1.“成事學(xué)”是我自己定義的，它跟成功不一樣，我堅(jiān)持認(rèn)為成功不可以復(fù)制，但是成事可以修行。這個(gè)學(xué)問有三個(gè)方面的信息來源。

? ? ? ?第一個(gè)方面是麥肯錫方法論。麥肯錫是世界上最著名、最早的一家管理咨詢公司，它自身有很多很好的方法論。世界五百強(qiáng)企業(yè)的CEO，最常見的工作背景是在麥肯錫工作過。

? ? ? ?第二個(gè)方面是東方管理學(xué)。東方管理學(xué)就是從孔子開始，甚至在孔子之前，先哲或先人總結(jié)出來的思想。在東方人口眾多、地大物博的環(huán)境里，在如何把事情做成上，包括如何管理自己、事情乃至天下，清朝以后，最重要的代表人物是曾國藩。不得不承認(rèn)，我讀曾國藩的書最多、最勤，也最有收獲?！兜赖陆?jīng)》《論語》的年代太久遠(yuǎn)了，《二十四史》《資治通鑒》都是很好的書，但太冗長了，而且受限于編年體的體例，以及寫史人的矜持，這些寫作者心里想說的話，沒有直接說出來。相比之下，在成事一項(xiàng)上，曾國藩鶴立雞群、千古一人，他為師、為將、為相，立德、立功、立言，寫過幾千萬字。每次翻開他的書，功過且不論，滿紙背后都是成事、成事、成事，getting things done。

? ? ? ? 第三個(gè)方面是信息來源，也是我的管理實(shí)踐。雖然我非常渺小，但是我經(jīng)歷了中國改革開放之后增長最快的二十年。從2000年參加工作到2020年，是中國發(fā)展最快的二十年。在這二十年里，我平均每周工作八十到一百個(gè)小時(shí)。這些辛辛苦苦工作的一手資料、一手經(jīng)驗(yàn)，我也放到了這本書里。

2.這本書的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道團(tuán)隊(duì)、知道如何處世、知道智慧怎么增長。前三個(gè)方面，是從小處著手，最后一個(gè)方面，是從大處著眼，可以在更高的層次上，做更大的事。

? ? ? ? 知己——比如，逆境來了怎么辦，如何分清自己的欲望和志向，如何學(xué)會(huì)與自己好好相處，等等。

? ? ? ? 知人——比如，領(lǐng)導(dǎo)力到底是什么，誰有領(lǐng)導(dǎo)力，如何帶團(tuán)隊(duì)，如何分清自救型人和破敵型人，等等。

? ? ? ? 知世——比如，如何做一個(gè)討人喜歡的人，做人的大忌是什么，如何面對小人的降維攻擊，交友的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，示弱的殺傷力，等等。

? ? ? ? 知智慧——到了智慧的層面，為什么成事那么難，為什么做人是第一位的，為什么要多談問題、少談道理，什么是真的為你好，怎么看待運(yùn)氣，等等。

3.每個(gè)人都躲不開一個(gè)議題：如何在一個(gè)變化的、紛繁復(fù)雜的、油膩的世界里和自己相處，特別是在“成事”這個(gè)目的下，自我應(yīng)該如何管理。此處的“自己”，包括真的自己、自己的團(tuán)隊(duì)、自己的商業(yè)模式、自己的公司等。