（一）你知道為什么韓愈會位于唐宋八大家之首嗎？
才不僅僅是因為他對于古文，即先秦兩漢時期散文的推動，更主要是因為他對自己的主張有夠玩命地堅持。
要知道，當(dāng)時主流社會盛行的是駢體文，一種戴著鐐銬跳舞式的寫作，過于追求形式上的奢靡文風(fēng)，講究用詞華美，聲律對仗，沒有內(nèi)容和思想，華而不實。
而韓愈則屬于非主流的小眾。他主張學(xué)習(xí)古文，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和形式統(tǒng)一，即文風(fēng)要古樸，同時還要有獨(dú)創(chuàng)性，文章要反映現(xiàn)實，“不平則鳴”。所以他的語言直率大膽，氣勢雄偉，慷慨激昂，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，自然流暢。
這么小眾，可是不合高考潮流的啊，可是韓愈是那種很認(rèn)死理的人，我韓愈要認(rèn)為是對的，那我就堅持，而且還要不斷發(fā)聲自己的主張。
他就帶著他那套古文風(fēng)格上考場，結(jié)果屢屢不中，但仍屢屢繼續(xù)用古文交卷。
幸虧第四次進(jìn)士考試遇到了識才愛才的主考官陸贄，才終結(jié)了他進(jìn)士之路。
但是在后來的研究生考試——博學(xué)鴻詞科考時又是四次皆不中，因為他每次都在應(yīng)試文章中大力倡導(dǎo)古文，這讓主流的駢文迷們聽著不爽。
其實不光是在古文上，他在工作上也很認(rèn)死理，玩命地堅持自己的主張。
36歲那年，韓愈晉升為監(jiān)察御史。當(dāng)時長安附近幾個縣發(fā)生旱災(zāi)，韓愈就去實地查訪。發(fā)現(xiàn)那里災(zāi)情嚴(yán)重，到處哀鴻遍野，百姓流離失所?？墒切姓L官李實卻一直向上謊報糧食豐收，人民安居樂業(yè)。
韓愈憤而向唐德宗上疏《論天旱人饑狀》，不僅列舉受災(zāi)實情，并建議免除百姓當(dāng)年租稅。
這一狀紙，就得罪了李實等權(quán)臣，最后韓愈反遭讒害，被貶為連州陽山（今屬廣東清遠(yuǎn)）縣令。
摔了這么大跟頭，一般人一定會吃了教訓(xùn)，下次不敢再得罪人了吧，但那就是一般人，韓愈才不會。
得罪權(quán)臣算什么，皇帝老兒他一樣敢得罪！
唐憲宗為了祈求長壽，派使者從法門寺里把佛骨迎進(jìn)皇宮供奉三天，并下令長安各大寺廟輪流展出佛骨。一時間，長安掀起拜佛骨狂潮。上至王公貴人，下至平民百姓，爭先恐后迎拜佛骨，向寺廟捐獻(xiàn)財物，甚至不惜弄得傾家蕩產(chǎn)。
這一年韓愈51歲了，明明可以不惹事等退休了，可他依然大膽直諫，無所畏懼。他上奏《論佛骨表》，說佛教都是騙人的玩意，信佛的皇帝自都短命，供奉佛骨很荒唐，必須燒毀佛骨，別誤導(dǎo)了天下人。
憲宗一看，拍案大怒：“What？竟敢咒我短命？韓愈你好大的膽子！我非殺了你！”幸虧許多大臣說情，憲宗才沒開殺戒，卻把他貶到遙遠(yuǎn)的蠻荒之地——廣東潮州做刺史。
敢玩命堅持的人都挺有種的，其實世界也最終會向這種人讓步。
這就是為什么本來很小眾的古文，最后會得到了越來越多人的支持和反應(yīng)，最后形成集體性的斗爭浪潮，壓倒了駢文，成為一場影響到宋代的文學(xué)運(yùn)動。
所以韓愈功不可沒，被后人尊為“唐宋八大家”之首，并和同代的柳宗元、宋代的歐陽修、蘇軾合稱“四大天王”。
可以說沒有韓愈，就沒有這場唐代的“文藝復(fù)興”。
其實韓愈的這種個性，和他這種剛直被貶的命運(yùn)，也反映在他的詩句里面。他的詩風(fēng)有獨(dú)創(chuàng)性，氣勢雄大，聲調(diào)激昂，意象怪奇，很有一番敢作敢為、睥睨萬物的氣慨。
（二）明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何！
兄弟，一年中的明月，唯有今夜最圓最好?？墒?，咱倆卻回不了長安，還要再度改官，你說這人生是不是很操蛋，不是，你說這人生是不是命中注定？來吧，都別說了，一切都在酒里，對月不歌、有酒不飲不是人！
