《道德經(jīng)》成圣篇第一章(原第九章)

第七十三章

功成身退? 天之道也

(原第9章)

持而盈之不如其己,

揣而銳之不可長(zhǎng)保。

金玉滿堂莫之能守,

富貴而驕自遺其咎。

功成,名遂,身退,天之道也。

【注解】

1、持:手持、把持。這里引申為占有、擁有。

2、盈:滿。

3、已:停止。

4、揣:錘擊。

5、長(zhǎng)保:長(zhǎng)久保存。

6、莫之能守:莫能守之。

7、咎:過(guò)失、災(zāi)禍。

8、遂:成。

【釋義】

盛東西,太滿了容易溢出;鋒芒,太露了容易折斷;金玉,太多了守不住;富貴而驕自取禍患。所以做人要把握度,功成名就身退,可無(wú)尤,是天道。

【釋意】

此章事實(shí)上是老子寫給范蠡的書信的主要內(nèi)容。范蠡在越王勾踐打敗吳王夫差之后,寫信給老子問(wèn)下一步該怎么去,老子回了這封信。范蠡17歲去越國(guó),花了近20年時(shí)間助越國(guó)復(fù)國(guó)。在如此惡劣的條件下,取得如此圓滿的功德,才華太鋒芒畢露。老子沒(méi)有直接告訴范蠡該怎么選擇,但通過(guò)生活現(xiàn)象告誡他,必須功成身退,否則會(huì)反受其咎。范蠡領(lǐng)會(huì)老子的意思遂離開(kāi)我,并留書給曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的文種,說(shuō)到“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,以此來(lái)提醒文種。文種沒(méi)有聽(tīng)范蠡的勸告,終被越王勾踐所殺。

古代君王,大多不可能讓一個(gè)人在高峰太久,誰(shuí)也不可以功高蓋主。臣子的強(qiáng)大要在皇帝的可控范圍之內(nèi),否則就會(huì)受阻。高峰時(shí)學(xué)會(huì)退,退時(shí)再積蓄能量,合適時(shí)機(jī)再進(jìn),正所謂進(jìn)退有度。成功首先要學(xué)會(huì)的是無(wú)敵和遠(yuǎn)離死地。遠(yuǎn)離死地,就要戒急、戒言,知止、知辱,進(jìn)退有節(jié)。不需要的時(shí)候就“潛龍勿用”,需要的時(shí)候才“飛龍?jiān)谔臁保貧w平淡更需要智慧。福禍相依,避掉榮華中的禍,即可以做到無(wú)殃。


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