一驚的是，待他辦事回家，看到的卻是公斑鳩全身赤裸（沒錯，一根毛也沒有）奄奄一息的躺在籠子里，更可怕的是，斑鳩試圖逃走，卻被高傲的鴿子一嘴又重新躺地。這真的是和平鴿?。?/p>

? ? ? ? 和作者一樣，我看著這些動物之間的斗爭，想起了“猶太人滅殺活動”，“南京大屠殺”，等等一系列最高等動物做出來的事情。這個時候我的內(nèi)心是悲涼的。

? ? ? ? 看完這本書，內(nèi)心五味陳雜，就像我的題目一樣，“世界動物”自然包括最高等動物，他們之間的爭斗或許沒有句號吧？

? ? ? ? 最后，我想說：我承認目前為止我做不到不吃肉，不殺生。我很自私，但是我想說的是，我不愿主動去傷害世界上任何一種生物，我希望尊重所有、尊重自然。