這是一個中秋之夜，韓愈沒回家，卻和另一個老男人一起賞月對飲，還寫下此詩贈與對方，這是什么基情？
另一個老男人叫張署，和他真是患難基友。兩人都是監(jiān)察御史，都因旱情向唐德宗勸諫減稅，都得罪了權(quán)貴，都被貶南方。張署被貶的是臨武（今屬湖南）縣令，韓愈被貶陽山（今屬廣東）縣令。
本來趕上唐憲宗登基大赦天下，兩人回京有望，不想?yún)s被人從中作梗，兩人又被改官，韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。
你說是不是很郁悶？所以張署老兄悲從中來，邊喝邊歌，哭笑怒罵，而韓愈呢，則借用了張署所歌，表達(dá)自己過山車般的心情：從無望的悲，到大赫的喜，又到“移荊荒”的怨，再到無奈的曠達(dá)。
《八月十五夜贈張功曹》
纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。同時輩流多上道，天路幽險難追攀。
君歌且休聽我歌；我歌今與君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不飲奈若何？
（三）一朝封奏九重天，夕貶潮陽路八千。
（四）云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前！
一大早去朝廷上班，給皇帝遞了份《論佛骨表》，致使龍顏大怒，當(dāng)晚就被發(fā)配到廣東潮陽去了，皇帝的效率真的很高耶！潮陽距長安千里之遙，而且是瘴癘之地，很有可能就死在那回不來咯！
烏云籠罩著秦嶺，往后已看不到家的方向，往前卻是前途未卜。走到藍(lán)田關(guān)口時，大風(fēng)雪擋在前面，路途艱難，連馬兒都不肯繼續(xù)向前。其實不前的哪里只是我的馬兒，還有我內(nèi)心對家人和京城的眷戀。
韓愈本來就是冒著一死的決心向皇帝諫表的，為了國家朝政，他無怨無悔，同時也知道此去必死，所以還把后事交待給前來送行的侄孫韓湘。
這首詩最能代表韓愈這個人的剛正和堅強(qiáng)，一把年紀(jì)，也不因為畏懼權(quán)利和困難而屈服。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
（五）真誠一擲賭乾坤。
其實這首詩說的是一個典故。說的是當(dāng)年楚漢劃鴻溝為界，兩方軍隊都打得疲憊不堪，正所謂龍?；⒗?，都準(zhǔn)備休息調(diào)整一下?？墒?，謀士張良、陳平卻勸劉邦：楚軍此時軍士厭戰(zhàn)，糧草不足，正是打它的最好時候，千萬不要回漢中！
于是，劉邦回過頭來攻打項羽，終于把他圍在了垓下，取得了決定性的勝利。而劉邦的這一戰(zhàn)，就像押賭注一樣，把生死存亡全押上了！
韓愈為什么會說到這個典故呢？這就跟他的一段威水史有關(guān)了。
當(dāng)時是一個藩鎮(zhèn)割據(jù)的事件?；次鞯膮窃獫?jì)叛亂，韓愈隨宰相裴度去征討。當(dāng)雙方打得白熱化時，韓愈勘察后發(fā)現(xiàn)，吳元濟(jì)把精兵強(qiáng)將都投入到了北線郾城方向，西線老巢蔡州卻兵力空虛，便向裴度建議，不如調(diào)精兵三千奇襲蔡州。
裴度還沒來得及采納，西路將領(lǐng)李愬也想到了這一招，并帶兵雪夜入蔡州，生擒吳元濟(jì)。
雖然功勞最后歸了李愬，但韓愈的謀略還是獲得了大家的承認(rèn)。他自己也很得意，便作了這首詩，用楚漢的典故來比喻自己的奇襲謀略。
《詠史》
龍?；⒗Тㄔ?，億萬蒼生性命存。誰勸君王回馬首，真誠一擲賭乾坤。
（六）人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。
人們都說精衛(wèi)填海那是傻，我卻覺得那叫專注和堅持。
精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》里的故事，是說炎帝的小女兒女娃，溺死于東海后，變成了精衛(wèi)鳥，每天銜西山之石以填東海，為自己復(fù)仇
。
晉代時陶淵明有詩說道：“徒設(shè)在昔心，良晨詎可待”，表達(dá)的是對精衛(wèi)填海的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的無奈，而這一態(tài)度對后來的文人們有很大的影響，人們普遍認(rèn)為精衛(wèi)填海志向雖然遠(yuǎn)大，但還是太過荒唐，根本無法實現(xiàn)嘛。
可是到了韓愈這里，他卻有不同的見解。他認(rèn)為，結(jié)果是成是敗并不重要，最重要是要有這種堅持不懈、鍥而不舍的精神。像精衛(wèi)鳥這樣為了報仇而死磕到底的干勁，就應(yīng)該和《刺客傳》里的刺客一樣，該列入史冊。
其實韓愈對“專精”的贊賞，也正反映了他的人生態(tài)度。他自己做人做事就是這種不考慮成敗，只要是他認(rèn)為正確的，他都會去堅持，就算九死一生也終不悔的。就像他堅持古文運(yùn)動和反對佛骨那樣。
“人皆譏造次，我獨(dú)賞專精”用來形容韓愈自己也是再恰當(dāng)不過了。
《學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填?！?br> 鳥有償冤者，終年抱寸誠?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計無休日？惟應(yīng)盡此生。何漸刺客傳，不著報仇名？
（七）天恐文章中道絕，再生賈島在人間。
孟郊這樣的一代名家死了之后，就連上天都擔(dān)心好文章會從此斷絕，便再生下一下賈島來到人間。這是韓愈對賈島的高度贊美，把賈島抬到和孟郊一樣的高度。
可以說韓愈是賈島的伯樂。當(dāng)年賈島還是一個騎著小毛驢的和尚，因為拿不定主題“鳥宿池中樹，僧推月下門?！崩锸怯猛七€是用敲，苦思冥想中，誤闖了韓愈的儀仗隊。韓愈問他什么原因，賈島便老實告知。
于是，騎著馬的韓愈和騎著驢的賈島并排而行，共同探討這個學(xué)術(shù)問題。最后，韓愈認(rèn)為用“敲”更顯夜深人靜。這兩人后來還成為很好的朋友，韓愈給了賈島很多提攜和資助。
《贈賈島》
孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中道絕，再生賈島在人間。
（八）李杜文章在，光焰萬太長。
（九）蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
李白、杜甫的詩文，猶如萬丈光芒，在文學(xué)史上的地位將是永恒不朽的。
你們算哪根蔥，簡直不自量力，還跑來用陳腔爛調(diào)詆毀李杜？簡直就像螞蟻企圖要搖動大樹一樣可笑！
韓愈這罵的是誰??？何出此言呢？
在我們現(xiàn)代，李白杜甫的地位那就是唐代詩歌的兩大高峰，絕對無庸置疑的。可是在中唐時代，他們兩個地位還沒這么高，還沒有被普遍認(rèn)識到其價值。
在韓愈之前，李白的名氣高于杜甫。到了韓愈的年代，有一對好基友又出來尊杜甫抑李白，他們就是小風(fēng)流鬼元稹和老風(fēng)流鬼白居易。
元稹在《唐故工部員外杜君墓系銘并序》中說：“詩人已來，未有如杜子美者”，而李白的樂府詩“誠亦差肩于子美矣”，即李白不如杜甫。
白居易則在《與元九書》中干脆連李白杜甫一塊譏諷了，說杜甫只比李白好一丟丟，但是也不過如此，總之兩人都不咋滴。
可韓愈是誰?。坎黄絼t鳴的主，皇帝老兒都不怕，還怕你們這兩個風(fēng)流鬼！馬上寫了這首《調(diào)張籍》來全力宏揚(yáng)歌頌李白杜甫。
韓愈就是這樣，他永遠(yuǎn)都會有自己的獨(dú)立思考和見解，從來不畏懼和權(quán)威人士或大眾的意見不同，誰他都敢炮轟。
元稹和白居易，可是中唐時的詩壇江湖大佬好不好，聯(lián)手搞了新樂府運(yùn)動的?？墒窃陧n愈的腦袋里，他考慮的永遠(yuǎn)都是這件事、這個理對不對，而不管對方是什么鳥。
《調(diào)張籍》
李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。
想當(dāng)施手時，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。唯此兩夫子，家居率荒涼。
帝欲長吟哦，故遣起且僵。翦翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。
仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。
精誠忽交通，百怪入我腸。刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。
顧語地上友，經(jīng)營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。
（十）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
長安大道上，細(xì)雨紛紛，這春雨細(xì)膩?zhàn)虧櫲缢钟?，下過雨的草色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片青翠，可走近一看，其實很稀疏。
這是一首撩弟之作。韓愈的弟子，張籍，排行十八，時任水部員外郎，雖然年紀(jì)上還長韓愈兩歲。
韓愈是很愛才的人，他引薦過張籍進(jìn)士及第，推薦過他任水部郎中、國子司業(yè)等官。兩人雖是師生關(guān)系，但韓愈從不端老師和恩人架子，而是把張籍當(dāng)朋友。
所以這一天，56歲的老韓，看到初春的景色如此欣欣向榮，春心大發(fā)，便約張籍一起春游踏青，可是張籍卻因為工作很忙啊，年紀(jì)很大啊，木有心情啊，寶寶很宅啊，推辭不去。
于是，韓愈便寫下些詩，通過描寫生機(jī)勃勃的早春景色，來撩拔張籍：春色這么好，咱們約嗎？
韓愈的《早春呈水部張十八員外》寫了兩首，這是第一首，在第二首中，他還寫道：“莫道官忙身老大，即無年少逐春心?！弊鋈饲f不要因為工作繁忙和年紀(jì)老大，就失去了逐春的少年心哦！
韓老大真真不油膩，你在他的詩里，很少看到很頹很喪的東西，完全活出了無齡感！
《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
（十一）嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸！
哎喲，咱們幾個三觀合的小伙伴，不如就這樣一直在外面自由自在地玩，不再回那個破官場好了吧！
這首詩，是韓愈三十出頭，初涉官場沒多久，休年假，和幾個好朋友去洛陽惠林寺玩的游記詩。
整首詩前面都是寫游戲的過程，從入寺、坐階、看畫、鋪床、睡覺到晨起登程，寫大石、蝙蝠、芭蕉、梔子、月光、晨霧、山花、澗水、松櫪。在最后，他開始放飛自我，振臂一呼：人生在世，就應(yīng)該享受這些賞心樂事！何必在官場上活得好像套韁之馬呢？
《山石》
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨(dú)去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石，水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人靰？嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
李笑來說真正有價值的事就是那些特立獨(dú)行且正確的事?？烧驗檎嬲袃r值，能做到的人很少，而韓愈就是這種能做到的少數(shù)族類。
縱觀他的人生和詩詞，你就可以感受到，他衡量一件事去不去做，從來不是看認(rèn)同的人多不多，而是他韓愈自己獨(dú)立思考的選擇和堅持，即使和眾人或權(quán)威背道而馳。
不做大家都做的事，不說大家都說的話，不過大家都過的生活，這種特立獨(dú)行可是需要極大的勇氣的，可要是沒有這點(diǎn)勇氣，那也活該成為平庸的眾人。
人為什么活著活著就油膩了？別賴中年，其實就是沒有了做特立獨(dú)行且正確的事的勇氣，而勇氣才是一個人永遠(yuǎn)年輕的標(biāo)配。
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